淺議見識在青年成才過程中的作用

摘 要：在人才素質結構中，見識的內在屬性及其主導地位決定了它在青年成才過程中重要的作用。這些作用集中表現在：幫助青年在成才創造活動中掌握方向；為青年成才提供對環境的正確認識和判斷；幫助青年正確地選擇成才目標，塑造合理素質結構。故青年一定要通過各種途徑增長見識，努力成才。

關鍵詞:見識；成才；青年

中圖分類號：D64 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）16-0228-02

古往今來，歷史總是把它的目光投注在青年的身上，把它的未來寄托在青年身上。“青年”這個光華閃爍的字眼，如火焰般熾熱，如朝霞般燦爛，也如大山般沉甸甸。正是擔負祖國的未來和民族的希望，青年更應習得專門的知識和技能，并以其創造性勞動成果為人類進步和社會發展作出更大貢獻。因此，青年成才問題成為學術界研究的重要課題之一。

一、見識在青年成才中發揮作用問題緣起

1.現實訴求：黨和國家對青年成才的殷切希望。一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年；一個有遠見的政黨總是把青年看做是推動社會前進的最活躍力量。鑒于對自己歷史使命的深刻理解和對人類社會客觀規律的認識，我黨表現出了對青年成長成才的高度重視。胡錦濤同志在建黨九十周年大會的講話中，強調黨和青年的關系，高度肯定了青年對于國家、民族和未來的重要性。他指出：“我們黨的隊伍里始終活躍著懷抱崇高理想、充滿奮斗激情的青年人……是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。”此外，他還特別指出了青年成才的必要性，“人才是第一資源，是國家發展的戰略資源……使每個人都成為對祖國、對人民、對民族的有用之才，特別是要抓緊培養造就青年英才，形成人才輩出、人盡其才、才盡其用的生動局面。”因此，每一個有志青年都應矢志奮斗拼搏，把成才作為成長的必由之路。

2.理論基礎：見識在青年成才要素中的重要地位。青年成才即由非人才向人才轉變。人才與非人才的區別點在于人才的素質優于非人才。促使青年成才核心在于塑造合理的人才素質結構。人才素質主要由智能素質和非智能素質兩部分組成，由德、識、才、學、體五要素構成。非智能素質包括“德”和“體”。“德”是思想政治品德的簡稱，如果將人才素質結構比作汽車，那“德”將是整個汽車結構系統中的方向系統，起著引領的作用。“體”是特指生理素質，是人才素質結構的基礎。智能素質由“才”、“識”、“學”組成，是人才素質的核心。它相當于汽車結構系統中的動力系統，起著核心支配的作用。“才”和“學”分別指稱能力和知識。“識”即“見識”，是成長成才不可或缺的要素。它以“才”和“學”為基礎，影響“才”和“學”的增長。故在整個人才素質結構中，它影響人才主體對人才素質其他諸要素的內容選擇、結構設置、進度安排以及最終實現。要使青年成為人才，“識”則是研究中不可缺少的話題。

二、見識的內涵及其在青年成才中發揮的重要作用

理解見識是把握其在青年成才發揮作用的鑰匙，把握見識在青年成才中的作用是促成青年培養見識能力，調整內在素質機構，及早成才的重要保證。

（一）見識的內涵

“見識”原本有兩層意思，用作動詞意為“接觸事物擴大見聞”；用作名詞則指“見聞或知識”。人才學語境中的“見識”的含義得到推衍，是指人對客觀事物本質屬性及其發展趨勢的判斷能力和預見能力。對其內涵的把握主要從三個方面：富有見識，能看準時代前進的方向，善于駕馭各種環境；抓住業務領域內具有關鍵意義的問題；有較高審美能力、鑒賞力、辨別力。見識內在的規定性決定了其外在的屬性。因此，見識呈現出四個特點：一是預見性，即能夠把握客觀事物的發展規律，看清事物發展方向，預見到尚未發生但可能發生的事物；二是敏銳性，即能夠透過復雜的、不易引起人們警覺的表象，敏銳地看透事物的本質；三是鑒賞性，即對事物的認識具有一定的深度和獨到的見解，具有較高評價和鑒賞能力；四是決斷性，在事物發展的轉折關頭，作出判斷決策。

（二）見識在青年成才過程中的重要作用

地位和作用是一對辯證統一的范疇。一般而言，“有位”是為了“有為”，“有位”才能“有為”，“有位”要求“有為”。見識的內在屬性決定了其在人才素質結構中的特殊地位，這樣的特殊地位決定了其在青年成才過程中發揮不可或缺的作用。

1.幫助青年在成才創造活動中掌握方向。青年選擇和把握正確的方向才能在認識世界和改造世界過程中高瞻遠矚，胸有成竹，穩操勝券。而錯選方向則易白費功夫，誤入歧途。常有些青年在事業上成就不大，或久久不出成果，他們并非知識貧乏，能力低下；而因為在生產生活中缺乏見識，沒有選好目標，找不到主攻方向；或是選錯主攻方向，勞而無功；或是目標不定，不能進行有效地創造。見識具有預見性的特點，能幫助主體把握客觀事物的發展規律，看清事物發展方向，預見到尚未發生但是可能發生的事物。青年通過見識對客觀世界和主觀世界進行分析，從而把握事物發展的方向。對客觀世界方向的把握主要是幫助青年認準時代發展的方向和預測社會發展的趨勢；認清工作、學習中的主要矛盾和次要矛盾；抓住業務領域內最關鍵性的問題。對主觀世界方向的把握主要使青年對自身素質、作用、長處或短處的分析和判斷，即“自知之明”。

2.為青年成才提供對環境的正確認識和判斷。青年成長成才與環境密不可分。環境是指青年在時空上賴以存在和發展的一切外在因素的總和。環繞于青年周圍并對其成才產生重大影響的環境，可以根據不同的標準劃分為不同的類型和層次。環境對青年成才的影響主要是通過兩種方式：一是不同類型環境的功能對青年成才分別施加的影響；二是不同層次的環境功能對青年成才施加的影響不一樣。這些影響可以是直接的、易覺察的，但更多的是隱性的、不易被察覺的。要撥開迷霧，就要透過現象看本質。見識具有敏銳性的特質，它可以幫助主體看清事物的本質。在分析青年成才的環境因素過程中，富有見識的青年能辨別所處環境的類型或層次，能剖析其對自身成才的影響指數或影響性質，并根據判斷更好地與客觀環境相互交換物質和能量在此過程中得以優化和提高。

3.幫助青年選擇正確的成才目標，塑造合理素質結構。青年在對自身主攻方向的把握和對周圍環境和形勢的判斷基礎上思量和規劃自我成才目標。青年成才目標的確立有兩個維度：一是適應社會發展的客觀需要；一是符合自身成長成才的需要。合理的青年成才目標必須兼顧兩個方面，使其在一定的范圍內實現最佳結合。見識具有敏銳性和鑒賞性的特點。富有見識青年可以在把握事物的本質基礎上對主觀自我和客觀事物的認識達到一定的深度，形成獨到見解。在社會主義中國，黨的奮斗目標反映了社會發展的客觀要求。作為社會主義中國的青年，其成才目標必須要與黨的奮斗目標保持一致，要堅持自由而全面的發展，要為實現共產主義理想奮斗。在這個長期目標的指導下，青年成才還要根據自己的實際，即成長成才的需要制定合理的近期目標。近期目標確立的原則是將客觀需要與青年內在素質結合起來，根據合理的需要調整素質結構，促使青年內在素質結構最優。

三、青年要著力于增長見識，及早成才

1.青年向歷史求“識”。“以史為鏡可以知興替”，“前事不忘后事之師”等至理名言都是對借鑒歷史經驗的肯定。歷史的經驗可以作為青年在成才過程中預見、判斷、決策的依據。向歷史求“識”就是在學習歷史的基礎上，總結經驗，增長見識。歷史的經驗應包括正反兩個方面，即經驗和教訓。青年通過對重大歷史事件過程和重要歷史人物經驗的分析，把握歷史對現實的借鑒意義。主要分以下幾種情況：一是歷史上的成功經驗也適合青年現實成才的需要；二是當時是成功的經驗，但已不適合現實的情況；三是當時不符合實際但確有先見之明，能為今日所用；四是歷史證明是錯誤的，但在今天仍須引以為鑒。青年以辯證的思維，批判的態度對待歷史，能在借鑒歷史的經驗中形成敏銳的眼光和超前的預見。

2.青年向有識之士學“識”。“三人行必有我師。”青年增長見識的又一個重要途徑就是向有見識的人學習取經。成功的學習必須要弄清楚兩個問題：一是向何者學習，二是學習何種內容。學習的重點在于見識，故要正確認識見識和人才的關系。有見識的人并非一定是人才，而人才必定有見識。學習見識的“有識之士”分化為：有見識的普通人和人才。對于有見識普通人的學習，不能以文憑、學歷或職稱作為判斷的標準，片面地判斷易使真正有見識的人被埋沒。向“有識之士”學習，重在學習其見識的來源、見識的習得以及見識的表現。青年在向他人學習見識過程中，切忌心浮氣躁，以自我的主觀意愿臆斷學習的可能性和時效性；切忌全盤吸納，不貼近自我的現實成才需要。

3.青年在實踐活動中煉“識”。實踐是見識的來源。古往今來凡成大事者，無不經過社會實踐的歷練和考驗。社會實踐是有志青年增長本領，增長見識的最好課堂。青年在實踐活動中煉“識”，主要包括：收集見識信息、鍛煉見識能力以及檢驗見識能力。青年在參加社會實踐活動中，獲取大量的、豐富的感性材料，但這些材料并不能直接成為青年增長見識的直接養料。青年要對所獲取的信息進行加工處理，綜合整理以對見識形成正確的認識。隨著實踐活動的不斷深入，青年要根據成才的目標，有意識地培養自身見識能力，并在運用中逐步加以提升。當然，見識能力的運用并不是一帆風順的，只有真知灼見才能經受得住實踐的考驗。

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[責任編輯 王曉燕]