道德文化缺失問題研究

摘 要：近年來社會上出現了種種由于道德素質下滑，誠信缺失而導致的不良事件，從道德和發財的關系、缺少感恩思想、急功近利等幾個方面分析了產生這些不良現象的原因，探索通過法律的手段、教育的力量、修補社會誠信、政治體制改革、加強社會監督等多個角度的解決途徑，這些途徑都有賴于文化的大發展大繁榮，從而闡釋了推動社會主義文化大發展大繁榮的重要意義。

關鍵詞:道德文化；缺失；重塑；研究

中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）16-0216-02

《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，闡述了新形勢下推進文化改革發展的必要性、重要性和緊迫性。尤其是《決定》著眼于世情國情黨情的新變化，從八個方面深入分析了當前文化領域存在的突出矛盾和問題。指出：中國文化發展同經濟社會發展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應，突出的矛盾和問題主要是：一些地方和單位對文化建設重要性、必要性、緊迫性認識不夠，文化在推動全民族文明素質提高中的作用亟待加強；一些領域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲，用社會主義核心價值體系引領社會思潮更為迫切，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎任務繁重……

針對當前文化領域存在的突出矛盾和問題，一些領域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲導致的嚴重社會負面影響和后果，對其原因進行一些分析，闡釋一些解決辦法，從而為提升全民道德文化素質提供一些參考與借鑒。

一、道德文化缺失事件面面觀

改革開放以來，盡管我們的精神文明建設，各項文化事業取得了令人振奮的長足進步，但文化領域面臨的挑戰和危機也前所未有。從近年來連續發生的道德失范、誠信缺失的種種負面事件就可見一斑：一些黨員干部放松了政德的約束，背離了“政者，正也”、“為民、務實、清廉”等要求，產生了一些經不住權錢色的誘惑，甘愿貪污受賄、腐化墮落的腐敗分子。一些人為了追求經濟利益，缺乏誠信，利欲熏心，采取卑劣的手段欺騙消費者，假冒偽劣橫行，發財不擇手段，甚至發展到不惜“圖財害命”的地步。從“三氯氰胺”事件，到毒豆芽、假藥、假酒、假種子、假農藥、假化肥；從“瘦肉精”，到“地溝油”、 “染色饅頭”；從有害的食品添加劑，到更發生了地鐵電梯的慘劇！更有甚的是最近剛剛曝光的用工業明膠生產醫用膠囊事件等等，一時間惡性食品安全事件、產品安全事件時有發生，嚴重威脅著人們的生命健康。老百姓發出了深深的感嘆：“還有什么安全食品可吃？”“還有什么品牌可信？”

誠信缺失、道德滑坡在其他領域同樣存在，甚至更為嚴重。近年來，“小孩落水圍觀者無人相救”、“歹徒當街行兇沒人制止”等現象，時有耳聞。助人為樂、見義勇為反遭訛詐的報道屢見不鮮，各地頻現翻版的“彭宇案”，以至坊間出現“老人摔倒扶不扶”的討論。現實生活中，不斷有人拒絕對需要求助者施以援手，或是干脆避而遠之。對此，教育、心理專家稱，現實正給我們的思想道德教育敲響警鐘。

二、道德文化缺失的成因

連續發生嚴重惡性事件固然有其他方面的原因，但道德水準下滑和誠信的缺失不能不說是一個很重要的原因?！傲夹摹被颉暗赖隆敝o，以前只用來拷問市場中的“部分無良奸商”，現在卻因和每個人的利益相關，而引發了難以回避的公共焦慮——那個溫暖良善、合作共生的世道去了哪里，為什么很多人都失去了道德底線？

溫家寶總理在2011年4月一次座談會上曾經尖銳地指出：“……必須清醒地看到，當前文化建設特別是道德文化建設，同經濟發展相比仍然是一條短腿。近年來，相繼發生的惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步。一個國家，如果沒有國民素質的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家。”

溫家寶總理的講話振聾發聵，催人反思：經濟的飛速發展，為何道德水平反而下降？究其原因，筆者認為：

1.沒有處理好道德和發財的關系問題。新中國成立六十多年來，在這個問題上，人們的思想走過了一個搖擺。改革開放以前，只許講道德，不許講發財。改革開放以后，可以講發財了，但許多人忘記講道德了?？桌戏蜃釉缇驼f過：“君子愛財，取之有道”。道，在這里既是規律的意思，又是道德的意思。攫取不義之財，歷來是為人們所不齒的。鄧小平在南巡談話中批評教育方面有失誤，并不僅僅指狹義上的教育，而首先是指廣義上的思想教育。中國人目前在文化上急需解決的重要問題，就是把發財和道德兩者統一起來，做到“生財有道”，“以道生財”。

2.缺少感恩思想。中國傳統文化就特別講良心。老百姓把良心作為做人的起碼標準，所謂良心就是飲水思源，知恩圖報。飲水思源就是感恩，自身好了，發展了，要懂得感恩，感謝國家的政策，感謝社會的發展，感謝消費者的支持，感謝員工的努力。沒有這一切，你發的什么財？如果真誠地感謝他們，怎么會對他們不誠信呢？怎么會對他們不負責任呢？有的人沒有感恩思想，認為發財就是靠自己的本事，老覺得國家該他的，社會該他的，別人該他的，所以覺得坑別人是應該的，坑得還不夠。這樣人怎么會講誠信呢？

3.急功近利思想。一些人心中只想發財，只想快發財，發大財。要知道靠真本事發財不容易，靠創新發財不容易，靠信用發財也要有一個過程，他們沒有這個耐心，不想長本事，還要快發財。他們發現，靠假冒偽劣發財最容易，靠偷工減料、以次充好、虛假廣告、仿冒名牌、違法經營發財最容易，于是自然就走上了不誠信的道路。于是，“三聚氰胺”、 “達芬奇”所謂國際超級家具品牌等一系列以假充真、以次充好的惡性事件的出現，就成為了必然。

由此可見，市場經濟如果離開道德，沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，市場經濟就會引發災難。因此，重塑社會道德已經是當下刻不容緩的時代命題。

三、止住道德滑坡的手段

那么如何止住道德滑坡？筆者認為：

1.依靠法律的力量，強化政府有效監管，做到公平、公正、嚴明。在法治不完善的環境下來談道德的提升是奢侈的。人是利己的動物，在行動中，總是趨利避害，盡可能地保護自我的利益，避免被懲罰。只要沒有剛性的約束，人們總是容易被自己的欲望所牽引，從而摒棄道德，挑戰法律。相信那些無良企業、不法商人、失職瀆職官員并沒有少接受為人要誠信的道德教育，在公開場合，他們滿嘴也是仁義道德，但是，一旦發現法律“打瞌睡”，或者可以通過權錢交易繞過法律懲戒，私欲便容易漫過內心的道德堤壩，呼嘯而至。因此，嚴明法紀，強化監管者職責，對誠信缺失、道德滑坡現象，依法嚴懲，決不姑息，對失職瀆職的監管部門嚴懲不貸，讓那些想違法還沒違法的人聞風喪膽，讓效仿者望而生畏。

2.依靠教育的力量，做到早抓早教，常抓不懈，持之以恒。家庭教育和學校教育，要對孩子形成良好的道德品質給予極大重視。教育部門要在學生中大力宣揚道德品質好的學生的事跡，營造一種良好的氛圍。從小學到大學要形成一種機制，凡是道德品質好的學生都能上一流大學深造，而且要形成數量多、范圍廣，影響大的態勢。從而形成從小養成以德為先的做人、做事理念，陪伴每個人的終生。

3.修補社會信任紐帶，實現道德救贖。信任的斷裂，加劇了道德的淪落，不敢伸手的道德恐懼正是一種社會信任危機的陣痛，對此進行泛泛的道德倡導于事無補，除了法律的監控之外，我們需要提升公民素質、公民精神等理性契約來維持與他人、與社會的交往，修補社會信任的紐帶，實現根本上的道德救贖。黨的十七屆六中全會通過的《決定》，正是重建社會信任的方針指南。要深入開展社會主義榮辱觀宣傳教育，弘揚中華傳統美德，推進公民道德建設工程，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，評選表彰道德模范，學習宣傳先進典型，引導人民增強道德判斷力和道德榮譽感，自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，在全社會形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。

4.縮小貧富差距，維護社會穩定?！芭碛畎浮币约昂髞碛职l生的天津許云鶴案、鄭州李凱強案等幾起類似案件，使得社會信任紐帶斷裂，在一定程度上對社會道德風氣起到了一種負面作用。這些案件多發生在底層貧困人口中，底層勞動人民迫于家庭困難的壓力，反咬一口，這集中體現出我們社會的道德困境。這種道德困境是長期以來，在經濟生活過程中，貧富差距懸殊所導致的。在經濟生活過程中，貧富差距懸殊，每個人都力求保證自己的利益最大化，沒有底線的利益追求就會造成道德淪喪。因此，為走出這種道德困境，縮小貧富差距，促進公平正義，維護社會穩定是根本途徑。

5.全社會共同監督。盡快建立個人誠信制度，形成全社會的網絡，覆蓋每個人生活的各個方面，只要是在一方面發生違反誠信的事情，就會影響到其本人的方方面面，使其在辦理各方面的事務時都受到限制和約束，這樣，守約誠信就會成為每個人生活中的自然狀態，從而帶動良好社會風氣的形成。

總之，道德是心靈的窗口，大道直行才是根本。踐行道德，靠學習教育明德，靠輿論導向樹德，靠自我改造立德，靠法規制度護德。這需要積極借助政府、社會和公民的力量，對善行進行大力傳播，對惡行進行無情鞭撻，真正形成正氣揚、邪氣息的良好道德環境。這不僅是維護正常生產和社會秩序的需要，也有利于從根本上鏟除滋生唯利是圖、坑蒙拐騙、貪贓枉法等丑惡和腐敗行為的土壤。

參考文獻：

[1] 中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定[N].黑龍江日報，2011-10-26.

[2] 溫家寶總理在同國務院參事和中央文史研究館館員座談會上的講話[J].中國職工教育，2011，(10).

[3] 今年部分從業者失去底線致公眾面臨道德焦慮[N].中國青年報，2011-12-29.

[責任編輯 王曉燕]