西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革研究

摘 要：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程。其課程內(nèi)容的理論性比較強(qiáng)，也相對(duì)比較抽象，因此，不僅教師在授課過(guò)程中有難度，學(xué)生消化起來(lái)也比較有難度，加上西方經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及到的理論比較多，學(xué)生在學(xué)習(xí)起來(lái)還比較容易混淆，所以如何改進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法，成為了高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)老師的主要研究?jī)?nèi)容。結(jié)合多年來(lái)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的授課經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)分析當(dāng)前在授課過(guò)程中存在的主要問(wèn)題，從完善教學(xué)方法、增加案例教學(xué)在授課中的比例以及利用新媒體等方面提出幾點(diǎn)改革的建議和措施，以此來(lái)提升西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)方法；教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）16-0248-02

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最早是由亞當(dāng)·斯密在1776 年提出的《國(guó)富論》為標(biāo)志產(chǎn)生的，至今已有二百多年的歷史了。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究如何將有限的資源投入到無(wú)限的生產(chǎn)中去，滿足人們的需要，揭示了社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的普遍規(guī)律。在現(xiàn)代教學(xué)中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一直被作為經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的重要基礎(chǔ)課程，不僅具有較強(qiáng)的理論性，而且也具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，為學(xué)生能夠更好的掌握好專業(yè)基礎(chǔ)課程奠定了重要的理論基礎(chǔ)。但是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)很多理論以及模型需要通過(guò)大量的圖形和數(shù)據(jù)來(lái)展現(xiàn)的，加之由于學(xué)生剛一走進(jìn)校門就要接觸一門理論性這么強(qiáng)的課程，不僅教師在授課過(guò)程中有難度，學(xué)生消化起來(lái)也比較難，因此改進(jìn)教學(xué)方法勢(shì)在必行。

一、高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的主要矛盾

1.涉及到的理論較多，學(xué)生難以消化。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)方面。其中微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及到的內(nèi)容主要有消費(fèi)者與生產(chǎn)者行為、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)劃分與市場(chǎng)失靈等方面，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及到的內(nèi)容主要有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面、失業(yè)與通貨膨脹以及政府的宏觀經(jīng)濟(jì)方面等，所涉及到的理論非常多，理解起來(lái)難度較大。另外從高校課程安排方面來(lái)看，由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程，所以一般都是在大一第一學(xué)期開(kāi)設(shè)該課程的，大部分學(xué)生由于剛剛從高中進(jìn)入大學(xué)，之前沒(méi)有接觸過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)課程，對(duì)所學(xué)的專業(yè)了解不多，所以對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣一門理論性極強(qiáng)的課程，在學(xué)習(xí)上會(huì)有一定的難度。另外由于時(shí)間限制和其他專業(yè)課程安排的需要，高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一般只開(kāi)設(shè)一個(gè)或兩個(gè)學(xué)期，高校教師為了完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，常常需要趕進(jìn)度，那么對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)時(shí)間不足，也沒(méi)有充足的時(shí)間進(jìn)行消化吸收，所以就造成了教學(xué)效果不佳，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果也不好的現(xiàn)狀。

2.課堂授課理論較多，缺乏與實(shí)際的聯(lián)系。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是一門理論性很強(qiáng)的課程，更是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，而目前中國(guó)高校采用教材大部分都是高校教師自主編寫的，理論性較強(qiáng)，缺乏實(shí)踐性，加上教材中含有大量的圖表、模型以及數(shù)據(jù)，教師在分析起來(lái)常常需要耗費(fèi)很多時(shí)間，即使直觀的告訴學(xué)生其中的意義，學(xué)生由于剛剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)加上實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)欠缺，學(xué)生在接受起來(lái)的難度也是非常大的，甚至不清楚該模型究竟要表達(dá)什么意思，學(xué)會(huì)了又有什么用。另外，由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最早起源于歐洲，所以大部分教材所提及的案例主要是以國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的案例為主，而涉及到中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政府經(jīng)濟(jì)政策等方面的內(nèi)容較少，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)感覺(jué)與現(xiàn)實(shí)有偏差，不能全身心的投入。

3.教師教學(xué)方法比較落后，相對(duì)單一。目前，中國(guó)高校教師在講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程時(shí)的主要教學(xué)方法還是以“灌輸式”的方式為主的傳統(tǒng)教學(xué)方法，而學(xué)生往往處于被動(dòng)接受的角色，所以很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。加之由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及到的理論比較多以及學(xué)時(shí)的限制，所以往往出現(xiàn)了教師在課堂上重理論傳授，給學(xué)生進(jìn)行討論和消化的時(shí)間就少了很多，與學(xué)生互動(dòng)性不強(qiáng)，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的意見(jiàn)，這樣就造成了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)，另外由于是被動(dòng)接受學(xué)習(xí)內(nèi)容，所以學(xué)習(xí)的主觀性不強(qiáng)，難以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。

4.考核方式單一，缺乏靈活性。目前高校對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的考核主要方式還是采用試卷考核的方式，而試卷的內(nèi)容主要以理論分析、簡(jiǎn)答、選擇、填空、案例分析組成的，雖然在考核過(guò)程中采用閉卷考核的方式，但是由于考試內(nèi)容的限制，有很大的局限性。這樣的考核方式，對(duì)于那些死記硬背的學(xué)生來(lái)說(shuō)，很容易取得很好的成績(jī)，甚至有的同學(xué)只是在考試前兩天背背書，就能順利過(guò)關(guān)，根本掌握不了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵，考試結(jié)束后很快就忘記了所學(xué)內(nèi)容，對(duì)于其他專業(yè)而言，根本沒(méi)有起到基礎(chǔ)和引導(dǎo)作用。另外，對(duì)于那些平時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，善于思考和總結(jié)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于考核內(nèi)容中涉及到的主觀題較少，難以取得較高分值，對(duì)他們來(lái)說(shuō)非常不公平，所以如果一直采用這種落后的考核方式，勢(shì)必打擊那些真正想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)、善于思考和總結(jié)的學(xué)生們的積極性和興趣。

二、改進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)建議和措施

1.注重教材選擇，及時(shí)更新內(nèi)容。在教材選擇上，不鼓勵(lì)直接采用國(guó)外的原版教材，原因是學(xué)生在學(xué)習(xí)起來(lái)由于語(yǔ)言問(wèn)題、思維方式等方面的差異，翻譯起來(lái)難度較大，而且由于其中的案例多數(shù)為西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展案例，所以往往不能聯(lián)系到中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，所以應(yīng)鼓勵(lì)高校教師選用中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者編寫的教材，原因是中國(guó)優(yōu)秀的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材雖然也注重西方經(jīng)濟(jì)學(xué)整體的邏輯結(jié)構(gòu)，但是其中引用了大量中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的案例，符合中國(guó)國(guó)情，比較適用于學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師使用，但是教材從編寫到印刷直至出版，由于時(shí)間跨度較長(zhǎng)，所以很多教材上在內(nèi)容上得不到及時(shí)的更新，所以這就要求教師在實(shí)際授課過(guò)程中，及時(shí)的更新教學(xué)內(nèi)容，彌補(bǔ)教材更新不及時(shí)的缺失，如可以增加時(shí)下的熱點(diǎn)問(wèn)題、企業(yè)發(fā)展的經(jīng)典案例等內(nèi)容，并與學(xué)生形成互動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)去討論這些問(wèn)題，變被動(dòng)為主動(dòng)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，為學(xué)習(xí)專業(yè)課程打下良好的基礎(chǔ)。

2.改進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的考核方式。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程，學(xué)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于掌握專業(yè)知識(shí)有重要的促進(jìn)作用，它主要是培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，如果單存的依靠一份試卷的成績(jī)來(lái)判定學(xué)生的知識(shí)掌握情況是非常不科學(xué)的，而且還會(huì)打擊那些真正勤于思考、善于總結(jié)和分析的學(xué)生們的積極性，因此只有制定科學(xué)的考核方式才能真正檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的教學(xué)質(zhì)量。因此在考核的方式上，應(yīng)避免一份試卷定終身的方式，重視過(guò)程考核，增加平時(shí)成績(jī)?cè)诳己酥姓加械谋壤瑢?duì)于那些在課堂上積極回答問(wèn)題，能提出自己觀點(diǎn)，善于分析問(wèn)題和總結(jié)的同學(xué)增加一定的獎(jiǎng)勵(lì)分值。在考核的內(nèi)容上，適當(dāng)增加一定比例的主觀題，例如可以增加國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)問(wèn)題、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的分析，考核學(xué)生從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度解決和分析實(shí)際問(wèn)題的能力。在考核形式上，除了以往的閉卷考試外，還可以通過(guò)口試、小組課題研究、社會(huì)實(shí)踐調(diào)研等形式，全面檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度和實(shí)際應(yīng)用能力，而且還可鍛煉學(xué)生的分析能力和表達(dá)能力。

3.實(shí)施案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)由于涉及的理論眾多，而表現(xiàn)形式主要是通過(guò)大量圖形、數(shù)據(jù)、模型分析來(lái)闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展普遍規(guī)律的，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)起來(lái)常常會(huì)感到非常的抽象、空洞，理解比較困難，而案例教學(xué)卻能有效的解決這一矛盾。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)中的大部分案例都是以現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或時(shí)下的熱點(diǎn)問(wèn)題作為研究對(duì)象的，容易引起學(xué)生共鳴，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的總體安排，運(yùn)用典型案例，分小組進(jìn)行討論，讓學(xué)生對(duì)所提供的材料和問(wèn)題進(jìn)行分析，進(jìn)行回答，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

4.實(shí)施討論教學(xué)法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教師在授課過(guò)程中可以采用討論教學(xué)法，如采用學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題為討論課題，將學(xué)生分成若干小組，進(jìn)行分組討論，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，學(xué)生在小組討論中可以各抒己見(jiàn)，暢談的自己的觀點(diǎn)，無(wú)形中將所學(xué)習(xí)到的理論聯(lián)系到實(shí)際上來(lái)，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，而且還可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，另外通過(guò)討論，可以達(dá)到師生交流、了解的目的，建立良好的師生關(guān)系，教師還可以從中及時(shí)得到反饋信息，針對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握程度，對(duì)癥下藥，提高教師授課效果和質(zhì)量。

5.傳統(tǒng)教學(xué)法方式與現(xiàn)代教學(xué)方式并舉，提高教學(xué)效果。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種以數(shù)理邏輯為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)理論，如果只依靠傳統(tǒng)的教學(xué)方式，往往制作一個(gè)模型就會(huì)耗費(fèi)一個(gè)學(xué)時(shí)的時(shí)間，浪費(fèi)大量的時(shí)間，而現(xiàn)代的多媒體教學(xué)卻可以生動(dòng)、形象、直觀地展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果，節(jié)省時(shí)間，但是多媒體教學(xué)也存在著一定的局限性，因?yàn)槲鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)中的很多理論是通過(guò)數(shù)學(xué)公式推導(dǎo)出來(lái)的，而多媒體卻無(wú)法解決，需要教師依靠板書進(jìn)行推導(dǎo)，才能讓學(xué)生理解，所以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)法方式與現(xiàn)代教學(xué)方式并舉，才能提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果。

三、結(jié)束語(yǔ)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)生必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程，學(xué)好它一是有助于我們更好的認(rèn)識(shí)和借鑒國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)理論和經(jīng)驗(yàn)，助推中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，二是對(duì)于學(xué)好專業(yè)知識(shí)有重要的基礎(chǔ)作用，但是因?yàn)槠渲猩婕暗降睦碚撦^多、知識(shí)面廣、綜合性強(qiáng)等問(wèn)題，所以實(shí)際教學(xué)效果不甚理想，因此高校教師應(yīng)該主動(dòng)的進(jìn)行教學(xué)改革，只有這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性和興趣。

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[責(zé)任編輯 陳 鶴]