摘 要 春節(jié)有豐富多樣的民俗活動(dòng),包含著科學(xué)的生活知識(shí)和深邃的優(yōu)秀思想,為思想政治教學(xué)提供了獨(dú)特的教育資源。然而,我國(guó)春節(jié)慶典中出現(xiàn)的庸俗化、腐敗化、形式化,極大地影響了大學(xué)生對(duì)春節(jié)的態(tài)度,啟示我們應(yīng)采取有效措施,增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性。在深入分析我國(guó)春節(jié)節(jié)慶的來(lái)歷以及所蘊(yùn)含的思想政治教育價(jià)值的基礎(chǔ)上,文章從社會(huì)、家庭和學(xué)校三個(gè)層面探析春節(jié)節(jié)慶期間大學(xué)生思想政治教育的可行方式,以期為大學(xué)生思想政治教育提供路徑選擇。
關(guān)鍵詞 春節(jié) 文化 大學(xué)生 思想政治教育
中圖分類號(hào):G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
春節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,早在新石器時(shí)期堯舜中國(guó)人就有過(guò)“春節(jié)”的風(fēng)俗。國(guó)家以法定假日的形式把這古老的傳統(tǒng)節(jié)日固定下來(lái)了,這舉措不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),而且對(duì)于現(xiàn)在二十一世紀(jì)的大學(xué)生有著重要的思想政治教育意義。
1 春節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗
農(nóng)歷正月初一是春節(jié),又叫陰歷(農(nóng)歷)年,老百姓俗稱做“過(guò)年”。 這是中國(guó)最悠久、最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,也是漢族和少數(shù)民族的共同節(jié)日。春節(jié)一般從正月初一開(kāi)始,到正月十五元宵節(jié)為止。春節(jié)在中華文明的歷史可謂是悠久,據(jù)記載,古代的春節(jié) 叫“元日”“、“新年”、“正旦”、“歲首”、“三元”等。西周初年已有了一年一度在新舊歲交替之際慶祝豐收和祭祀祖先的風(fēng)俗活動(dòng),可以認(rèn)為“春節(jié)”的雛形。漢武帝(公元前140年-前87年)繼位,重修歷法,司馬遷建議創(chuàng)立了太初歷,把春節(jié)定在孟春正月,一月初一為歲首,為新年,由此,農(nóng)歷正月初一為春節(jié)在這時(shí)就已以固定的日子沿襲下來(lái)。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的春節(jié)歷史鑄就了豐富多彩慶典風(fēng)俗,概括起來(lái)大致包括潔凈衛(wèi)生、裝飾門戶、團(tuán)年守歲、燃放爆竹、做享美食,祭拜祖先、穿戴新衣以及拜訪親朋好友等活動(dòng),每一種活動(dòng)均包含著講究和相應(yīng)的禮儀,為國(guó)民享受傳統(tǒng)文化,特別是為大學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)的文化,形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有著極其重要的價(jià)值,也是大學(xué)生思想政治教育的良好資源。
2 春節(jié)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育價(jià)值
2.1 春節(jié)友好祥和的氣氛有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德的教育
春節(jié)是中華傳統(tǒng)文化的載體,蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。如中國(guó)春節(jié)在節(jié)日的選擇上取——正月正,這是中國(guó)文化中自然與人和諧、人與人和諧的和諧思想反映。這對(duì)當(dāng)今大學(xué)生們?yōu)槿颂幨罒o(wú)疑是有著積極的價(jià)值導(dǎo)向。在中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗上,如迎春、對(duì)聯(lián)、水餃、花糕這些習(xí)俗活動(dòng)都是古代的中國(guó)人希望上天能保佑世間人們的平安與幸福,所以都蘊(yùn)含著對(duì)人文的終極關(guān)懷精神特征。烏吉安先生曾說(shuō)的“這種節(jié)日……以吉慶豐收,祝賀人畜兩旺、平安幸福為主題,往往構(gòu)成吉慶活動(dòng)的連續(xù)性和系列化,時(shí)間上也形成一組節(jié)日……年節(jié)即屬于這一類。”這說(shuō)明了中國(guó)春節(jié)蘊(yùn)含著辭舊迎新,對(duì)新一年生活積極展望的樂(lè)觀自信心,并且春節(jié)中的甜食表達(dá)了人們希望生活甜甜蜜蜜的樂(lè)觀自信心。這對(duì)大學(xué)生自信樂(lè)觀心態(tài)的培養(yǎng)也有著“潛移默化”的作用。中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)也蘊(yùn)含著豐富的歷史意識(shí)。在大年三十或初一的祭祖活動(dòng),是寄托對(duì)逝去親人的懷念以及先人的追思之情,這與中華民族尊重歷史,敬仰先人的傳統(tǒng)是密切相連的。春節(jié)的這些精神內(nèi)涵,對(duì)于大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民族文化,傳承中華民族的傳統(tǒng)美德有著重要的價(jià)值。
2.2 春節(jié)禮尚往來(lái)的活動(dòng),有助于培育大學(xué)生人際交往能力
現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力讓人們處于如商品一樣互相競(jìng)爭(zhēng),相互敵對(duì)的狀態(tài)。人與人之間往往感到溝通理解困難。而傳統(tǒng)的春節(jié)是人們溝通的理想場(chǎng)所。在春節(jié),外地的親人回鄉(xiāng)探親。人們平日繁忙的工作暫時(shí)休歇,在與親人團(tuán)聚中尋找到親情。同時(shí)朋友之間互相拜年新年祝福,可以尋找到平日繁忙所忽略的溫情。拜年的一句“新年好”“恭喜發(fā)財(cái)”的祝福話,讓很多人感到重回到了人與人之間的寧?kù)o與和諧狀態(tài),許許多多的矛盾與隔膜就在這新年的祝福話中消磨了,中國(guó)的古人創(chuàng)造了春節(jié),也是為人們創(chuàng)造了一個(gè)富含著人性的溫情場(chǎng)所。從傳統(tǒng)春節(jié)這些回家探親和拜年的習(xí)俗中,大學(xué)生可以學(xué)會(huì)如何與他人溝通和理解,如何去關(guān)愛(ài)他人與人溫馨相處等等這些人文理念。所以,春節(jié)是教育大學(xué)生為人處事的最好教材。
2.3 春節(jié)傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng),有利于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感與歸屬感
在春節(jié),流動(dòng)的人群回到了故鄉(xiāng)。人們?cè)诖汗?jié)里把行為更多用在“饋贈(zèng)”和友好的祝福問(wèn)候上,“共同體”的意識(shí)也就形成了。并且在春節(jié)里人們通過(guò)各種傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng),比如“舞獅子”、“踩高蹺”增進(jìn)了人們彼此間的交流,彼此的祝福促進(jìn)了原來(lái)差異性的人們得以融合和認(rèn)同,這也促進(jìn)了“共同體”的發(fā)展。在春節(jié)融合的“共同體”中,人們體會(huì)到家、村、地方以及國(guó)家的存在,在現(xiàn)代社會(huì)漂流他鄉(xiāng)的人們精神上得到了歸屬和親情、友情的關(guān)愛(ài)。尤其是在海外的華僑們,在春節(jié)的時(shí)候他們就會(huì)升起了認(rèn)祖歸宗和民族的認(rèn)同感。所以,春節(jié)具有著強(qiáng)大的親和力,是滋養(yǎng)中華文明人性的資源,讓中華民族在春節(jié)時(shí)找到了精神的升華和民族自豪感。這對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀、世界觀的形成有著極其重要的教育意義。
3 春節(jié)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的缺陷
我國(guó)春節(jié)節(jié)慶包含著豐富多彩的民俗活動(dòng),充滿著祥和、美好與歡樂(lè)的氣氛,在整個(gè)過(guò)程中貫穿著尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)向上、勤勞持家的理念,還包含著對(duì)未來(lái)寄予美好愿望的憧憬。然而現(xiàn)實(shí)生活中,不少大學(xué)生稱“年味越來(lái)越淡,沒(méi)有意義”。那么,春節(jié)文化的哪些變化導(dǎo)致了我們的大學(xué)生的態(tài)度和行為與節(jié)日本身的價(jià)值相去甚遠(yuǎn)呢?
(1)庸俗化:在一些大學(xué)生的心目中,春節(jié)假期的主要活動(dòng)就是吃喝玩樂(lè),隨著改革開(kāi)放的推進(jìn),人們物質(zhì)生活水平飛速提高,春節(jié)消遣時(shí)有許多浪費(fèi)奢侈現(xiàn)象。如過(guò)節(jié)時(shí)的狂喝暴食,不僅對(duì)人們身體不利而且也是一種對(duì)資源的浪費(fèi)。人們?cè)谖镔|(zhì)生活過(guò)好的同時(shí)攀比心理也流行。這對(duì)世界觀人生觀尚在雛形的大學(xué)生們影響是很不利的,容易誤導(dǎo)大學(xué)生們形成奢侈浪費(fèi)的不良生活習(xí)慣。
(2)淡漠化:受改革開(kāi)放大潮的沖擊,傳統(tǒng)根基少的青年人更易于接受西方節(jié)日的快節(jié)奏和異域情調(diào)的新鮮感,他們對(duì)春節(jié)的感覺(jué)是形式單一、內(nèi)容單調(diào)、少了新穎性。現(xiàn)在我們的很多大學(xué)生熟悉情人節(jié)、圣誕節(jié)的活動(dòng)環(huán)節(jié),而不記得本國(guó)春季的來(lái)歷,春節(jié)期間很多大學(xué)生以網(wǎng)絡(luò)游戲、看電影為主,不愿意從事訪親拜友,他們以為大多節(jié)日慶典可以借助現(xiàn)代工具完成任務(wù),例如群發(fā)短信息代表拜年,叫上外賣應(yīng)對(duì)年夜飯,通過(guò)百度猜出字謎……在這種心理下,“過(guò)年沒(méi)有意思,過(guò)年看了什么片”成了春節(jié)后大學(xué)校園的流行話題。
(3)腐敗化:春節(jié)是古代勞作的中國(guó)人總結(jié)過(guò)去一年的收獲,慶祝新一年到來(lái)的節(jié)日。為了放松一下平日勤儉的生活,所以才在春節(jié)里享受豐富的物品已求得快樂(lè)。隨著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的瓦解,今天人們?cè)诖汗?jié)上奢侈浪費(fèi)的行為與傳統(tǒng)的春節(jié)精神是相違背的,而且這些奢侈行為也違背于中華民族艱苦樸素的傳統(tǒng)美德。對(duì)大學(xué)生的思想道德建設(shè)極其不利。春節(jié)期間另一個(gè)與春節(jié)文化背馳的現(xiàn)象就是行賄受賄。現(xiàn)在有些人“假拜年”,以過(guò)節(jié)送禮祝福為名,打著“禮尚往來(lái)”的稱號(hào),通過(guò)給孩子壓歲錢、送祝福等干著行賄受賄的腐化行為,以此達(dá)到“巴結(jié)權(quán)貴”討好領(lǐng)導(dǎo)的勾當(dāng)。這腐敗現(xiàn)象現(xiàn)象的盛行,很容易把大學(xué)生們引向腐朽的一面,必須加以杜絕。
4 改革春節(jié)方式,發(fā)揮對(duì)大學(xué)生的思想政治教育之舉措
我們要發(fā)揮傳統(tǒng)春節(jié)對(duì)大學(xué)生們的思想政治教育作用,必須要改革目前不良的過(guò)春節(jié)方式。為此,應(yīng)從以下幾個(gè)方面加以改進(jìn):
4.1 提倡低碳的春節(jié)方式,發(fā)揚(yáng)簡(jiǎn)樸的傳統(tǒng)美德
我國(guó)現(xiàn)在提倡發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),建設(shè)節(jié)約型社會(huì),不僅平日要節(jié)約,春節(jié)更要倡導(dǎo)勤勞節(jié)儉。過(guò)度的浪費(fèi)和燃放大量鞭炮后滿地的紙屑與提倡的低碳經(jīng)濟(jì)是迥然不同的。這些無(wú)謂的浪費(fèi)對(duì)于正處在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)來(lái)說(shuō)是百害而無(wú)一利的,春節(jié)的奢侈行為造成了資源大量的揮耗,資源得不到有效的利用,錢財(cái)不用在刀刃上顯然不利于我國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要,還導(dǎo)致了人們鋪張浪費(fèi)這些惡習(xí)性的滋生,更阻礙于節(jié)約型社會(huì)的建立和社會(huì)主義道德體系的形成,就是將來(lái)富裕了,仍然需要以節(jié)約為主,創(chuàng)設(shè)健康、文明的生活方式。為此,我國(guó)應(yīng)該發(fā)揚(yáng)中華民族的勤勞節(jié)約美德,大力建立低碳型經(jīng)濟(jì)模式和節(jié)約型社會(huì)。歡度春節(jié)時(shí),采用節(jié)約且健康祥和的方式,如舉辦秧歌互動(dòng)、腰鼓等文化活動(dòng)。這樣,不僅教育了大學(xué)生樹(shù)立艱苦樸素的價(jià)值觀,更無(wú)形中向大學(xué)生們了解了中華民族的文化,有利于他們的思想建設(shè)和道德素質(zhì)建設(shè)。
加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。俗話說(shuō)“廉不廉,看過(guò)年,潔不潔,看過(guò)節(jié)”。春節(jié)作為節(jié)日味最濃,親情、友情等最集中的傳統(tǒng)佳節(jié),人們互相往來(lái)拜年是應(yīng)該的。但黨員干部必須時(shí)刻牢記:權(quán)力效用要有限,交往應(yīng)當(dāng)有個(gè)度,一切都要有原則。國(guó)家要采取具體有效嚴(yán)厲的措施,加強(qiáng)監(jiān)督,個(gè)別干部如果身心不正,一旦發(fā)現(xiàn)貪行,則讓其付出沉重的代價(jià)。
4.2 借助現(xiàn)代科技,實(shí)現(xiàn)春節(jié)節(jié)慶多樣化
春節(jié)節(jié)慶的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在現(xiàn)代化的步伐的推動(dòng)下,我們的衣食住行均取得了翻天覆地的變化,但是受時(shí)間和地理等因素的所限,我們的春節(jié)節(jié)慶形式似乎落后于時(shí)代。為了讓傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值能維持和發(fā)展下去,我們所需要做的就是把傳統(tǒng)節(jié)日精神與時(shí)代需要相結(jié)合,讓傳統(tǒng)節(jié)日價(jià)值在新時(shí)代下重放光芒。
信息化的時(shí)代,我們也要在保持我國(guó)春節(jié)文化原汁原味的基礎(chǔ)上,做到與時(shí)俱進(jìn),與世俱進(jìn)。因此,推出一些新的,能體現(xiàn)傳統(tǒng)春節(jié)精神,又符合時(shí)代發(fā)展的節(jié)慶形式,讓大學(xué)生們領(lǐng)會(huì)到新時(shí)代春節(jié)的豐富內(nèi)涵。如現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)上的電子賀卡、電子郵件拜年,開(kāi)展“走親串友”網(wǎng)站,以區(qū)域?yàn)闃?biāo)志,展示不同地區(qū)的風(fēng)土人情,包括基礎(chǔ)設(shè)施、街道變化,并做到不斷更新資料,讓大學(xué)生在春節(jié)期間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)關(guān)注我國(guó)社會(huì)的發(fā)展和變化,感受我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的飛速發(fā)展的現(xiàn)實(shí),對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)充滿信心。
4.3 學(xué)校家庭共聯(lián)手,促進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)的行為化
所有物質(zhì)的東西可以隨著時(shí)間的流逝而消失,但精神卻是永恒存在的。我們要發(fā)揮春節(jié)對(duì)大學(xué)生人文觀和價(jià)值觀上的教育,高校應(yīng)該開(kāi)設(shè)包括春節(jié)在內(nèi)的我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)假日的課程,使廣大青年大學(xué)生知曉春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣形成與變遷,了解該文化所具有的特色和優(yōu)勢(shì),了解它在世界文化中的地位和作用,了解它的未來(lái)發(fā)展方向和發(fā)展趨勢(shì),促使大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀,讓青年學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與到春節(jié)豐富多彩的活動(dòng)中來(lái),加強(qiáng)大學(xué)生的文化活動(dòng)的主體性。
要發(fā)揮春節(jié)的思想政治教育作用,必須引導(dǎo)大學(xué)生們一個(gè)文明、健康、愉快的春節(jié),第一,開(kāi)展家人團(tuán)聚、親友禮尚往來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗中讓大學(xué)生們從中領(lǐng)會(huì)到溫暖大家庭的力量,促進(jìn)他們對(duì)家庭、對(duì)社區(qū)、對(duì)國(guó)家產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。第二,在春節(jié)提倡送鮮花、贈(zèng)送書籍等培養(yǎng)豐富大學(xué)生情感、培養(yǎng)大學(xué)生良好素質(zhì)的文明交往方式,讓大學(xué)生們?cè)诖汗?jié)中感受到“真情不奢侈,真愛(ài)不夸張”的濃郁人文價(jià)值,理解春節(jié)的去舊換新、溫馨、和諧的理念,促進(jìn)清正、廉潔、勤儉的優(yōu)秀品質(zhì)向大學(xué)生行為的轉(zhuǎn)化。
總之,春節(jié)期間,正值大學(xué)生的寒假,他們有較長(zhǎng)的自由時(shí)間,大學(xué)生的這段生活會(huì)遇到多種多樣的與大學(xué)校園不一樣的現(xiàn)象,所以思想政治教育的方式應(yīng)該涉及他們生活的方方面面,不僅高校應(yīng)該采取措施,我們的家庭、社會(huì)也應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái),形成大學(xué)生思想政治教育的生態(tài)體系。同時(shí),給大學(xué)生充分的自由和選擇空間,讓他們感觸傳統(tǒng)春節(jié)文化價(jià)值的意義,采用自己喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式度過(guò)這段美好的節(jié)日。這樣既有利于提高思想政治教育的實(shí)效性,也有助于傳承并創(chuàng)新春節(jié)節(jié)慶的形式,可謂是一舉兩得。
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