童心、童趣譜童曲
—— 徐占海的“小題大作”

鄭 冰

童心、童趣譜童曲
—— 徐占海的“小題大作”

2015年，《音樂(lè)生活》連續(xù)三期刊登了沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院教授徐占海為兒童畫(huà)意創(chuàng)作的三首鋼琴作品，欣喜之余，頗有感慨。

去年年初，我有幸與徐老師一起創(chuàng)作歌劇《雪原》，閑聊時(shí)聽(tīng)徐老師說(shuō)要為兒童畫(huà)創(chuàng)作作品，沒(méi)想到這么快作品就出來(lái)了，而且是一個(gè)系列。

我試著在鋼琴上彈奏了起來(lái)，隨著童話般的音響，驀然間，徐老師那和藹可親老頑童的樣子浮現(xiàn)在我的眼前。我知道徐老師喜歡孩子，一個(gè)月前，我的外孫女出生前最著急的要數(shù)徐老師了，因?yàn)楸阮A(yù)產(chǎn)期晚了幾天，徐老師天天在微信上問(wèn)：“生了沒(méi)有？哎呀，急死我了！”

我和徐老師創(chuàng)作的另一部歌劇《釣魚(yú)城》里有一群兒童演員，每次演出謝幕時(shí)，我們?cè)诤笈_(tái)候場(chǎng)總能遇到她們。一看到這些孩子，徐老師就笑得合不攏嘴，他摸摸這個(gè)孩子，抱抱那個(gè)孩子，還讓我給他們拍照，簡(jiǎn)直就像是一個(gè)收到新玩具的大男孩。

我相信喜歡孩子的人都是善良的。想起徐老師在家里與另一個(gè)生命——一只被他叫做“小黑”的蒼蠅共同生活；想起他曾在沈音校園里種過(guò)的一棵樹(shù)，每當(dāng)路過(guò)那里他都要與那棵樹(shù)說(shuō)上幾句話，據(jù)他說(shuō)，那棵樹(shù)比一起種的其它的樹(shù)，長(zhǎng)得又高又壯且綠意盎然。

我相信喜歡孩子的人都是率真的。在歌劇創(chuàng)作的過(guò)程中，最敢說(shuō)真話的就數(shù)徐老師。他總是直抒胸臆地表達(dá)對(duì)劇本、對(duì)導(dǎo)演、對(duì)演員的各種意見(jiàn)和建議。為了音樂(lè)藝術(shù)的完美呈現(xiàn)，他有時(shí)甚至毫不留情地拍案而起，大動(dòng)干戈，據(jù)理力爭(zhēng)。

我相信喜歡孩子的人都有一顆童心。藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)發(fā)明一樣是需要有童心的。這顆童心就是像孩子一樣好奇的心理，像孩子一樣純凈的心靈，像孩子一樣玩趣的心態(tài)，像孩子一樣想象的心境，正所謂童心未泯。正是因?yàn)橛辛送模炖蠋煹膭?chuàng)作始終都在積極探索。20年前，徐老師就創(chuàng)作了名揚(yáng)四海的歌劇《蒼原》，《蒼原》的成功沒(méi)有使徐老師沉浸在掌聲喝彩里，在之后的每一部作品中他都有新的追求。

我相信喜歡孩子的人是不會(huì)寂寞的。徐老師就不甘寂寞，已經(jīng)年過(guò)花甲的他，本應(yīng)無(wú)欲無(wú)求，頤養(yǎng)天年，可是那顆驛動(dòng)的未泯童心使得他偏要做出令人矚目的事情。他想到了為兒童畫(huà)意作曲，這可以使他走進(jìn)孩子們的世界，品味孩子們的情趣，觸摸孩子們的心靈。這樣沒(méi)有任何功利色彩的求和欲，不就是頤養(yǎng)天年的最高境界嗎？

我相信喜歡孩子的人都會(huì)有孩子般的眼光。孩子的畫(huà)，正是孩子們眼中世界在她們幼小心靈中的映像。孩子們的畫(huà)，正是孩子們的心靈深處一種難以言表的自然表達(dá)。徐老師在“作者的話”中說(shuō)：“孩子們質(zhì)樸而簡(jiǎn)明的畫(huà)意，毫不雕琢修飾的意韻表達(dá)，看似簡(jiǎn)單的線條在我的眼里卻充滿了音樂(lè)。”正是如此，從徐老師的童心里流淌出來(lái)了奇妙的音符、奇異的和弦，它們組合成了一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的、五彩繽紛的音樂(lè)畫(huà)面和鮮活的、神奇莫測(cè)的奇幻世界。

我們知道美術(shù)作品是空間的藝術(shù)，它長(zhǎng)于捕捉現(xiàn)實(shí)世界中的實(shí)物和神秘世界中的異物的一瞬，來(lái)闡明一個(gè)人生哲理或講述一個(gè)故事情境。而音樂(lè)作品是時(shí)間的藝術(shù)，它在時(shí)間的流動(dòng)中呈示音樂(lè)要表達(dá)的意境和情感。美術(shù)是可見(jiàn)不可聽(tīng)的具象藝術(shù)，音樂(lè)是可聽(tīng)不可見(jiàn)的抽象藝術(shù)，二者是藝術(shù)這個(gè)大家庭的一對(duì)親弟兄。在人類的藝術(shù)史上，美術(shù)像兄長(zhǎng)，總是先于音樂(lè)步入一個(gè)新的境界；音樂(lè)如小弟，總是亦步亦趨地跟著美術(shù)哥哥的腳步，走入一個(gè)新的時(shí)期。徐老師說(shuō)：“音樂(lè)史上有很多因美術(shù)作品而產(chǎn)生靈感寫(xiě)出的經(jīng)典音樂(lè)作品傳世。然而將具象藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)橐魳?lè)這樣的抽象的藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)，其難度很大。”我們熟悉的穆索爾斯基的《圖畫(huà)展覽會(huì)》（拉威爾配器）就是這樣的經(jīng)典作品。

在徐老師的音樂(lè)畫(huà)面里，我們看到的絕不是簡(jiǎn)單的畫(huà)面臨摹和藝術(shù)信號(hào)的轉(zhuǎn)換，而是徐老師與孩子們心靈之間的交流。孩子們用他們的畫(huà)在想、在說(shuō)、在問(wèn)，徐老師用他的音樂(lè)在思、在吟、在答。我想，人類最高級(jí)的溝通不是語(yǔ)言的交流，恰恰是人類生活在地球的最初就發(fā)明了另外的交流和表達(dá)媒介，那就是美術(shù)和音樂(lè)。而美術(shù)與音樂(lè)之間的對(duì)話則凸顯人類智慧的至高境界。

當(dāng)我看到徐老師《兒童畫(huà)意鋼琴作品》，第一個(gè)反應(yīng)便是作曲家縝密構(gòu)思的“小題大作”。徐老師選擇的這些兒童畫(huà)，都是些普普通通孩子的普普通通的畫(huà)作。無(wú)論是《沙粒與美人魚(yú)》的帶有人生哲理和寓意的畫(huà)意，抑或《孩子眼中的高樓大廈》的斜塔般的奇思妙想，還是《手印》那特立獨(dú)行的畫(huà)畫(huà)方式為我們呈現(xiàn)的似畫(huà)非畫(huà)的畫(huà)境，都展現(xiàn)出一種天真的純真的想象力。而選擇這些普普通通畫(huà)作來(lái)創(chuàng)作音樂(lè)作品，的確是需要有獨(dú)到的眼光的。我一直認(rèn)為音樂(lè)是有畫(huà)面感的，這種畫(huà)面感是有色彩的，有表情的，有故事的，是一種高級(jí)的三維空間。據(jù)說(shuō)斯特拉文斯基的《春之祭》有很多舞劇的版本，但我從不奢望看真人表演的舞劇《春之祭》，因?yàn)槲覐牡谝淮温?tīng)《春之祭》時(shí)，腦海里就有了我的具有畫(huà)面感的《春之祭》，我能想象出音樂(lè)提供給我的所有栩栩如生的或歷歷在目的、實(shí)實(shí)在在的或虛幻朦朧的畫(huà)面。后來(lái)，我也創(chuàng)作了20多部舞劇音樂(lè)，每當(dāng)我在創(chuàng)作的時(shí)候，我都在盡量用音樂(lè)鋪陳或營(yíng)造出一種畫(huà)面。

徐老師的這一組音樂(lè)是有畫(huà)面感的，是有質(zhì)感的。聽(tīng)他的音樂(lè)，再看一看孩子們的畫(huà)作，真好像那些靜止的畫(huà)面萌動(dòng)了起來(lái)，鮮活了起來(lái)。音樂(lè)中，我們看到了沙粒在流淌，美人魚(yú)在舞蹈，透過(guò)汽車的車窗一排排高樓大廈逆行而去，一張張鮮嫩的手印仿佛是一張張微笑的臉和一朵朵綻放的花或一個(gè)個(gè)爬行的小動(dòng)物。徐老師沒(méi)有用人們熟悉的音樂(lè)音響——好聽(tīng)的旋律、和諧的和聲、通俗的織體去描述兒童畫(huà)意，而是依照每一幅畫(huà)的意境選擇了變化多樣的寫(xiě)作技巧，無(wú)論是和聲音響或織體形態(tài)都不拘一格，任意揮灑。我認(rèn)為這樣的作曲方式，恰好是應(yīng)和了孩子們的童言無(wú)忌的畫(huà)風(fēng)、無(wú)拘無(wú)束的遐想。而最終呈現(xiàn)在我們面前的這一曲曲獨(dú)一無(wú)二、鮮活至真的鋼琴曲，其中深邃寓意和精深的作曲技術(shù)留給我們的將是一筆寶貴的音樂(lè)經(jīng)典。所以，徐老師的作品絕對(duì)是小題大作。

據(jù)說(shuō)徐老師的這部《兒童畫(huà)意鋼琴作品》要寫(xiě)12首，期待啊！盼望著徐老師把我們帶進(jìn)他的童話世界，聽(tīng)徐爺爺給孩子們講述更多的童話故事！

（責(zé)任編輯 姜 楠）