學術誠信與榮譽制度的關系

摘要：從歷史來源、機構設置和貫徹執行三個層面，介紹了美國針對學術誠信問題而制定的榮譽制度，并對其意義進行闡述。它對美國高校產生廣泛而深入的影響，值得我們借鑒和學習，但是由于國情文化的不同，我們在借鑒使用中需謹慎小心。

關鍵字：學術誠信；弗吉尼亞大學；榮譽制度

近年來，學術誠信問題一直是國內外學術界普遍關注的一個問題。學術界相繼曝光的學術失范案例給整個學術界的誠信問題打上巨大的問號，也引起了社會各界對學術誠信問題的大討論，什么是學術誠信，學術不誠信又是指什么樣的行為？我們該如何減少學術不誠信行為？

（一）學術誠信的定義

通常來說，學術誠信就是人們在學術探討和接受學術訓練的活動過程中，以嚴謹、科學的態度對待學問，求真務實，不弄虛作假。它具體包括兩個方面的內涵：對待科學的態度要求“真”，求“新”，做到“誠”；在對待其他研究者及其成果上要講“信”，信任他人，講求信譽、信用。總之，學術誠信要求尊重客觀事實，嚴謹治學，尊重他人成果，堅持學術公正，誠信為人。

根據美國學術誠信研究中心（CAI）的表述，學術誠信是指即使在逆境中也須對五種基本價值觀做出的一種承諾，即：誠實、信任、公平、尊敬與責任。誠實是誠信的基礎，是指在教學、學習、研究和服務等方面教師和學生的個人誠實。信任孕育誠實，只有在相互信任的學術環境中，彼此方可自由交流思想，充分發揮個人潛力。公平指的是學生、教師和其他管理人員在相互交往中存在明確可操作的公正的準則，且公平競爭。準確評價、賞罰分明的激勵機制是學術誠信在大學校園的最好體現。無論是學生還是教師，都要尊重他人的觀點和思想。責任指的是學術團體的每位成員都有責任恪守誠信規范和標準，采取實際行動抵制學術不良行為。

（二）學術誠信缺失行為

學術誠信缺失行為表現多樣，根據我國文獻研究中對高校學生的抽樣調查，主要表現有四個方面：不尊重他人成果、不尊重科學事實、無端占有他人成果和其他違反學術誠信的行為。在美國，每個大學對學術誠信問題的界定和分類方式各有特色，但基本上包括以下幾個方面：剽竊、抄襲、偽造和篡改、協助性的學術不誠信行為 。

（三）美國針對學術誠信問題的榮譽制度政策

美國的名校極其重視在培養人才和創造科研成果過程中的學術誠信建設。據資料表明，83％的美國大學都制定了校內學術誠信政策[5]。這些政策包括有通過入學教育，開設有關學術規范、學術道德的課程，或設立網站詳細講解學術規范等向校內學生和教師宣揚學術誠信。通過對這些政策的了解，可以看出這類政策中的一個標志性的特點就是通過建立校內榮譽制度（honor system）來防范學術誠信問題。而既然談到榮譽制度，就不得不提一提榮譽制度的最早創始者弗吉尼亞大學。每個學生，在跨入弗吉尼亞大學校門的時候，都必須在弗大之父杰弗遜的像前宣誓：“我以我的榮譽擔保，我沒有說謊、欺騙和偷竊。”而榮譽制度就是一項防止學生說謊，作弊，盜竊和學術欺騙的制度。

1． 歷史來源：

（1）思想溯源：

弗吉尼亞大學是美國第三任總統杰弗遜在退休之后創建的，他被譽為“弗吉尼亞大學之父”。 榮譽制度的創立與他的教育思想和民主政治思想密不可分，他主張實行精英教育，為國家和社會培養統治人才。但是他的精英教育的思想具有民主性——不主張考慮社會地位，希望從初級和中級學校的“垃圾中耙出英才”。同時，杰弗遜還認為，來自良好家庭的青年，應該能夠自我約束，實行自我管理，因此他主張給予學生高度的自治權和地位。弗吉尼亞大學正是使杰弗遜的思想得到實踐的平臺。他為弗吉尼亞大學留下的寶貴的精神財富——大學自治的傳統，正是弗吉尼亞大學頗具特色的“榮譽”制度產生的思想基礎。

（2）制度起源

弗吉尼亞大學的學生自治程度是60年代末全美大學中最高的。但是師生之間時有思想交鋒，不斷引發暴力沖突事件。1840年，一名來自喬治亞州的學生開槍將教授團主席戴維斯教授打死。這一事件將師生的對立情緒推向了極點，隨后接替戴維斯的塔克爾教授在1842年建議學生在考試時簽署一項聲明，聲明自己“沒有從他處得到幫助”，后又加上了“沒有給予他人幫助”的條款。這就是弗大引以為榮的“榮譽制度(honor system)”的起源，這一制度的創立，緩解了學生與教授的沖突，更好的實行了學生的自治。

2.機構設置：

榮譽制度的真正條理化始于1909年。到二十世紀90年代，榮譽制度幾經變遷，已逐步發展成為一個完備的體系。榮譽制度的主體執行者是全體學生，下設榮譽委員會以及三個分支委員會（社區關系委員會；多元化咨詢董事會；教師咨詢委員會），全權負責榮譽體系的維持和運作。在一百多名成員的幫助下，榮譽委員會開展榮譽調查和審理，向新來校成員（包括老師和學生）發布信息，以及制定符合時代發展需要的政策以保證榮譽制度的與時俱進。

目前該委員會共有從10個學院中選出的23名榮譽代表，其中五名是執行委員會成員擔任主席、調查副主席、審理副主席、教育副主席、和服務副主席的職務，主要負責榮譽系統的日常事務。

3.貫徹執行

榮譽制度并不是一個空擺設。弗吉尼亞大學的每一名學生都應保證其自身與同學的行為符合榮譽制度的規定，如果發現一起不名譽事件，應該立即聯系榮譽顧問。在談話過程中，榮譽顧問將會解釋不名譽的行為，動機和嚴重程度，并且會詢問目擊者所發現的不名譽行為是否符合上述三個范疇。如果該生仍然堅信其所見到的是不名譽事件，他將向榮譽顧問報告整件事。一旦上報，該事件將交付調查委員會的副主席，而且不能再更改，由專門的調查小組對舉報者和涉嫌人進行調查和核實。如果該報告涉及經濟問題，還需小型的刑事法庭的介入。一旦確認涉嫌者的不名譽行為屬實，唯一的判決就是將其開除離校（被證明精神有問題者除外）。但是，榮譽制度給予了不名譽者“良心發現”的機會，在榮譽顧問未得到任何關于該不名譽者的舉報時，不名譽者良心發現，向榮譽顧問坦白，如果委員會認為該生的坦白屬實且完整，就可以直接結案；反之，則繼續進行聽證。良心發現的不名譽者同樣會受到一定的懲罰，但是不會被開除出校

（四）反思與啟發

1. 榮譽制度的意義

作為美國誠信建設最具特色的榮譽制度，它的影響是深遠的。

從1842年至今，榮譽制度已伴隨弗吉尼亞大學走過160多年的歷史，最初建立榮譽制度的目的一方面是為了緩解苛刻校規帶來的壓力及學生們與教授之間的沖突，而另一方面，是為了更好地實行學生的自治。后來，榮譽制度取代高校教師監考。在美國南北戰爭期間，榮譽制度成為了一項與南部紳士思想緊密相連的一項制度，即他們中如果有欺詐、欺侮婦女和拖欠債務的行為將會被永久性地驅逐。

現在，榮譽制度已經作為一項學術誠信制度，成為美國誠信建設中的閃光點。對于學生來說，這是大學給予學生捍衛自己榮譽的最大尊重與信任。榮譽制度是學生自己對校方的承諾，增強了學生的主體意識。自學生踏入這個榮譽體系中，這項承諾就成為了學生內心的自我約束，使得學生自覺地杜絕撒謊、欺騙和偷竊的行為。另外，這項制度還培養了學生誠實、講究美譽的生活態度，使榮譽體系中人們生活在一種彼此信任的氛圍里。舉例而言，在弗吉利亞大學，學生可以用自己的學生證去當地的商店賒賬；可以選擇在任何地點進行考試；弗吉利亞大學平時的任何考試均沒有監考老師。

榮譽制度為弗吉尼亞大學贏得了信譽卓著的稱號，對全美的其他高校有著很大的幅射影響。眾多高校紛紛效仿，如戴維森大學制定的榮譽制度內容有：每個學生都不以抄襲和剽竊為榮，任何違反榮譽制度的學生都將被驅逐出學校。田納西大學的學生榮譽誓言是：作為大學的學生，我保證在學習研究中既不向他人提供也不接受他人任何不適當的幫助，以此誓言申明我個人對學術榮譽的義務。總體而言，美國的高校十分重視對學生的學術誠信教育，不少在校規中引入誠信宣誓，努力打造學術誠信的校園文化氛圍。

榮譽制度為學術界提供了良好的誠信氛圍，在這樣的氛圍下，學術誠信萌發于學生和教師的自我意識。自覺地抵制不誠信行為的誘惑，并對他人的不誠信行為給予揭發和制止，責無旁貸地捍衛榮譽制度，就目前來說，榮譽制度對于整個學術界的學術誠信起到了防范保護的作用。

2. 榮譽制度的啟示

據杜克大學的邁凱布教授在1990，1995和1999年對美國48所大學的12000名學生進行的調查結果顯示：制定學術誠信榮譽制度的學校，其學生考試作弊的比例要比沒有制定榮譽制度的學校低30%一50%，在平時作業抄襲方面也低25%—30%

該調查證明，榮譽制度對于防止學生作弊方面確實有一定的效果。但是我們還應該看到，在運用榮譽制度的高校中，仍有23%的學生作弊，可見，這一制度也并不是萬能的，我們在借鑒的過程中不能迷信其作用。我們在借鑒榮譽制度的時候，也要充分考慮到本國的國情。眾所周知，美國高校的榮譽制度是建立在學生的自治傳統的基礎上，而在我國，高校中學生自治的氛圍還不濃厚，全盤依賴這種制度可能不但起不到預設的效果，使其流于形式，而且可能會導致一定的風險，造成學校制度的混亂。

從弗吉尼亞大學榮譽制度的起源、變遷和機構設置中，我們可以看到：在任何一項制度的建立過程中，只有使執行主體將制度規定內化為自己的潛意識并將其做為衡量自身行為的準則，才能有效的促進制度的貫徹，增強其可行性和執行力。因此，我們在弘揚和宣傳學術誠信行為以及監督和處理學術不誠信行為的過程中，要堅持以人為本，廣泛調動學生的主動性，使其以維護學術誠信為己任。而高校中的廣大教師，更應以身作則，行為示范，在堅守高尚的學術品性的同時，引導和鼓勵學生的誠信行為，共同營造一個誠信的學術氛圍。

參考文獻：

[1] 劉培蕾.大學生學術誠信缺失的原因極其教育對策研究[D].西南大學碩士論文，2007

[2] 湯曾.淺議學術誠信[J].廣西社會科學，2004（3）.

[3] 金維才，夏俐.弗吉尼亞大學榮譽制度探微[J].教師教育研究，2004（9）.

[4] 陳文遠.尊重:榮譽的基石[J].教育發展研究，2005（6）.

（作者簡介：韓 倩（1987.12-），女，漢族，河南人，碩士研究生，研究實習員，嘉興職業技術學院，研究方向：教育社會學。）