淺談馬克思《關(guān)于費爾巴哈的提綱》

摘 要：馬克思確立的“實踐”觀點構(gòu)成《關(guān)于費爾巴哈的提綱》的核心問題。馬克思第一次揭示了革命實踐在認識世界和改造世界中的決定作用。它體現(xiàn)革命性和時代特征，對中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有重大的指導意義。

關(guān)鍵詞：馬克思；《關(guān)于費爾巴哈的提綱》；實踐

中圖分類號：B27 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）04-0053-02

收稿日期：2012-01-02

作者簡介：常青青（1984-），女，四川綿陽人，碩士研究生，從事中國近現(xiàn)代基本問題研究。

1845年春，馬克思在布魯塞爾撰寫的《關(guān)于費爾巴哈的提綱》（以下簡稱《提綱》），雖然篇幅短小，但它在馬克思本人的思想發(fā)展史上乃至在整個馬克思主義哲學發(fā)展史上都具有里程碑的性質(zhì)。正如恩格斯在《路德維西·費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》1888年單行本序言中談到這一《提綱》時所說的：“這些筆記作為包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件，是非常寶貴的。”

馬克思在《提綱》第1條和第2條中，用科學的實踐觀點批判了包括費爾巴哈在內(nèi)的舊唯物主義和唯心主義，表明了自己的新世界觀是立足于人類實踐活動基礎(chǔ)之上的。《提綱》第1條和第2條是全部11條提綱的總綱；實踐的觀點是貫穿整個《提綱》的最基本的觀點。馬克思在《提綱》第3條至第9條中，批判了以往的唯心主義歷史觀，將自己科學的實踐觀與歷史觀結(jié)合起來，創(chuàng)立了一種建立在實踐觀基礎(chǔ)上的歷史觀——唯物主義的歷史觀，實現(xiàn)了歷史觀上的偉大變革。《提綱》第10條和第11條中表達了自己“新唯物主義”的社會基礎(chǔ)、基本特征和歷史使命。

一、《提綱》的重要觀點

《提綱》是馬克思批判德國古典哲學特別是費爾巴哈的哲學一個重要理論成果，也是馬克思親身實踐的結(jié)晶。《提綱》從根本上把馬克思主義哲學同舊哲學區(qū)別開來，鮮明地指出馬克思主義哲學的革命性和實踐性特征，進而實現(xiàn)了哲學革命中的偉大變革。

首先，《提綱》是馬克思主義哲學革命的重要標志。在《提綱》中，馬克思恩格斯既分析批判了黑格爾唯心主義體系，又吸取了費爾巴哈的唯物主義基本內(nèi)容，并從唯物主義立場出發(fā)，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀，從而創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。《提綱》對于哲學的革命表現(xiàn)在許多方面，但是有一個根本的基點是其核心，即實踐的觀點。實踐的觀點是貫穿整個《提綱》的一條主線，是馬克思主義哲學首要的和基本的觀點，也是整個馬克思主義的基礎(chǔ)。馬克思論述《提綱》時，已遠遠超出了費爾巴哈直觀唯物主義片面性的觀點，明確地提出了新哲學最根本觀點，即革命的實踐的觀點。在這一觀點的統(tǒng)領(lǐng)下，馬克思主義闡明了三個重要的問題:一是“實踐”本身的哲學闡明；二是在實踐的基礎(chǔ)上，從唯物主義視角來分析社會歷史的發(fā)展；三是從實踐的角度出發(fā)解釋人的本質(zhì)。因而，只有堅持實踐的觀點，堅持理論聯(lián)系實際的方法，才能真正掌握馬克思主義的精神和實質(zhì)。

其次，《提綱》指出了新舊唯物主義的根本區(qū)別及其社會基礎(chǔ)，進而指出了舊唯物主義的三大缺陷：一是舊唯物主義和辯證法脫節(jié)，和形而上學結(jié)合在一起，從而具有了形而上學性；二是舊唯物主義認識論是消極被動的反應論，不了解實踐在認識中的地位和作用，不懂得實踐是認識的前提和基礎(chǔ)；三是舊唯物主義歷史觀是唯心主義的，由于它的不徹底性，從而不能吧唯物主義基本原理貫穿到社會領(lǐng)域中去，從而只是由社會意識方面來說明社會存在和發(fā)展。

最后，馬克思認為，社會存在決定社會意識。作為意識形態(tài)的哲學也必然有其社會基礎(chǔ)，舊唯物主義的社會基礎(chǔ)就是資本主義社會及其經(jīng)濟基礎(chǔ)。舊唯物主義是為資本主義制度服務的，是資產(chǎn)階級的世界觀，資產(chǎn)階級是它的階級基礎(chǔ)。馬克思的新唯物主義的立腳點和基礎(chǔ)是共產(chǎn)主義社會，它是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義、解放全人類服務的。因此，新唯物主義是無產(chǎn)階級的世界觀，無產(chǎn)階級是新唯物主義的階級基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級的階級性是新唯物主義的一個根本特征。

綜上所述，《提綱》在馬克思主義哲學的形成過程中具有重要的地位。它的中心思想就是闡明了實踐在認識世界和改造世界中的決定性作用，確立了科學的實踐觀在哲學中的核心地位，一種嶄新的哲學體系在科學實踐觀上建立起來。當然，這種認識定格在一定的時空，一定的認識基礎(chǔ)條件上，我們不能因此而否定費爾巴哈在哲學上，特別是在批判黑格爾唯心主義哲學，構(gòu)筑唯物主義哲學上的突出貢獻。況且，馬克思哲學成果是建立在費爾巴哈哲學的基礎(chǔ)之上，在某種程度上發(fā)展了費爾巴哈的唯物主義哲學。

二、基于《提綱》第二條的感悟

《提綱》第二條蘊涵的意思是：共產(chǎn)主義具有“理論真理”和“現(xiàn)實性”。將共產(chǎn)主義與“理論真理”和“現(xiàn)實性”聯(lián)系起來進行討論，是馬克思的一貫做法。恩格斯認為，《提綱》第二條與黑格爾對康德“不可知論”的批判有緊密聯(lián)系，事實上，這種解讀也是符合馬克思思想的初衷。恩格斯在《費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》中說：“在近代哲學家中，休謨和康德就屬于這一類，而他們在哲學的發(fā)展上是起過很重要的作用的。對駁斥這一觀點具有決定性的東西，凡是從唯心主義觀點出發(fā)所能說的，黑格爾都已經(jīng)說了；費爾巴哈所增加的唯物主義的東西，與其說是深刻的，不如說是機智的。”[1]225

由此可知，《提綱》第二條很明顯體現(xiàn)了馬克思受到黑格爾的影響。但是，黑格爾歷史辯證法的“目的”是“自由”，而此時馬克思像赫斯以及不久之前的恩格斯那樣，把歷史的“目的”規(guī)定為“真正的人”，即與人性和人的本質(zhì)相符合的人。因此，馬克思強調(diào)：“首先應當避免重新把‘社會’當做抽象的東西同個人對立起來。”[1]122

三、《提綱》的現(xiàn)實意義

第一，《提綱》具有革命性和時代特征。從社會的人的感性活動即實踐方面到社會人的實踐活動與自然事物的活動和變化，并把現(xiàn)實社會人的實踐活動方式作為認識對象，去理解人們所形成的關(guān)于實踐的觀點和看法，同時也通過人的實踐去理解在認識的基礎(chǔ)上所建構(gòu)的改造自然事物和社會事物的價值實踐觀念。正是在這樣的現(xiàn)實世界中，人的社會自然與原生自然之間相互的辯證關(guān)系展現(xiàn)在世人的面前，而且彼此共存，相互轉(zhuǎn)化和發(fā)展。因此，在《提綱》中，馬克思不僅將人的社會實踐引入了認識論，而且站在新的立場和新的高度獲得新哲學的形態(tài)。正如馬克思和恩格斯所說：“如果沒有工業(yè)和商業(yè)，哪里有自然科學？……費爾巴哈就會看到，不僅在自然界將發(fā)生巨大的變化，而且整個人類世界以及他（費爾巴哈）的直觀能力，甚至他本身的存在也就沒有了。當然，在這種情況下外部自然界的優(yōu)先地位仍然會保存著，而這一切當然不適用于原始的，通過自然發(fā)生的途徑產(chǎn)生的人們。但是，這種區(qū)別只有在人被看做是某種與自然界不同的東西時才有意義。”從這一段話語中可以看到，馬克思正是從人的物質(zhì)實踐這一感性現(xiàn)實及其與現(xiàn)實世界的相互聯(lián)系出發(fā)來解釋觀念的東西，而不是相反。總之，在《提綱》中，馬克思哲學觀的出發(fā)點是各種自然事物和社會事物所構(gòu)成的現(xiàn)實世界。既承認原生自然的先在性，又承認不脫離原生自然的社會自然屬于人的特殊性，即社會實踐活動，對于人的社會生活的基礎(chǔ)性地位。

第二，《提綱》對中國社會主義建設(shè)的積極作用。今天我們研讀《提綱》，對當前正在進行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)無疑有重大的指導意義。社會主義在本質(zhì)上是一種創(chuàng)新的事業(yè)，實踐創(chuàng)新就是社會主義的生命所在。要在馬克思主義科學實踐觀的指導下，引導人們科學地進行實踐創(chuàng)新，既要堅持馬克思主義的科學原理指導社會主義改革和建設(shè)的實踐，又要總結(jié)經(jīng)驗教訓，再改革探索中取得的感性認識上升到理性認識，再回到實踐中經(jīng)受檢驗和用于指導實踐，糾正各種錯誤的傾向，不斷提高實踐的可行性和效益性。

《提綱》使我們更深刻地理解了“改革開放”的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，就是變革現(xiàn)實的偉大實踐過程；堅持馬克思主義，就是堅持變革現(xiàn)實的觀點，就是堅持實踐的觀點。建設(shè)中國特色的社會主義，就是要把馬克思主義的普遍真理同中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)結(jié)合起來。在改革的具體實踐中，不斷解放思想，以實事求是的精神來開拓理論的新境界和建設(shè)事業(yè)的新階段。不管我們面臨的情況有多復雜，困難有多大，只要我們能正確處理主觀和客觀，理論與實踐的關(guān)系，立足于群眾的科學實踐，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，我們的事業(yè)就一定能成功。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集[M].第42卷.北京:人民出版社，1979.

Talking about the Theses on Feuerbach of Marx

CHANG Qing-qing

（Marxism college，West China normal university，Nanchong 637009，China）

Abstract: The Marx \"practice\" standpoint of the establishment constitute Theses on Feuerbach of core problem. Marx to hinted the revolution to practice for the first time at know the world and reformation the decision function that world grow.Its body now revolution and the characteristic of ages， to the Chinese socialism the modern construction contain important leading meaning.

Key words: Marx; Theses on Feuerbach;practice