初夏私藏進山路線

資深“驢友”、擅作攻略的你，說起現今當紅的那些個旅游熱地，一定如數家珍：西遞、宏村、婺源，美景已深留記憶中。美中不足的是，熱地通常代表人潮和擁擠。這次bella行走的路線就有些不同：它也在黃山風景區內，但不是黃山，而是與之并稱“黃山白岳甲江南”的白岳——齊云山。走一遭這養在深閨“一石插天，與云并齊”的道教圣地，清清涼涼的，正適合初夏。

齊云山概覽

齊云山，古稱“白岳”，位于安徽休寧縣城西十五公里處，與黃山南北相望，乾隆稱之為“天下無雙勝景，江南第一名山”。齊云山海拔585 米，共分月華街、云巖湖、樓上樓三個景區，境內有三十六奇峰，七十二怪崖，間以幽洞、曲澗、碧池、青泉，匯成勝境。它又是道家的“桃源洞天”，與江西龍虎山、湖北武當山、四川鶴鳴山并稱中國四大道教圣地。

頭頭是“道”游福地

齊云山是中國道教四大名山之一，與武當山一樣供奉真武大帝，故有“江南小武當”之美稱。唐代年間，道教傳入齊云山，明代江西龍虎山嗣天師正一派張真人祖師三代奉旨駐留齊云山，修建道院使香火日盛，漸漸成為江南道教活動中心。以嘉靖皇帝敕建的“玄天太素宮”為主體的月華街一帶是道士和香客向往圣地。這就跟著bella一步一步拾級而上吧！

洞天福地

如果你選擇搭索道上山，下索道后就進入了景區大門——望仙亭。出亭后走過桃花澗即到洞天福地。這里可見棲真巖、忠烈巖、壽字崖三處摩崖石刻。據傳，棲真巖是齊云山最早的道士、唐朝的棲霞真人修行的地方；忠烈巖是祭祀關公的地方；而壽字巖的壽字是清代慈禧太后的手筆。走過壽字崖，便見一個寬敞的石洞，游人可以輕松通過，純屬天工所造。它就是“崖下窟窿”，也被稱為一天門。

真仙洞府

接著，路上你看到的是真仙洞府。此處崖壁下有許多洞穴，供奉各路神仙塑像，依次是八仙洞、圓通洞、羅漢洞、雨君洞、文昌洞。以前修行的道士就居在洞中。八仙洞供奉的是道教的八仙；而圓通洞供奉的卻是佛教中的南海觀音；羅漢洞供奉著真武帝君，兩旁卻又供奉著十八羅漢，都是道士們富有想象力的創作；雨君洞供奉龍王；文昌洞供奉文曲星，文曲星主宰功名，卻也被道教“收編”上了道教神壇。從齊云山真仙洞府中可以感受到濃厚的儒、道、佛合璧的氣息。真仙洞府崖壁上的“天開神秀”四個大字，氣勢不凡，是真仙洞府的顯著標志。

月華街

山腰處的月華街，是道士與山上居民雜居之所，也是山上的街市，香客、游人的歇腳、食宿之地。月華街現有古道房8座，還有許多徽派民居，它們與宮觀、院房組成一個密集建筑群。山上的正一派“居家道士”，有家庭，有妻兒老小，他們除了從事道教業務活動之外，還得承擔起家務和農活。農忙季節大多為香火淡季，道士們便陪著妻子一道上山采茶，一起下園種菜，在木魚清燈讀經卷的同時，過著老婆孩子熱炕頭的田園生活。道士丈夫+導游妻子，是月華街人家的常見搭配。

太素宮

月華街的中心，有一座太素宮，它是齊云山的主要道觀。太素宮原名佑圣真武祠，始建于南宋年間，祠中所奉真武神像相傳為百鳥銜泥塑立，靈應昭著。代龍虎山正一派第四十八代天師奏令道眾赴齊云山為皇帝建醮祈嗣，果獲靈驗。于是皇帝敕令擴建真武祠，改名為玄天太素宮。據徐霞客記載，“殿新于嘉靖三十七年，庭中碑文，世廟御制也。左右為王靈官、趙元帥殿，俱雄麗。背倚玉屏即齊云巖，前臨香爐峰。”

香爐峰

此峰在月華街太素宮前，山峰獨立挺拔，形似香爐，故而得名。山峰底座小而穩健，爐身粗壯，頂端與底座大小幾乎相同，傳說頂上的鐵亭、香爐當初是朱元璋所賜，可惜鐵亭和香爐大煉鋼鐵時被毀，現在的鐵亭是1983年重建的。每當雨后初晴，云霧飄渺之時，香爐峰或隱或現，有詩贊其妙曰：“山作香爐云作煙，嵯峨玉觀隱千年”。

小壺天

小壺天位于月華街長生樓下，它是由明代一個石坊構成，石坊上有“小壺天”三個字，石坊門洞呈葫蘆形，進門后，便是一個長20米、寬3.3米，高2.5 米的石窟。石窟的一側為萬丈深淵，站在窟側，有“無限風光在險峰”之感。當你想后退一步，便會見到崖壁上有“思退崖”、“石上流泉”、“一線泉”、“飛升所”等石刻，據傳這就是道士飛升成仙的地方。

齊云山道場連連看

道場：道教祈禳儀式，又稱法事、齋醮，俗稱“做事業”。共有25種名目，如“百子科”祈求神靈多生貴子；“度人經”報答父母祖先的恩德等。做道場的法師分著五色法衣，按東綠、南紅、西白、北黑、中黃五行方位，捧笏持幡，或參或拜，氣氛喧鬧而嚴肅。

觀音成道日：農歷六月十九是觀世音成道日，因此每年的這個日子，齊云山的太素宮里都會舉辦大型法會。許多信徒將會在這一天一起上山參加這一慶典。屆時山上香火鼎盛，熱鬧非凡。

香火：齊云山道教活動名。每年農歷七月初一日開始，十月初一日結束。七月初一日，由道長為首，率領各院房道眾大齋三日，并在玄天太素宮做大型禳火道場，祈求玄天上帝保佑香火平安，道業興旺。

百子會：舊時祁門縣城百姓赴齊云山進香和游山，自發組織“百子會”。百子會由一二百人組成，設若干個“香頭”，香頭的任務是收繳會費、經管帳目和聯系游客的吃住事宜。

勝景風光篇

齊云山雖以“齊云”為名，但最高峰海拔只有585米，山不高，卻崖壁直削、谷地幽深，給人以深不可測之感，蹊蹺多姿的峰巒洞巖更散發著神秘的氣息。 齊云全山都是典型的丹霞地貌，地質構成赤如朱砂，燦若紅霞，崖洞石壁全是如景似霞的紫紅和棕紅，生動而鮮明。山奇、巖怪、水秀、洞幽，徐霞客、唐寅、海瑞、戚繼光等歷代名人學士都在此留有佳句墨寶。這里更妙在景點集中，一個轉角、一處石階，都可能存著開朗與驚喜等待與你相見。

摩崖石刻

齊云山摩崖石刻及碑刻主要分布在羅漢洞、紫霄巖和石橋巖一帶。目前留存下來并已查明的有四百多處，其中碑刻、摩巖石刻各占一半。它們鑿在石崖，嵌于洞穴，遍布全山。齊云山石刻與碑刻現存最早的是北宋作品，如宋熙寧九年的“石橋巖記”，其余絕大多數是明清兩代的。

齊云山碑刻與石刻既有擘窠巨字，也有工細小楷；少者一二字，多者千余文。如壽字巖上所刻“壽”，僅一楷書“壽”字，字徑達2.3米。這些碑刻與石刻的書體不一，真、草、隸、篆、行，或秀美柔婉，或雄渾豪放，風格各異。如丹巖絕壁上常見的“天開神秀”、“亙古奇觀”等名人題詠，氣勢宏偉，筆力遒勁，使人望而生敬慕之意。

方臘與方臘寨

登過齊云山最高峰，再向深處走至獨聳峰，有一處“方臘寨”，自然就是和北宋英雄方臘有關。宋徽宗宣和二年秋天，方臘發動起義，殺富濟貧。義軍聲勢浩大，不到半年時間，就攻占了歙縣等六州五十二縣，威震東南。宋徽宗曾下令十五萬大軍鎮壓，沒有取勝。朝廷又三次下詔“招撫”，均遭方臘嚴詞拒絕。

方臘義軍在齊云山的獨聳峰上屯兵，抗擊官兵的圍剿。在齊云山上，方臘義軍憑借險要的崖澗和天生的云霧，把守要隘，居高臨下，用刀劍和滾石把宋朝官兵打得落花流水。齊云山上，糧草豐盈，池塘滿溢，方臘依巖洞建寨，本來可以固守，但義軍中出了叛徒，一夜之中，決了池水，燒了糧庫，義軍陷于絕境。方臘設計退了官兵，下了齊云山后，在浙江幫源洞被捕。但是齊云山上的“方臘寨”仍在講述著英雄的故事。

你可以知道的齊云山“第一”們

山不在高，有仙則名。齊云山從古時的顯赫盛名到近日的僻靜悠遠，承載著許多“第一”的故事。乾隆游歷江南后，提名齊云山“天下無雙勝境，江南第一名山”，除了這“第一”山，你還可以知道的有：

第一奇： 明代旅行家、地理學家、文學家徐霞客冬游齊云山時，曾觸景生情，發出“珠簾飛灑，奇為第一”的慨嘆。

第一著作： 明代《齊云山志》。由明萬歷休寧知縣魯點編撰，為齊云山歷史上第一部珍貴志書巨著。

第一名賢： 龔棲霞。唐朝人，曾來齊云山隱巖修真，奠基宗教大業，為開山鼻祖第一人。

第一設施： 石門佛寺。唐歙州刺史韋綬夢古貌高僧，遂建石門寺于岐山石橋巖，為齊云山第一座佛教寺廟。

第一索道： 齊云索道。1993年，從園林站至望仙臺的客運索道正式投入運營，這是齊云山亙古以來第一條現代交通工具。

齊云山完全游線

如果你想完整體驗齊云精華：

上午8：30從登封橋步行——經9里13亭臺——上午10點到達望仙亭，觀天然太極圖——游夢真橋——壽字巖——進一天門——游真仙洞府——上二天門，回望倒“福”字崖壁——過三天門——暢游月華街及玄天太素宮——中午12點左右山上用餐

下午游小壺天——玉虛宮——五老峰——步行至橫江臨畔，乘竹筏泛舟——下午五點左右于登封橋棄竹筏上岸，結束游程。

如果你與老人及兒童同行：

上午8：30左右搭乘纜車，俯瞰蜿蜒橫江旖旎風光——望仙亭，觀天然太極圖——進一天門——游真仙洞府——上二天門，回望倒“?！弊盅卤凇^三天門——暢游月華街及玄天太素宮——中午12點左右山上用餐

下午游小壺天——玉虛宮——五老峰——步行至橫江臨畔，乘竹筏泛舟——下午三點左右于登封橋棄竹筏上岸，結束游程。

如果你有一顆探險的心：

上午8點30左右，從登封橋——步行經9里13亭——上午10點到達望仙亭，觀天然太極圖——游夢真橋——壽字巖——過一天門——游真仙洞府——過二天門，回望倒“?！弊盅隆^三天門——游月華街及玄天太素宮——游小壺天——中午12點左右用午餐

下午，登鐘峰——游最高峰——探索神秘走廊——攀攻方臘寨——玉虛宮——五老峰——步行到橫江泛舟的竹筏碼頭——下午5點左右竹伐在登封橋附近靠岸，結束全程游覽。

交通：齊云山至上海423公里，宜從上海走鐵路、公路至黃山市（屯溪），換乘汽車可至齊云山景區。

食宿：可宿山下休寧縣城，各星級賓館都有。山上道家客棧也有床位數百張。當地飲食以徽菜和道齋為特色。

特產：白岳黃芽為茶中上品。松蘿茶、香風茶為本地獨有。山珍則有香菇、木耳、竹筍、雞心栗、松桿糖、獼猴桃等。