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漫談中國當(dāng)代女油畫家自畫像的發(fā)展

2012-04-29 00:00:00田錦
今日湖北·下旬刊 2012年5期

新中國成立至今,已有60余載。這跌宕起伏歲月,對女性藝術(shù)而言是曲折多變、發(fā)展不平衡的60年。姚玳玫教授認為大致可以分為四個階段:一、1949-1977年,女性藝術(shù)基本失去生存的土壤,處于沉寂、隱匿、異化狀態(tài)。二、1978-1989年,女性藝術(shù)重新萌發(fā)、繁衍、生長、尋找表達路徑的時期。三、1990-21世紀初,女性藝術(shù)呈現(xiàn)眾聲喧嘩、多元變異的時期。四、21世紀以后,穩(wěn)定的社會生活使女性藝術(shù)約絢爛至極而歸于平淡。

改革開放前女性自畫像發(fā)展

1949年,新中國成立后,中國美術(shù)進入了一個發(fā)展的新時代。在此期間,比較活躍的主要有蕭淑芳、徐堅白和郁風(fēng)。

上個世紀50年代到70年代,由于時代的變革,社會的變遷,女畫家對自我的關(guān)注度與民國時期相比大為降低,自畫像或被消解或隱藏到工農(nóng)兵、鐵姑娘形象中。但即使是自畫像不再被提倡的時代,也有像蕭淑芳這樣的女性畫家仍悄悄地為自己畫像。蕭淑芳以溜冰為主題創(chuàng)作的“北海溜冰三部曲”記錄著畫家美好的青春、精彩的生命。這不是一般的歌頌社會主義新生活,而是在講述她自己的故事,也就是她的自畫像。她甚至將自己畫為戴著礦工帽的女礦工、卷發(fā)戴圍巾的形象。

改革開放后女性自畫像發(fā)展

文革結(jié)束后,隨著美術(shù)界的撥亂反正,美術(shù)創(chuàng)作也進行轉(zhuǎn)向。女性形象再次在“傷痕美術(shù)”中扮演重要角色。諸如:1978年高小華的《我愛油田》,1979年王亥的《春》等。在這些作品中,女性形象不再是文革中頂天立地的“紅、光、亮”的鐵姑娘,而是充滿憂患感和扭曲感的“傷痕”姑娘,同時又是帶著萬物復(fù)蘇新氣象的“春姑娘”。

20世紀90年代開始,自畫像創(chuàng)作空前活躍。1990年5月,“女畫家的世界”八人展在中央美術(shù)學(xué)院舉行。女畫家的作品就像是一部部自傳,在自畫像中藝術(shù)創(chuàng)造與生命表達同時展開。何紀平兒子剛滿10個月時,一場意想不到的疾病突然降臨在孩子身上,她在5年之內(nèi)畫了60幅《母與子》記錄了她對生命的全部體驗。閻平因小時候沒得到充分的母愛,其創(chuàng)作就是從畫自己和兒子開始,完成一系列《母與子》。喻紅是最愛畫自己的女畫家,從嬰兒到童年,從少女到為人妻為人母,喻紅的自畫像是一部最完整的自傳,是一部與時代格局息息相關(guān)的自傳。

回歸世俗生活是90年代以來中國女性美術(shù)的重要話語方式。盡管形式各不相同,但各女畫家在選材上都不約而同地關(guān)注自己,表現(xiàn)生活,同時也標志著一個真正的女性自畫像時代的到來。90年代以來,女性藝術(shù)家越來越直面“性和身體”的表達。此外,值得關(guān)注的是,隨著日本、美國等卡通漫畫進入中國,部分女畫家在自畫像作品中自覺不自覺地帶上大眼睛、小嘴巴、娃娃臉或者美少女式的長頭發(fā),人物表現(xiàn)出來的動作和表情往往都比較夸張,形象扁平的卡通樣式。以這種形象來呈現(xiàn)自己,本身就蘊含著復(fù)雜的時代與個人相糾結(jié)的內(nèi)容。比如女畫家楊帆的“粉色青春”系列作品。畫家用卡通化的平面構(gòu)圖表現(xiàn)青春美少女對生活的美好渴望,但是卡通形象的虛擬性特征,使這類形象往往充滿荒誕的意味。與楊帆不同,另一位女畫家沈娜則在她的自畫像《右手》作品中將“美少女”妖魔化、色情化。在卡通、漫畫等流行文化的影響下,年輕的女性畫家的自畫像與過去相比,發(fā)生變異、平面化、娛樂化的方式處理,使自我形象脫離現(xiàn)實主義的束縛,大膽依附于流行的卡通、漫畫等形式中,而躲在這些形象背后的“我”已經(jīng)走樣、變形。總體來看,“當(dāng)前伴隨卡通漫畫成長起來的女性畫家以解構(gòu)、自嘲的方式為自我畫像,又與真正的‘我’、現(xiàn)實保持著某種距離,不無反思的意味,也表現(xiàn)了大眾文化時代女性的一種生存狀態(tài)”。

結(jié)語

伴隨著時代的發(fā)展,自畫像的表現(xiàn)已經(jīng)超出了它的局限性,它是“自我”這個主題呈現(xiàn)給外界的橋梁,給那些想去了解我們的人一個呈現(xiàn)“自我”的契機。然而“自我”是非個人的,是群體的。就讓自畫像作為一種媒介,人們通過它來實現(xiàn)內(nèi)部與外界的情感聯(lián)絡(luò),通過意象了的自我形象來傳達自我,使畫家的自我的擴展與轉(zhuǎn)換成為了可能。從這個意義上講,藝術(shù)家的自我是一種開放的、變動的自我。他們通過不斷變換的自我形象來呈現(xiàn)自我,對于自我的改變、擴展與消解來獲得一個對于自我以及更大范圍內(nèi)更大意義上的自我更為深入而又全面的了解。

(作者單位:揚州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)

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