論基于青年官兵心理特點的網絡思想政治教育之優化

摘 要：當今時代，網絡以其平等參與、虛擬情境、瞬間擴散、交互性強等特征，極大地改變著人們的思維、生活與工作方式，也成為部隊開展思想政治教育的重要平臺。在網絡思想政治教育中，以認知心理學和社會心理學理論為基礎，研究青年官兵心理行為特點，深刻把握其思維發展規律和社會化規律，優化教育內容及形式，提高教育內容的針對性和教育形式的吸引力。

關鍵詞：網絡；思想政治教育；受眾心理

中圖分類號：E20 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）34-0303-02

當今時代，網絡以其平等參與、虛擬情境、瞬間擴散、交互性強等特征，極大地改變著人們的思維、生活與工作方式，也成為部隊開展思想政治教育的重要平臺。在新形勢下，以認知心理學和社會心理學為基礎，研究受眾心理行為特點，把握基本規律，科學設置網絡思想政治教育的內容與方法，有利于在官兵中弘揚社會主義核心價值體系、培育當代革命軍人核心價值觀、強化世界觀、人生觀與價值觀，提高部隊思想政治教育的科學性、針對性和有效性。

一、深刻把握青年官兵的思維發展規律，注重網絡思想政治教育內容的針對性

在認知發展中，思維的發展具有重要意義，思維發展程度既表現了個體的心理成熟程度，也決定著個體的行為模式。根據心理學研究，個體發展至青年期以后，思維表現出一些全新特點，辯證的、相對的、實用性的思維逐漸成為重要的思維形式。美國心理學家帕瑞認為，個體思維中邏輯的絕對成分逐漸減少，辯證成分逐漸增多，原因之一就是個體逐漸意識到，對同一個問題存在多種觀點和多種解決方法。他把青年期的思維發展分為三個階段：二元論階段，對問題的看法是非此即彼，要么對，要么錯，沒有“灰色區”，易將知識視為固定不變的真理；相對性階段，不再毫無區分地把知識當作不變的真理，而是通過比較，進而找到有效的理論和方法；約定性階段，個體在分析問題時已有自己的立場和觀點，能結合實際情況具體問題具體分析，認識到兩個相反的觀點都可能是正確的，因為每個觀點的出發點不同。

就軍人個體而言，每個人的思維都會經歷二元論階段、相對性階段和約定性階段，但就軍人群體來說，每個人的發展不可能是同步的。因此，網絡思想政治教育必須充分考慮到青年官兵的思維發展規律，根據其階段性特點，科學地設計網絡思想政治教育的內容，從而提高思想政治教育的有效性。

（一）針對二元論階段思維特點，旗幟鮮明地弘揚主旋律

如上所述，二元論階段的思維特點主要是對認知對象進行非此即彼的判斷，沒有模棱兩可的“灰色區”，傾向于將認知對象固化。

在網絡思想政治教育中，應該遵循這種思維階段的特點，在大是大非問題上，必須旗幟鮮明，對就是對，錯就是錯，不能混淆彼此。從大環境來說，由于我國尚處于社會主義初級階段，各種經濟成分都存在，再加上西方各種思潮以及殘留的封建主義影響，社會思想意識方面多元化傾向日益明顯。因此，一方面不能要求青年官兵脫離現階段的實際，像“文化大革命”時期一樣，只能是一種思想，禁錮思想自由。但另一方面，作為社會主義國家的軍隊，必須有主流的思想意識，去凝聚和引導青年官兵。只有這樣，才能使軍隊成為鞏固社會主義制度的堅強柱石。正如胡錦濤同志所說，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。旗幟鮮明地弘揚主旋律，就是緊緊圍繞社會主義核心價值體系，培育當代革命軍人核心價值觀，強化軍人的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）針對相對性階段思維特點，針鋒相對地批判“西化”思潮

在相對性思維階段，個體對認知對象以辯證的態度來對待，既不會一概否認，也不會絕對肯定，開始有所比較，主動選擇，思維中多了一份懷疑。這是思維成熟的表現，但是，如果沒有正確引導，沒有正確比較的參照系，個體就可能在認知上陷入茫然，或者做出不恰當的選擇。

針對此特點，在教育內容設計上，不能簡單局限于弘揚社會主義主流意識形態，而忽略了對非社會主義意識形態的批判。在開放的大環境下，西方通過網絡、書籍、影視所傳遞的價值觀、人生觀對官兵有相當大的影響，也使部分官兵在世界觀、人生觀和價值觀上出現了模糊認識。忽略“西化”思潮對官兵的影響是錯誤的，低估“西化”思潮對官兵的沖擊更是不明智的。

社會心理學中有個著名的“手表定律”，即只有一塊手表，可以知道時間；有兩塊手表并不能告訴一個更準確的時間，反而會制造混亂。其深層含義在于：每個人都不能同時挑選兩種不同的行為準則或者價值觀念，否則他的工作和生活必將陷入混亂。相對性思維階段的青年官兵在對不同認知對象進行比較時，必須要有參照系，否則就會陷入選擇困境。在對諸如“自由、民主、人權”等所謂西方普世價值進行批判時，必須有理有據，以理服人，澄清模糊認識。

（三）針對約定性階段思維特點，合理科學地博采眾長

在約定性思維階段，個體對客觀事物的認知處于最高思維層次水平，個體在此階段已經具備了自己獨立的立場、觀點和態度，更趨向于客觀、辯證地分析問題、思考問題。

思想政治教育是個廣泛概念，基本著眼點是理想信念教育、“三觀”教育和思想品德教育，但反映這些基本點的內容與形式卻多種多樣。針對約定性思維階段的特點，在內容設計上應該體現出多樣性，既有正面的，也有負面的；既有國內的，也有國外的；既有歷史評析，也有現實思考；既有現象，也有分析……以豐富的內容吸引人，在觀點碰撞中明事理，在自由思考中辨曲直，從整體上提高個人認知水平，從而達到思想政治教育的目的。

二、深刻把握青年官兵的社會化規律，注重網絡思想政治教育形式上的吸引力

社會化是個體由自然人成長、發展為社會人的過程。是個體同他人交往，接受社會影響、學習掌握社會角色和行為規范，形成適應社會環境的人格、社會心理、行為方式和生活技能的過程。網絡思想政治教育承載著幫助青年官兵完成社會化、具備良好社會心理、思想品質和行為模式的重要任務。

在網絡思想政治教育中，教育內容和教育形式是一對廣泛而又具體的概念，沒有內容，形式就無法存在；沒有形式，內容也無從表現。好的形式，無疑對內容的吸納具有積極影響。因此，從青年官兵的社會化規律出發，把握其心理特點，采取科學方法，是保證網絡思想政治教育取得效果的前提。

（一）根據青年官兵的好奇心理，使用引導式方法

從一般意義來說，對新事物的好奇是人類普遍心理，這也是人類得以發展進步的重要動力。單就網絡來說，其文字、色彩、影音相結合的多媒體形式無疑更易引起青年官兵的興趣，這也是可以利用網絡來進行思想政治教育的有利條件。當前，青年官兵獲取信息渠道相當廣泛，不同信息時刻在影響著官兵的觀點、態度、思維和行為。因此，利用青年官兵的好奇心理，就相關主題進行認知上的引導，既是網絡思想政治教育的任務，也是實施的重要方法。

一是對時事熱點進行輿論引導。在現實社會中，輿論的力量是不容忽視的。基于其對受眾廣泛、深入的影響，有人將輿論稱為立法、司法、行政之外的“第四種權力”。良好的輿論引導是軍營穩定、官兵健康發展的標志和必要條件。從客觀條件來說，由于缺乏相關知識，或者囿于心智成熟程度、思維發展水平，官兵對一些問題難以看清想透，會產生認知上的偏差，這就需要進行主動的輿論引導，端正可能出現的認知偏差。二是抓住焦點事件進行道德評判引導。這些焦點事件可能發生在軍內外，也可能是正面或負面的，一旦成為熱門話題，就會激發青年官兵的好奇心，尤其是涉及道德判斷或價值判斷時，好奇心會更加強烈。進行及時、正確的引導，是培養和提高青年官兵思想道德素質的關鍵。

（二）根據青年官兵的逆反心理，使用滲透式方法

在思想政治教育中，因為各種原因，致使受教育者對教育內容、形式與方法產生與教育目的和教育方向相反的心態，使教育內容不能很好地被吸納和接受，這就是逆反心理。逆反心理包括自主逆反和禁果逆反。自主逆反是個體存在著一種趨向自主并擺脫外部控制的傾向，當外界付諸壓力而使個體感受到其自主地位受到觸動時，就可能產生心理對抗；禁果逆反是指某種情況下，越是紀律所禁止的東西，越能引起一些人的嘗試與探究，從而產生與禁止性規范相悖的意向或行為。

青年官兵的逆反心理是網絡思想政治教育取得效果的障礙，采用滲透式方法可以規避青年官兵的逆反心理，使教育取得好效果。信息滲透是指教育者通過把網絡思想政治教育信息滲透到其他信息之中，使青年官兵在耳濡目染和潛移默化中自覺或不自覺地接受思想政治教育的信息，從而達到教育目的。要想大家接受網絡思想政治教育的信息，最好就是把網絡思想政治教育的信息隱匿到其他信息之中。這是一種含而不露的非“標簽”式教育方法，把教育的意向和目的隱匿起來，使得富有教育意義的信息通過受眾喜聞樂見的形式，在其心靈深處積淀下來，使得青年官兵在陶醉、愉悅中得到熏陶，不知不覺地達到教育目的。

（三）根據青年官兵的成長需要，使用互動式方法

根據馬斯洛的需要層次理論，人的需要包括生理需要、安全的需要、愛和歸屬的需要、尊重的需要和自我實現的需要。一個人的成長過程注定是需要不斷得到滿足，又產生新的需要的過程。青年官兵的成長需要包含了交往的需要、情感表達的需要、獲得認同與尊重的需要等等，這也是實現社會化的過程。在網絡思想政治教育中，應該充分考慮到青年官兵的成長需要，多運用互動式方法，促使青年官兵身心的健康成長。

在滿足青年官兵交往、情感表達和獲得認同與尊重的需要中，網絡可以提供與傳統日常人際交往有別的互動平臺，軍網上目前主要是網絡論壇，部分有QQ交流系統。這些為官兵擴大人際交往提供了可能，也是獲取信息、交流思想情感、表達意見態度觀點的場所。網絡一個顯著特點就是它的隱匿性，不必露面、甚至不必提供真實姓名也可與他人進行交流，所以在安全感得到保證的情況下更愿意說出自己的真心話，傾訴心頭的迷茫、學習中的煩惱、生活上的郁悶乃至感情上的挫折。

（責任編輯：姚 麗）