新時期高職院校大學生德育教育的實效性研究

摘 要：新時期，高職院校大學生德育教育的實效性突出體現在高職院校大學生道德行為活動與高職院校大學生道德教育預期目標的實現程度上。要想使高職院校學生的德育教育達到理想的德育效果，我們必須對高職院校大學生德育教育有“內容”缺“實效”的問題進行探析，并針對問題找到對策，切實加強高職院校大學生德育教育的實效性。

關鍵詞：高職院校；大學生；德育教育；實效性

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）34-0291-02

高職院校大學生道德教育過程實效性是高職院校大學生德育教育工作的生命力所在，離開了道德教育的實效性，道德教育工作就失去了應有的生機和存在的價值。當前高職院校大學生德育教育實效性研究是高職院校大學生基礎性德育教學的重要教學實踐，對加強和完善高職院校大學生的德育教育具有重要意義。當今社會不斷變化，經濟全球一體化、網絡時代到來，我國市場經濟體制的建立等等不可避免地要直接或間接地參與、滲透、影響到道德教育和道德教育的運行過程，這就要求高職院校道德教育工作必須根據不斷變化的社會存在及時地進行調整和改進。

一、新時期高職院校大學生德育教育實效性現狀

隨著高職教育的發展，高職院校大學生德育教育也成為了國內外思想家、教育家的重要研究課題之一，我國的高等教育對此也倍加重視。近年來，國家在高等院校中大力倡導實施大學生思想政治道德建設工程，取得了一定成效。然而在新時期科技迅猛發展、物質文化水平不斷提高，人們在充分享受社會進步帶來的物質和精神文明的同時，卻備受道德危機的困惑。在高職院校大學生乃至整個大學生群體身上不同程度地出現了社會公德意識淡漠、缺乏親情和感恩之情、職業道德觀念缺失、考試作弊、自殺、偷盜、違法犯罪等不良道德行為。這些問題的出現有社會、家庭原因，同時也反映了當前高職院校大學生德育教育的實效性不強的問題。要想提高高職院校大學生的道德素質、改善他們的道德現狀，就必須加強高職院校德育教育的實效性。對道德教育中存在的有“內容”缺“實效”等方面的問題進行探析，并尋找到解決對策。

二、高職院校大學生德育教育“內容”缺“實效”問題探析

（一）社會道德環境沖減高職院校德育教育實效性

當今中國進入了全面的社會轉型期，由農業社會向工業社會轉變，由不發達國家向現代化國家轉變，政治體制改革、經濟體制改革不斷深化，在這種社會大環境的變化下，必然導致社會各方面的深刻變革，如今社會思想方面的變革就對當代高職院校大學生的思想產生了重大沖擊，大學思想政治教育課也因此面臨著巨大挑戰。不得不承認，如今的某些社會現象給學生們傳達了這樣的訊息：付出和收獲不成正比；具有崇高精神的人往往得不到社會公平、公正的對待；任勞任怨、辛勤工作未必能致富；人們通過腳踏實地的方式走上致富之路比投機倒把等非正當手段致富要難得多。因此，高等職業院校在倡導提高大學生思想道德水平的同時，不得不面對日漸滑坡的社會道德行為和道德意識的嚴峻考驗。

（二）傳統教學方式影響高職院校德育教育實效性

傳統的教學方式是老師講，學生聽，學生的主體地位得不到體現。高職院校的很多學生本來就存在自我控制力差、學習注意力不集中、自主學習能力低等一系列“先天”的學習劣勢，如果再加之傳統的“滿堂灌”、“說教”，在這種教學方式下，高職院校德育教師的主導性作用，尤其是高職院校大學生的主體性作用就都受到了制約，這就嚴重影響了高職院校大學生的德育教育實效性.。

（三）考核手段單一降低了高職院校德育教育實效性

現在我們的德育教學依然存在把一些固定的道德原則和道德要求教給學生，并通過筆試的方式來檢驗教學效果的現象，筆試考核對提高學生的道德水平有一定的促進作用，但由于考核方法簡單、生硬，在一定程度上不但會減少學生對德育課程的學習興趣，甚至還會使學生產生不良的逆反心理，直接影響德育教育的實效性。德育教學不同于其他教學的地方就在于它是教學過程和學生修身過程相統一的教育。德育教學是學生接受和內化道德認知的過程，在德育教育的考核中，尤其是面對高等職業院校大學生時，教師僅用傳統試卷，一考定成績顯然是不合適的，這種考核方式不但不能實現對學生的全面考核，甚至還使家庭、社會對學生道德品質的檢驗都游離于考核之外了。因此，單一的考核方式也成為了阻礙德育教育實效性的重要因素。

（四）教學內容與實際相脫節制約高職院校德育教育實效性

中國的傳統教育觀中，對孩子的德育教育，一直十分重視，我們的德育是從幼年就開始的，但沒有很好遵循“循序漸進”原則。我們的德育教育從小學就講愛國主義，共產主義；我們的職業理想教育從小學就講科學家、音樂家、畫家……而恰恰忽略了日常行為教育，在德育教育的內容中忽略了作為一個普通人，尤其是未來國家生產第一線的職業技能人員如何面對他人、面對社會、面對未來的職業教育。新時期，我們完全針對高職院校學生設計的德育教材依然甚少，在教學內容的設計上我們忽略了基礎，結果往往是事倍功半，更多的時候變成了流于形式，脫離實際的“教條”教學。對于大多數高職院校學生而言書本上的德育教育內容，更像是圣人教育，而不是“成人”、“職業人”教育，他們感到擺在他們面前的是“望塵莫及”的道德理想目標。這樣，就使我們的德育教育難以符合高職生的需求，因此德育教育難以即時、高效地達到理想狀態。

三、新時期加強高職院校大學生德育教育實效性的對策

（一）優化環境，著力塑造良好德育教育氛圍

新時期要依據社會涌現出的新的良好風尚大力宣傳良好的社會道德，優化輿論環境。我們可以結合電視、廣播的報道，在高職院校的第二課堂中開展主題、專欄教育；我們可以與學院的學生處、團委等部門進行聯合，通過演講、競賽、主題征文、開展辯論等方式推進學校德育建設；我們還可以在課堂內外通過播放一些體現中華民族優良傳統的電影、電視劇以及一些與職業道德相關的節目提升高職院校大學生的德育認知能力，在校園內形成多方相互配合、多層次影響的校園道德建設體制，進而推進社會主流道德對高職院校大學生的影響，為高職院校大學生營造更好的德育氛圍。

（二）注重實效，采用多種德育教育方法

德育教育需要具有“藝術性”。在道德的教育方法上我們要多下功夫，尤其是對高等職業院校學生的道德教育，要求我們必須做到“三貼近”。要想實現高職院校大學生德育教育的實效性提升，我們要在實際教學中多運用、借鑒一些好的德育教學方式。比如根據教學內容，教師選取具有典型性、啟發性的案例，供學生分析討論，這種案例討論方法能運用豐富的信息量，在幫助學生理解基本理論知識的同時提高學生的道德辨析能力。我們還要適當引入情境教學法：情境教學法主要是指任課教師以實例的形式向學生提供事先設計好的一種假設的“實際情況”，由學生扮演、模擬情景中的角色，從事指定的活動，引導學生綜合運用所學的理論知識，去解決實際問題的一種教學方法。情境教學法將真實生活體驗引入課堂，使學生在相對短的時間內身臨其境般地體驗感受一系列真實事件的發生，使學生在動態中學習、了解、體會、感悟道德事件，進而實現學生道德思想覺悟的提高。除此之外，我們還要通過綜合運用研討式教學法、情感熏陶法、導讀原著法、小論文寫作法等一系列直接的、間接的、顯性的、隱性的教學方法來提升德育教學的實效性。

（三）動、靜結合，建立開放型德育教育模式

如今，德育社會化和社會德育化的趨勢越來越明顯，高職院校學生思想品德的形成與發展更是離不開社會、家庭和學校。完全靜止的、封閉的學校德育教育早已經不能符合現代高職學生德育教育發展的要求了。打破自我封閉，建立動、靜結合的開放型德育模式成為當今高職院校的必要和可能。在不放棄“靜態”教育（課堂理論教育）的同時，我們要充分發揮德育教育中的實踐性教育的動態功能，多為學生開展豐富多彩、寓教于樂的課外活動和社會實踐活動。只有采取“開放式”的動態教育方法，才可以大大增加高職院校德育教育的輻射面，開闊學生的視野，在動態化教學中，實現將德育教育由以學校教育為中心的“小德育”模式，向以學校、家庭、社會三位一體的“大德育”模式轉變。

（四）立足前沿，不斷更新德育教育內容

德育的內容是德育目標的直接反映和體現，它制約著德育教育方法的運用和德育教育過程的具體實施，而且最終決定德育實效性的實現。所以，高職院校德育要首先把更新德育教育內容作為提高德育教育實效性的中心。現在，我國走的是創新型國家的道路，因此我們也要針對高職院校學生的特點，在德育教育內容上立足前沿，不斷創新。高職院校學生的理論基礎較薄弱，完全“純原理”化的德育內容顯然不適合。因此，在教學過程中我們應該運用電視、報刊、網絡的前沿性，在授課過程中將國家的時政、民生的熱點、社會的動態等內容，及時補充到德育教育中來。同時，還要正視社會中的不道德現象，不要回避，要和學生共同討論，加強對學生的正面引導，讓學生知道，雖然當前的社會有消極因素存在，但整個社會都處于進步之中，正在往社會全面和諧的方向發展，只有這樣才能提升高職院校學生的道德思維能力，真正獲得高職院校德育教育的實效性。

參考文獻：

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（責任編輯：姚 麗）