摘 要:為應(yīng)對人口老齡化問題,中國政府主導推出了符合中國國情的居家養(yǎng)老模式。經(jīng)過近10年的探索和發(fā)展,居家養(yǎng)老雖得到了各方的認可,但在實際操作中仍面臨諸多難題。以蘇州市為例,針對當前居家養(yǎng)老實踐中的各種難題,提出了可能的應(yīng)對措施和解決辦法。
關(guān)鍵詞:人口老齡化;居家養(yǎng)老;轉(zhuǎn)變觀念;非營利性組織
中圖分類號:C913 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2012)34-0136-03
一、中國人口老齡化的現(xiàn)狀及特點
隨著科技的發(fā)展,社會的進步,人們的預(yù)期壽命不斷提高,人口老齡化勢不可擋。21世紀必將是人口老齡化的時代,全球都將面臨人口老齡化的挑戰(zhàn)。作為一個人口大國,我國面臨的人口老齡化問題更是嚴峻。據(jù)聯(lián)合國預(yù)測,1990-2020年世界老齡人口平均年增速度為2.5%,我國近十年來老齡化速度為3.4%,也快于世界人口老齡化速度。①
我國老年人口的增長速度一直較高,從1953年第一次全國人口普查到2000年第五次全國人口普查的47年中,65歲以上的老年人口由2 620萬人增加到8 811萬人,年均遞增2.6%,快于全國人口遞增1.6%的一個百分點,占總?cè)丝诘谋戎赜?.4%提高到7.0%,提高了2.6個百分點。近十年來老齡化速度加快,每年遞增3.4%,快于全國人口遞增1.1%的2倍多,而且80歲以上高齡人口將以年均百萬人的速度增長。①
蘇州市于1982年開始步入老齡化社會,早于江蘇省4年,早于全國18年,是我國最先進入老齡化社會的城市之一。人口老齡化的進程加快已經(jīng)成為蘇州市人口老齡化的一大顯著特征。在不到三十年的時間里,蘇州市老年人占總?cè)丝诘谋壤岣吡私槐丁8鶕?jù)第六次人口普查的數(shù)據(jù),截至2010年11月1日零時,全市60周歲及以上老年人口134.94萬人,占總?cè)丝跀?shù)的12.9%;65周歲及以上老年人口為88.92萬人,占總?cè)丝跀?shù)的8.5%。這一比例已經(jīng)超過了國際社會公認的老齡化標準(60歲以上的人口占總?cè)丝诒壤_到10%,或65歲以上人口占總?cè)丝诘谋戎剡_到7%)。②
蘇州市人口老齡化的另一顯著特征是老年人口高齡化。國際上通常將80歲以上老人稱為高齡老人,在第六次人口普查中,蘇州市80歲以上的老人占老年人口總數(shù)的14.8%。根據(jù)蘇州市疾病控制中心2010年給出的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示:蘇州市市民的預(yù)期壽命均值為81.56歲,是江蘇省最高的。這一數(shù)值也接近世界發(fā)達國家的水平。
但是與歐美發(fā)達國家不同,中國作為較早進入老齡社會的發(fā)展中國家之一,不僅老齡化的速度快,而且呈現(xiàn)出“未富先老”的特征。
發(fā)達國家老齡化進程所用時間遠比我國要長得多,從幾十年至100多年不等,如法國用了115年,英國用了80年,美國用了60年。在這段較長的老齡化過程中,他們有足夠的時間來應(yīng)對老齡化問題。而我國只用了短短的18年(1981-1999年)就進入了老齡化社會,并且老齡化的速度還在加快。無論是國家還是個人都還沒有從容面對的經(jīng)驗和財力。在全球72個人口老齡化國家中,人均GDP達一萬美元的占36%,三千至一萬美元的占28%。而我國在2002年進入老齡化社會時,人均GDP不到一千美元?!拔锤幌壤稀北厝皇怪袊鐣酿B(yǎng)老面臨巨大壓力。
二、居家養(yǎng)老的發(fā)展及面臨的難題
(一)居家養(yǎng)老的發(fā)展狀況
幾千年來,中國尊老、崇老的傳統(tǒng)文化讓老人們在自己的家里頤養(yǎng)天年,享受兒孫滿堂的天倫之樂。由于我國實行的計劃生育政策,現(xiàn)在的家庭大多是獨生子女家庭。核心家庭占主導必然導致家庭的小型化;再加上市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展,人員流動性大大增加,傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式在今天面臨諸多挑戰(zhàn)。
國家民政部在2001年推出了“社區(qū)老年福利服務(wù)星光計劃”,符合中國國情的居家養(yǎng)老模式陸續(xù)在天津、北京、上海等地開展試點工作。經(jīng)過幾年的探索和經(jīng)驗積累,居家養(yǎng)老模式基本得到了國家和社會的認可,國家教育部、財政部、建設(shè)部等十部委于2008年2月聯(lián)合發(fā)文《關(guān)于全面推進居家養(yǎng)老服務(wù)工作的意見》。其中提出:“十一五”期間居家養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)要在城市實現(xiàn)全覆蓋;并且把它作為全國各級城市政府的工作目標[1]。
目前,蘇州全市115個街道、鎮(zhèn)全部建有社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心,1 900多個社區(qū)、村均建立了社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)站,覆蓋率達到100%。各區(qū)縣都按照“居家養(yǎng)老服務(wù)體系城鄉(xiāng)一體化,街道、鎮(zhèn)建有養(yǎng)老服務(wù)中心,社區(qū)、村建有居家養(yǎng)老服務(wù)站”的目標,積極探索各具特色的社區(qū)居家養(yǎng)老方式。
蘇州市各個社區(qū)先后成立了老年人日托服務(wù)中心、老年人居家養(yǎng)老服務(wù)中心、老年人配餐服務(wù)中心、互助社等養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)以滿足社區(qū)老人居家養(yǎng)老的基本需求。蘇州市金閶區(qū)運用現(xiàn)代高科技,通過智能終端——“愛心機”將轄區(qū)內(nèi)需要幫助的老人和社區(qū)志愿者有效對接。通過社區(qū)援助中心的信息化平臺,不僅滿足了老人的各種需要,也充分地運用了社區(qū)的各種資源。滄浪區(qū)還開全國之先河,創(chuàng)建了“鄰里情”虛擬養(yǎng)老院,不僅運用了現(xiàn)代的高科技手段,而且引進了市場運作機制。這一沒有圍墻的養(yǎng)老院為轄區(qū)老人提供了各種優(yōu)質(zhì)服務(wù),得到轄區(qū)居民的熱烈歡迎。
(二)居家養(yǎng)老面臨的難題
蘇州市雖然在居家養(yǎng)老方面做了很多開拓式的嘗試,取得了很多成果,但是在調(diào)查中我們?nèi)匀话l(fā)現(xiàn)面對如何養(yǎng)老的這一世紀難題,與其他城市一樣,蘇州市仍然面臨諸多的難題。
1.居家養(yǎng)老資金來源單一,且嚴重不足
居家養(yǎng)老一開始就是由政府主導的,政府不僅在居家養(yǎng)老的機構(gòu)設(shè)置、運作方式等方面處于主導地位,在資金的投入方面也是主力軍。目前,社區(qū)各種養(yǎng)老服務(wù)都是依靠政府資助才發(fā)展起來的。但是由于中國人口的基數(shù)大,老年人口是一個龐大的絕對數(shù)目,僅靠政府投入的單一模式無法滿足社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)日益壯大的需求,致使社區(qū)養(yǎng)老處于資金短缺的困境。
從蘇州市來看,由于資金緊張,擁有近7萬老年人的滄浪區(qū),入住虛擬養(yǎng)老院的只有5 800人;而平江區(qū)推出的“綠馬甲”樂齡居家養(yǎng)老服務(wù)基本上都是政府訂單,由于資金緊張,只能優(yōu)先考慮為“三無”老人和五保對象提供每天一小時的上門生活照料服務(wù),因此服務(wù)對象僅有百人,并不能讓轄區(qū)的5萬老人都能受惠;“金樂齡”信息化養(yǎng)老服務(wù)是金閶區(qū)推出的重點發(fā)展的養(yǎng)老服務(wù),按照計劃,受惠對象2011年是450人,2012年擴展到700人以上,但這和全區(qū)4.6萬的老年人口相比也遠遠不夠。
而且現(xiàn)在60歲以上的老人,大多數(shù)都沒有從計劃經(jīng)濟時代的思維模式中跳出來,仍然覺得國家和企業(yè)應(yīng)該為他們退休后提供一切的保障,還沒有形成自己規(guī)劃老年生活,購買養(yǎng)老服務(wù)的意識。再加上我國的居家養(yǎng)老模式一開始就是由政府來主導的,更加強化了“養(yǎng)老是政府的事情,老了就靠政府”的這一觀念和意識。
以蘇州市滄浪區(qū)的居家養(yǎng)老服務(wù)中心為例,雖然他們提供的服務(wù)是面向全區(qū)的所有老人的,但是其收入的90%都來自于政府訂單,僅有10%是老年居民的自費服務(wù)收入。
政府訂單所購買的各項居家養(yǎng)老項目主要是針對五類特殊老年群體:第一,年滿60周歲,日常生活需要半護理、全護理的低保或低保邊緣孤寡老人;第二,年滿60周歲,日常生活需要半護理或全護理的市級以上勞動模范;第三,年滿60周歲,日常生活需要半護理或全護理的烈士、因公犧牲軍人、病故軍人遺屬、殘疾軍人、在鄉(xiāng)復員軍人和帶病回鄉(xiāng)退伍軍人;第四,年滿60周歲,日常生活需要半護理或全護理的歸國華僑;第五,年滿80周歲,當?shù)責o子女照顧或子女殘疾的老年人。
由于資金緊張,政府買單,為這五類老人提供的服務(wù)也僅僅是日常生活照料方面的,例如燒飯、買菜、打掃衛(wèi)生、日常護理等等。不在這五類老人中的廣大的老人并不能享受到這些服務(wù),他們?nèi)绻行枰仨氉约嘿徺I服務(wù)。
2.服務(wù)內(nèi)容單一,難以滿足老年人的各種現(xiàn)實需要
按照馬斯洛的需求層次理論,衣食住行的獲得和滿足是我們作為一個人的最低層次的需要。日常生活照料需求僅是我們最低層次的需求的一小部分。近年來,隨著老齡化社會的來到,老年人的情感需求、安全需求、理財投資需求、自我實現(xiàn)需求等等更高層次的需求不斷受到社會的關(guān)注和重視。其中最凸顯的是情感需求。
由于老齡化的加速、劇烈的經(jīng)濟改革、嚴格的獨生子女政策、大規(guī)模國內(nèi)移民等因素的共同作用,傳統(tǒng)的孝道在今天的中國受到了很多現(xiàn)實的限制和侵蝕。社會變遷的結(jié)果就是目前中國空巢家庭的比例不斷上升,從1993年的16.7%到2007年的26.7%,預(yù)計2030年將達到90%。
處于經(jīng)濟發(fā)達、文化開放地區(qū)的蘇州,其老人空巢率也遠高于全國平均值,目前蘇州全市老年人的空巢比例已達到56%[2]。在調(diào)查中,有的地區(qū)比例還要高。今年6月到7月,我們隨機選取了蘇州市平江區(qū)的292位60周歲以上的老人進行了一項調(diào)查,結(jié)果顯示,51.7%的受訪老人與配偶一起生活;10.65%的受訪老人獨自一個人生活;僅有24.7%的受訪老人與成年子女一起居?。怀^59%的老人認為照顧家人對一個老齡人來說是很重要的。
在中國,由于孝道的文化傳統(tǒng),家庭一直是老年人社會支持的首要單位。單獨居住往往會增加老年人的抑郁水平。據(jù)蘇州市的一項調(diào)查顯示:53%的空巢老人認為自己不太健康或病情嚴重[2]。相比于其他的居住情況,與配偶和子女一起生活的老人,其精神健康狀態(tài)會更好。因為它提供了雙向的社會支持,老人和孩子都是受益者。一方面,老人可以幫助子女做做家務(wù),帶孫輩以減輕子女負擔,成為社會支持的提供者。近年來的研究顯示,提供社會支持比接受社會支持對老年人的健康更有益[3]。給予或利他主義可能是成功老年化的一個生物學指標,老年人在提供社會支持時所產(chǎn)生的意義感、目的感、歸屬感等積極的精神狀態(tài)對健康肯定是有利的,進而為他們帶來幸福感,減少抑郁;另一方面,孩子也可以對父母盡孝。
情感支持、感受到的社會支持、兒女支持是中國老人精神健康的最重要的三種社會支持[4]。由于兒女不在身邊,許多空巢老人都很擔心自己一旦突發(fā)意外,身邊會無人照顧,特別是那些高齡的、身體狀況欠佳的老人。盡管有這樣那樣的擔憂,但是大多數(shù)老人都表示,積極支持子女外出求學和工作,希望孩子能在外面闖出一片天地。
3.服務(wù)人員專業(yè)化水平低,志愿者嚴重不足
由于居家養(yǎng)老目前由政府買單的部分主要是為老人提供日常生活照顧,所以服務(wù)人員專業(yè)化水平較低。一般除了對服務(wù)人員進行一些必要的家政服務(wù)培訓之外,很少進行其他的專業(yè)培訓。
例如,蘇州的“綠馬甲”樂齡居家養(yǎng)老服務(wù)中心是從醫(yī)院陪護起家的,有十幾年的護理經(jīng)驗,培訓也比較專業(yè)化,但是他們的培訓內(nèi)容主要涉及的是疊被子、擦桌子、拖地、保養(yǎng)家具、保養(yǎng)地面等家政課程,對于老齡人需要的養(yǎng)身、保健、心理健康、理財投資等完全沒有涉及。
當然,從業(yè)人員的年齡、學歷、素養(yǎng)等本身也沒有達到進行更高層次、更專業(yè)化層次培訓的可能。陪護和家政都是屬于流動性很強的行業(yè),在很多人眼里,那都是“伺候人”的活,好像低人一等似的。如果能進企業(yè)或工廠,就沒人愿意去干這種工作。一般“綠馬甲”能招到的員工都是50歲左右的家庭婦女,而且很多都是外來打工人員,她們本身沒有受過多少正規(guī)教育、沒有一技之長。家政和護理工作對她們來說比較容易上手,培訓內(nèi)容也能接受。
目前我國僅家政服務(wù)這一塊的服務(wù)人員,無論是數(shù)量還是質(zhì)量都遠遠不能滿足市場的需求,更不要說對老人居家養(yǎng)老所需的專業(yè)人才培養(yǎng)了。為解決當前的巨大需求,很多社區(qū)都動員居民加入志愿者行列,為身邊的老人提供愛心和幫助。
2008年的汶川大地震和北京奧運會的成功舉辦,把中國的志愿事業(yè)推向了一個高峰;2010年的上海世博會的成功舉行更是把這股志愿熱潮推向了高漲。隨著國民志愿熱情的空前高漲,國人對志愿服務(wù)也有了全新的認識。再加上傳統(tǒng)的文化、價值觀念的影響,越來越多的人加入了為老服務(wù)志愿者的行列,社區(qū)志愿者隊伍的迅速擴大;很多的公益組織與團體也應(yīng)運而生。
蘇州市截止到第26個國際志愿者日(2011年12月5日),全市共有志愿者服務(wù)站點876個,注冊志愿者總?cè)藬?shù)71.4萬人,均列全省第一。在蘇州市團市委的倡議和組織下,關(guān)愛空巢老人等主題志愿服務(wù)活動深入開展,取得了良好的反響。③針對老年人的情感需求,很多社區(qū)居民都自發(fā)地組織了各種各樣的志愿者團隊,志愿者們與社區(qū)里的空巢老人結(jié)對子,利用閑暇時間為他們提供幫助和服務(wù)。但是,志愿者數(shù)量也遠遠不能滿足老年人的需要,而且由于國家在立法、管理等方面發(fā)展的滯后,志愿者的很多潛能并沒有真正發(fā)揮出來。
三、解決途徑
(一)轉(zhuǎn)變觀念
轉(zhuǎn)變觀念首先是個人觀念的轉(zhuǎn)變。面對老齡化,我們必須要轉(zhuǎn)變觀念,變被動等待政府養(yǎng)老為主動養(yǎng)老,自己根據(jù)自己的需要購買有償老人服務(wù),積極改善自己的老年生活,提高生活質(zhì)量。
例如,蘇州市的“綠馬甲”樂齡居家養(yǎng)老服務(wù)中心,正是看到了越來越多的老人雖然沒有被納入居家養(yǎng)老的援助范圍,但有居家生活照料的需求,所以他們面向蘇州市區(qū)推出了居家養(yǎng)老有償服務(wù)。除了居家生活護理、家政等服務(wù)外,有償服務(wù)還涉及替老人讀書念報等精神層面的服務(wù)。他們的業(yè)務(wù)擴展得到了平江區(qū)政府的積極支持,很多老人也開始主動聯(lián)系他們,購買他們提供的服務(wù)。
其次是政府職能的轉(zhuǎn)變。國外絕大部分養(yǎng)老服務(wù)由社會組織和個人承擔,這種體制既能使政府在養(yǎng)老服務(wù)中始終處于主導地位,又能調(diào)動社會各界關(guān)心和參與福利服務(wù)事業(yè)的積極性。作為一個發(fā)展中的國家,我們完全可以借鑒歐美西方發(fā)達國家的經(jīng)驗,政府可以遵循“管大放小、管少放多”的思想,嘗試養(yǎng)老服務(wù)在政府主導下的社會化、市場化的發(fā)展。
這樣的管理體制實際上也正是許多學者所設(shè)想的一種基于家庭資源、社區(qū)資源、政府資源三方面互動基礎(chǔ)上的多元社會支持體系。政府是養(yǎng)老服務(wù)體系的組織者、管理者、監(jiān)督者和推動者,它的推動、引導作用成為這項工作的初始動力,貫穿于啟動、規(guī)劃、組織等各個環(huán)節(jié)和過程;而一些中間組織,如非營利性組織、企業(yè)、公益組織等則承擔具體服務(wù)內(nèi)容。充分利用非營利組織與社區(qū)機構(gòu)的技術(shù)與資源,從而有效地回應(yīng)老年人的需求,為老年人提供高質(zhì)量的服務(wù),促進政府、社區(qū)、家庭以及老年個體的良性互動。
(二)積極發(fā)展非營利性組織以拓展居家養(yǎng)老服務(wù)的資金來源,為老年人提供更多更好的服務(wù)
在西方發(fā)達國家,養(yǎng)老服務(wù)已經(jīng)專業(yè)化和職業(yè)化,規(guī)?;?、品牌化的養(yǎng)老福利服務(wù)已經(jīng)成為發(fā)達國家社會福利事業(yè)的一個重要特征。他們的很多經(jīng)驗值得我們學習和借鑒,作為一個“未富先老”的發(fā)展中人口大國,加快養(yǎng)老服務(wù)的社會化、產(chǎn)業(yè)化建設(shè)是我們必然的選擇。
調(diào)動社會組織、企業(yè)和個人參與的積極性,除了各級財政作為養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)的投入主體以外,充分調(diào)動民間資本甚至是外資參與養(yǎng)老福利事業(yè),發(fā)揮各個方面?zhèn)€人和企業(yè)積極性。應(yīng)積極鼓勵社會組織和個人以投資、承包、租賃、托管、股份制等形式參與養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展,形成一種籌資多渠道、投資多元化,多種所有制并存的發(fā)展空間,促進養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)快速健康發(fā)展。
目前我們居家養(yǎng)老面臨的諸多難題不僅需要實踐和創(chuàng)新,更需要學習和借鑒。從西方發(fā)達國家及香港地區(qū)的經(jīng)驗來看,非營利性組織以其民間性、非營利性、自治性和志愿性等特征在解決社會問題,推動社會進步方面成果顯著。積極發(fā)展非營利性組織不僅可以拓展居家養(yǎng)老服務(wù)的資金來源,解決資金難題,而且還能充分發(fā)動和利用各種社會資源,為老年人提供更多更好的服務(wù)。
(三)積極發(fā)展各種公益組織和團體,為居家養(yǎng)老提供更多的專業(yè)服務(wù)和志愿者
從國外的經(jīng)驗和目前我國的實踐來看,志愿者對養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展具有很大的推動作用。志愿者利用自己的專業(yè)知識和閑暇時間為老年人提供的服務(wù)越來越多,越來越廣,從情感交流、理發(fā)、讀報到陪同就醫(yī)、陪同購物、理財咨詢等。
積極發(fā)展各種公益組織和團體,為居家養(yǎng)老提供更多的專業(yè)服務(wù)和志愿者是今后我國居家養(yǎng)老需要長期堅持的一項措施。為此,我們必須:
第一,充分做好社會動員和宣傳工作,大力宣揚公民的社會責任感;積極倡導“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神,讓更多的人參與到志愿者工作中來。
第二,對志愿者及其行為進行鼓勵,加強各種精神和物質(zhì)的獎勵。國家可以通過立法保障志愿者的各種權(quán)利;同時對志愿者除了進行各種精神表彰和獎勵外,可以加大各種物質(zhì)獎勵。如為每個助老志愿者建立時間銀行卡,即將志愿者現(xiàn)在提供的服務(wù)時間記入個人檔案,當他年老需要別人提供服務(wù)時,可以免費在時間銀行中提取相應(yīng)服務(wù)及時間。此外,還可以為志愿者提供各種社會福利,如免費或打折乘坐公交車、優(yōu)先提供社區(qū)免費培訓項目等等。
第三,充分組織和利用社區(qū)的各種人力資源,為社區(qū)老年居民提供服務(wù)。中國人常說“遠親不如近鄰”,社區(qū)應(yīng)充分利用現(xiàn)在的科技手段和信息平臺,將社區(qū)的各種資源整合起來,發(fā)揮社區(qū)居民的專長,為社區(qū)居家養(yǎng)老的老年人提供便利和服務(wù);同時也才能真正發(fā)揮出社區(qū)助老志愿者們的潛能,為老人們提供更多、更好、更高層次的服務(wù)。
參考文獻:
[1]劉頌.解析居家養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)的終極目標及運作路徑[J].南京人口管理干部學院學報,2012,(1):9-13.
[2]劉一丁,趙俊聰.“空巢老人”的憂與愛[J].姑蘇晚報,2012,(7).
[3]Liang,Jersey, Neal M. Krause and Joan M. Bennett. 2001. “Social Exchange and Well-Being: Is Giving Better Than Receiving.” Psychology and Aging 16: 511-523.
[4]Leung, Kai-Kuen, Ching-Yu Chen, Bee-Horng Lue, Shih-Tien Hsu. 2007. “Social Support and Family Functioning on Psychological Symptoms in Elderly Chinese.” Archives of Gerontology and Geriatrics 44: 203-213.
[5]王剛義,趙晶磊. 居家養(yǎng)老的困境與出路———探索一種適合中國國情的養(yǎng)老模式[J]. 創(chuàng)新,2008,(3).
[6]祁峰. 一種新型社會養(yǎng)老模式:居家養(yǎng)老[J].遼寧師范大學學報,2005,(3).
[7]徐祖榮. 人口老齡化與城市社區(qū)照顧模式探析 [J]. 長江論壇,2007,(4).
[8]趙立新. 論社區(qū)建設(shè)與居家式社區(qū)養(yǎng)老[J].人口學刊,2004,(3).
[9]李玉玲.社區(qū)居家養(yǎng)老:文獻綜述[J].江海縱橫,2008,(1).
[10]郭競成.居家養(yǎng)老模式的國際比較與借鑒[J].社會保障研究,2010,(1).
[11]楊敏,張河川.對我國政府購買居家養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展的思考[J].社會學研究,2010,(4).