淺談中西方女性主義研究的異同

摘 要：18世紀法國大革命后，西方女性主義逐漸興起，經過近3個世紀的發展，女性主義研究的成果對全世界產生了一定的影響。作為發展中國家之一的中國也受其影響，改革開放以來，中國的女性主義迅速發展起來。從比較中西方女性主義研究的基礎、內容等方面，淺談中西方女性主義研究的相同之處和不同之處，進而說明女性主義研究產生的社會意義。

關鍵詞：女性主義；中西方；研究

中圖分類號：B1 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）34-0105-02

女性主義是從英文“Feminism”翻譯而來，最早出現在法國，后傳到歐美，五四時期傳入中國。其前期研究稱為女權主義，隨著社會的發展，研究者認為要徹底改變社會生活與人們的傳統觀念，實現真正意義的男女平等，應將性別分析提到主要地位，因此目前國內外研究中多用女性主義。女性主義研究的提出是一種理論與實踐的結合，是一種男女平等的信念和意識形態，有著深層次的意義。由于中西方的社會發展、文化背景、歷史條件等因素有所不同，造成了中西方女性主義研究既有相同點又有不同點，但作為研究，都豐富了學界知識，推動了社會發展。

一、中西方女性主義研究的相同之處

首先，中西方女性主義研究的理論支撐相同。法國大革命后，西方女性主義研究成為一種思潮，伴隨著女性主義的研究，眾多的學者對社會性別理論的闡述層出不窮，其理論蘊含了深厚的馬克思主義歷史唯物主義的意蘊，體現了馬克思主義歷史觀和方法論的廣泛影響。如英國的朱麗葉·米切爾所宣稱的那樣：“提出女性主義的問題，給予馬克思主義的回答。”[1]而中國經過五四時期后，在馬克思主義政黨的領導下，取得了民族的獨立解放，婦女地位也得到了極大的提高，因此，中國女性主義研究一直以來都是在堅持和發展馬克思主義，二者的研究都體現了馬克思主義理論的影響。

其次，中西方女性主義研究者的主張相同。西方女性主義研究者在“民主、自由”的政治理論基礎上，從“理性”、“天賦人權”、“自由”、“平等”等理論出發，希望通過法律的武器來真正實現男女平等。我國的女性主義研究站在消滅一切剝削人壓迫人的社會制度上，真正建立一個男女平等的公正的理想社會。由此可見，中西方女性主義研究者在主張實現男女平等，消除產生兩性不平等的根源，用歷史唯物主義的觀點探究消除階級壓迫的重要性等理論主張方面是不謀而合的。

最后，中西方女性主義研究的使命相同。無論是西方女性主義還是我國的女性主義都是以婦女作為自己的研究對象，“是對婦女屈從地位的批判性解釋。”[2]西方女性主義研究者從社會的各個階層、領域、制度等多方面探究女性的生存和發展問題，力圖改變原來傳統的以男子為中心的文化和社會體制，從而達到和實現男女真正平等、全面發展的理想。中國女性主義研究通過吸收、借鑒西方女性主義研究的理論成果，結合中國實際的歷史、社會發展狀況等，也在不斷地探索女性與男性的平等。可見，中西方女性主義研究把“女性崛起、男女平等”作為其研究使命。

二、中西方女性主義研究的不同之處

首先，中西方女性主義研究產生的歷史背景不同。西方女性主義的產生伴隨著社會革命，社會革命反過來又促進了女性解放進程，形成了獨立的女性主義運動，婦女地位的真正提升導致女性主義超越單純的政治行為，走向了理性思考，因此產生了大量的女性主義研究的人員和女性主義的理論成果，理論研究成果出現后，女性主義者將理論再投入實踐，進一步深化理論。因此，西方女性主義研究注重理論與實踐的結合。中國女性主義的發展進程中沒有獨立的女性主義運動。隨著中國社會主義制度的建立，中國的女性主義研究越來越受到一些人的重視，也產生了一批專門研究女性主義的作家和理論，但中國女性主義研究受多年封建文化的影響，淡化了對男性的批判，同時也缺乏理性反思。

其次，中西方女性主義研究的透徹性不同。西方女性主義經過了3個世紀的發展，已具有豐富的內涵和成熟的理論體系，是西方哲學思想的組成部分。中國女性主義探索歷史時間較短，其研究與發展都存在一定的局限性，并且大多數的研究都沒有理論支撐，只是從實際問題出發，又很少從哲學角度形成獨立完整的理論系統，缺乏理性的思考和現實的指導，常常淪為“缺啥補啥”的眼前行為[3]。其研究是零散的、缺乏系統性的，較之西方女性主義透徹性不夠。

再次，中西方女性主義研究在對待男性的態度上存在不同。西方女性主義由于受其傳統的個人主義文化影響，其主張是“個性解放”，把“男性”作為其反抗和對立的重要內容，因此在對待女性與男性的關系上，以對抗形式表現其哲學思想，導致女性解放運動得不到男性支持，進而使女性運動陷入孤軍作戰的境地。而中國的傳統文化是“和諧統一”，個人命運與國家主體緊密相連，要求廣大的人民群眾具有全局觀及個人利益服從集體利益、愛國愛家愛人的意識，因此女性解放在受到如此傳統文化的基礎上，女性在爭取平等權利的過程中，并未表現出男性是其“對立面”，而是不斷爭取男性的支持，因此中國男性成為了中國女性爭取解放的不可或缺的重要組成部分。

最后，中西方女性主義研究形成的理論認知度不同。西方女性主義從產生以來，通過不斷的理論與實踐，產生了大批具有世界影響力的女性主義者及理論成果，這些理論的產生對制定男女平等政策，實現男女平等都具有巨大的指導和推進作用，因此，在西方許多國家已將女性學研究納入學術主流，男女平等意識成為社會決策和發展的主流。中國女性主義研究在20世紀80年代以后得到了迅速的發展，但我國女性主義在與西方女性主義相比，在反對性別歧視、主張男女平等的基本主張未獲得像西方研究者那樣卓著的成就，在世界女性主義學說之中也尚未取得一定的地位，在學科建設上與西方女性主義研究相比也不夠成熟。

三、結語

在人類社會中，女性與男性共同創造了物質財富和精神文明，都是社會發展和進步的推動者，從理論來講是平等的，但由于社會歷史，文化傳統等諸多因素，造成了在現實生活中男女的不平等理論，隨著人類社會的進步，一些有先覺思維的人們認識到了這一現象，因此產生了女性主義。隨之一些爭取女性權力的運動爆發，在實踐的推動下產生了理論，出現了大批女性主義研究者，女性主義研究在爭取與男性平等的同時，還注重女性的自我價值的表現，展示女性的獨特魅力，挖掘并發揮女性的社會力量，改變歧視婦女的社會現象，從而對整個人類社會的發展起到重要的作用。在現代社會，隨著女性主義研究的日趨成熟，男女平等已成為一種主流意識。

參考文獻：

[1]鮑曉蘭.西方女性主義研究評介[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，1995.

[2]李銀河.女性權力的崛起[M].北京：文化藝術出版社，2003.

[3]董麗敏.女性主義：本土化及其維度[J].南開學報：哲學社會科學版，2005，（2）.

（責任編輯：李 慧）