馬克思主義與結構功能主義的關系探析

摘 要：馬克思主義理論是一個博大精深的理論體系。結構功能主義是現代西方社會學理論中用來分析社會結構的重要理論和方法論原則。結構功能主義與馬克思主義在理論追求、理論內容、方法論原則上都有異同之處。堅守馬克思主義意識形態領域，要從根本上搞清楚馬克思主義的本質以及與結構功能主義理論之間的關系。

關鍵詞：馬克思主義理論；結構功能主義；社會結構

中圖分類號：B-49 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）34-0093-02

一

結構功能主義是第二次世界大戰后在美國崛起的重要社會理論流派。在現代西方社會學理論中，結構功能主義是我們用來分析社會結構的重要理論和方法論原則。它的創始人美國社會學家帕森斯試圖把各派社會思想融合到一個統一的理論體系中。結構功能主義從一開始創立就十分注重它的整體宏觀性和結構性，在后來的發展流派中甚至提出馬克思主義也是結構功能主義的一個分支這種觀點。當前在西方諸多的社會思潮涌入中國的形勢下，我們如何面對后結構功能主義對馬克思主義的解構以及對馬克思主義本質的歪曲，這需要我們堅守馬克思主義意識形態領域，并從根本上搞清楚馬克思主義的本質以及與結構功能主義理論之間的關系。

馬克思主義理論是一個博大精深的理論體系。它涵蓋了很多領域及各個方面，包括：政治、經濟、文化、軍事、歷史等，內容充實、多樣。它所涉及的學科形成了一個龐大的知識庫，無論在哪個時代，都是當之無愧的經典，堪稱“博大精深”。馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義理論組成了馬克思主義理論。三者緊密相依，不可分割。從廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展，即在實踐中不斷發展著的馬克思主義。它既包括由馬克思恩格斯創立的馬克思主義的基本理論、基本觀點、基本方法，也包括經列寧等對其繼承和發展，推進到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國共產黨人將其與中國具體實際相結合，進一步豐富和發展了馬克思主義，即中國化的馬克思主義。

二

馬克思主義理論與結構功能主義在理論追求和方法原則上都有相通的觀點。首先，二者都是一個宏觀體系，都是以宏觀的視角來審視人類社會，但二者在審視社會的時候各有自己的理論觀點。結構功能主義是通過社會行動理論、模式變量理論、結構功能分析來解釋社會，馬克思主義對于人類社會的研究則通過馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義這三個不同的理論體系來對社會生活的不同方面和層次進行概括描述。但馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中提出了“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”這一著名論斷。馬克思主義的一個重要特征是實踐性。馬克思主義的重要目的是如何使這個世界變得更加美好，在理論上和現實中馬克思主義都做到了這點。結構功能主義者也在解釋西方社會的同時試圖改變西方社會，它的功能分析范式就是要為所有的行動系統提供功能分析框架，設立社會規范，使社會秩序得以結構化，構成社會系統的動態平衡。馬克思主義對于社會的改變是一個根本性質的改變，對于資本主義社會是持批判態度，通過社會革命推翻資本主義世界，建立社會主義社會，從根本上改變社會的不平等，鏟除資本主義痼疾，這決定了馬克思主義必然是一個全新的理論和全面的理論，要廢舊立新，必然會囊括社會的所有方面，否則如何來立。而結構功能主義對于社會的改變不是性質上的，而是功能上的。帕森斯建立結構功能主義目的是希望其理論能為社會整合作出貢獻，強調集體的秩序和規范，妄圖消滅西方資本主義社會中的沖突，給西方社會提供一個良性發展的模式。它的目的不是使整個世界變得更好，而只關注資本主義世界，它不是從根本上改變這個世界，而是通過社會整合穩固原來的世界。因此它對于社會的改變不可能是全面的、徹底的，它理論中所謂的宏觀性和整體性只是形式上的而在內容上卻是偏執一方的，它所謂能囊括所有的社會理論，甚至把馬克思主義囊括其中只能是自己的一廂情愿。

其次，馬克思主義關于社會結構的理論是馬克思主義社會理論的一個重要組成部分。馬克思主義社會結構理論認為社會由生產力、生產關系即經濟基礎和上層建筑三部分構成。馬克思曾指出“社會生產關系，是隨著物質生產資料、生產力的變化和發展而變化和改變的。”生產力決定生產關系原理揭示了社會歷史發展的根本源泉，指出了生產力是整個社會存在和發展的最終決定力量。經濟基礎和上層建筑的相互作用及它們的矛盾運動貫穿了社會發展過程的始終。

馬克思的結構式思路中，更為強調根源于物質的生活關系層次，亦即人們在自給的生活和社會生產關系中發生的不以人的意志為轉移的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構。一是將“結構”看作“關系總和”，經濟結構是生產關系的總和，社會整體結構則是人們的物質生活關系和精神生活關系的總和；二是把社會結構視為矛盾關系體，社會結構是經濟基礎和上層建筑構成的矛盾關系體，經濟結構則是生產力和生產關系構成的矛盾關系體；三是社會結構變化的動力來源于社會內部的矛盾運動。在社會結構中起決定作用的是經濟基礎，而在經濟結構中起決定作用的是生產力。很明顯，我們能直觀地看出馬克思主義觀念中，結構不僅可以指客觀實體之間的關系，也可以指人為實體之間的邏輯關系。

在分析社會行動理論時，側重點在于行動系統，并非各個行動單元。結構功能主義對社會行動理論的分析原則也是如此。行動系統指行動者與其環境狀態之間發生的某種穩定的相互關系。行動系統由文化系統、社會系統、人格系統和行為有機體系四部組成。每個系統緊密聯系，相互作用，各個系統在各自環境中發表自身功能并相互協調，以維持系統穩定。其中，社會系整個行動系統的一個附屬系統，它總體趨勢是趨于均衡的。社會系統與其他子系統之間，以多樣化輸入輸出的關系，通過交換社會秩序得以結構化，并構成社會系統的動態平衡。

結構功能主義理論的觀點是要固化社會結構，調和社會關系，保持社會穩定，而馬克思主義關于社會結構的理論仍然是發展的理論，更看重社會發展的動態的過程，把社會放在人類歷史發展的縱向坐標系中來分析其結構本質，結構功能主義的視野顯得有些狹窄，它的坐標系是橫向的、單一的，只是把社會放在同一時空中進行解剖研究其結構。

再次，馬克思主義理論和結構功能主義有相似的方法論原則，都認為不能孤立地分析社會關系，而必須考慮其相互關系，因為統一體是形成系統的。在分析這些系統的產生與演變之前必須先分析其內部的邏輯。

馬克思主義哲學中的系統論原則很清楚地闡明了這一點。辯證唯物主義認為聯系是普遍存在的，每一個事物都有內部的組成要素，這些要素是相互聯系的，在發展的過程中，這些要素相互作用，缺一不可。任何一個事物的存在都不是孤立的，它與周圍事物必定有聯系。世界是一個由各個事物組成的統一體，反之，各個事物是這個統一體的一個部分，所以，事物的聯系具有系統性。系統是指由相互聯系、相互作用的若干要素構成的具有穩定結構和特定功能的有機整體。整體性、結構性、層次性、開放性是系統的基本特征，其中整體性是最基本的特征或本質性質。部分和整體密不可分，相互依存。整體由部分組成，部分構成整體。整體的作用大于部分；同時，部分依賴整體，脫離整體，部分將失去原來的性質與作用；整體與部分之間可以相互滲透、相互轉化。整體性觀點要求人們在處理事情時著眼于大體與未來，以大局為重；這一觀點是解決和處理問題時的出發點與前提。在此基礎上去分析處理好部分的矛盾，以實現系統的最佳功能。

結構功能主義的功能主要體現在三方面：分析范式制定系統的目標和確定各目標的主次關系；負責調動資源和引導社會成功去實現其目標，從而使系統與部分更協調統一，把整體作用發揮得更充分；維持社會共同價值觀的基本模式并使其在系統內保持制度化。

在它的方法論原則上也是把系統哲學尤其是整體與部分的辯證關系作為研究基礎。

三

雖然兩個理論在方法論原則上有相通的觀點，但二者最大的不同也體現在方法論上，因為結構功能主義在方法論上是如此的簡單、片面，它的最大關注點只在于此，而忽視其他哲學辯證法，忽視社會生活的其他方面。馬克思主義關于系統的理論只是其中的一個不可分割的組成部分，絕不是全部。馬克思主義哲學即辯證唯物主義和歷史唯物主義，是科學的世界觀和方法論。它揭示了整個世界包括人類社會歷史發展的普遍規律。馬克思主義哲學原理是由一系列的范疇（基本概念）、觀點構成的體系，主要的內容包括辯證唯物的物質觀和意識觀、唯物辯證的發展觀、科學的認識論和真理觀、唯物辯證的歷史觀等。聯系的觀點、發展的觀點是唯物辯證法學說的總特征。聯系的觀點包含系統的觀點，系統觀點是對聯系觀點的豐富和深化。因此，系統觀點只是浩瀚的馬克思主義理論海洋中的一片小舟而已。雖然在結構功能主義中也多少涉及其他一些哲學方法論原則，比如在模式變量理論中講到了普遍性與特殊性的關系問題，但就整個理論的基點卻是如此貧乏與單調。

結構功能主義與馬克思主義在理論追求、理論內容、方法論原則上都有相同和不同的地方，在本質上講兩個理論性質差異很大，但在某些觀點上有相通之處也有重合的地方，對二者進行比較研究可以更好地把握馬克思主義的本質，理解馬克思主義的真諦所在，也能更好地借鑒結構功能主義對于社會結構分析的可取之處，從而為當前我國全面建設小康社會及社會主義的和諧理論建設添磚加瓦。

參考文獻：

[1]賈春增.外國社會學史[M].北京：中國人民大學出版社，2008.

[2][美]J.H.特納.社會學理論的結構[M].杭州：浙江人民出版社，1987.

（責任編輯：李 慧）