樹立領導干部正確的幸福觀

摘 要：幸福沒有絕對的答案，關鍵在于你的生活態度。馬克思主義幸福觀認為，勞動是幸福的源泉，道德是幸福的前提，幸福是物質幸福與精神幸福的統一，是個人幸福與社會幸福的統一。如果人們注意把握滿足需要的尺度，理性調控欲望，懂得知足，就一定會有幸福感。領導干部是人民的公仆，作為特殊職業、特殊崗位、特殊群體，他們的權力是人民賦予的，必須把自己的幸福建立在人民幸福的基礎上，才能順應時代發展的新要求和人民群眾的新期待。

關鍵詞：領導干部；幸福觀；幸福

中圖分類號：D26 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）34-0062-02

英國哲學家說過：“一切人類努力的偉大目標在于獲得幸福。”究竟什么是幸福呢？恐怕一千個人就有一千個理解。其實，幸福沒有絕對的答案，關鍵在于你的生活態度，在于你對外在世界的一種感受和體驗，在于個體的自身感悟，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。幸福對每個人來說都有不同的內涵、不同的解釋，但有一點是共同的：你的所作所為，所夢所求，必須與社會的和諧、國家的興旺相一致。而幸福觀呢？顧名思義，就是指人們對幸福的基本看法或態度，即對幸福持什么樣的觀點，認為怎樣才是幸福。馬克思主義幸福觀認為，勞動是幸福的源泉，道德是幸福的前提，幸福是物質幸福與精神幸福的統一，是個人幸福與社會幸福的統一。特別要強調的是，人的欲望有物質上的也有精神上的。所不同的是物質上的欲望是永遠無法滿足的，精神滿足卻可以鼓勵人去克服一切困難，過得開心。如果人們注意把握滿足需要的尺度，理性調控欲望，懂得知足，就一定會有幸福感。而且幸福既可以獨享，又可以與人分享。

領導干部是人民的公仆，作為特殊職業、特殊崗位、特殊群體，他們的權力是人民賦予的，必須把自己的幸福建立在人民幸福的基礎上，才能順應時代發展的新要求和人民群眾的新期待。近幾年來發生的消極腐敗現象和一系列黨政干部道德淪喪事件，猶如一部部電視連續劇，不斷刺激著社會大眾的敏感神經，其中折射出的“官德”缺失現象，正在挑戰老百姓心理承受的底線。從中說明一個問題，就是有些領導干部確實存在比如享樂主義幸福觀、利己主義幸福觀、實用主義幸福觀、權力至上幸福觀、拜金主義幸福觀等等。所以，領導干部要端正態度，樹立以下正確的幸福觀。

一、對待工作，堅持清正廉潔、樂于奉獻的事業觀

原任云南保山地委書記楊善洲老人是家喻戶曉的，他權位不可謂不高，擁有的財富不可謂不多，可是他始終把人生的價值追求放在首位，始終把創造幸福作為幸福源泉，始終堅持樸素的生活本色。他一輩子把黨和群眾的利益放在個人利益前面；一輩子淡泊名利、地位；一輩子公而忘私、廉潔奉公，堅守共產黨員的精神家園。其實“扎根基層，清廉履職、敬業奉獻，為民謀福”就是他的幸福觀。

再如，如今的華西人有票子、房子、車子、孩子、面子，幸福指數相當高，而村黨支部書記吳仁寶卻說：“老百姓過上富裕的生活，是我最大幸福。”“個人富了不算富，集體富了才算富；一村富了不算富，全國富了才算富”。吳仁寶一直要干到80多歲才退休，可以說他的工作年齡要超過100歲，真是生命不息，為人民服務不止！從吳仁寶的身上，我們也看出了他的幸福觀：有福民享，有難官擔；嚴于律己，廉潔奉公；心系百姓，胸懷天下；生命不息，服務不止。

楊善洲、吳仁寶兩個老干部給我們的啟示很深。俗話說，“一分耕耘，一分收獲”，工作中，他們通過艱辛的付出，給群眾帶來幸福感時，也給自身帶來了幸福感。幸福盡在奉獻中，幸福盡在付出時。還有像焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、沈浩、郭明義這些優秀領導干部楷模，他們懂得為民是福、公正是福、清廉是福、奉獻是福的道理，他們沒有“官本位”思想和“潛規則”意識，他們始終做到全心全意為人民服務，忠誠履職，嘔心瀝血地無私奉獻，用自己的言行詮釋著一個領導干部應該具備的幸福觀。

事實證明清正廉潔、樂于奉獻的事業觀是領導干部的幸福觀之一。領導干部只有在清廉履職、無私奉獻中才能感受到幸福。

二、對待他人，堅持擇善交友、健康交往的友情觀

孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”意思是說，“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友，與誠信的人交朋友，與知識廣博的人交朋友，是有益的。與諂媚逢迎的人交朋友，與表面奉承而背后誹謗人的人交朋友，與善于花言巧語的人交朋友，是有害的。”先哲的箴言不僅是我們一般人交友的標尺，更是領導干部交友的標準。牢記權力與友情之間有條不可逾越的鴻溝，把握好工作關系與私人關系的尺度，講感情，重交情，講黨性，決不能違反原則徇私情，應該發展健康的人際關系，端正正確的友情觀。

俗話說：“近朱者赤近墨者黑”。近年來，在查處的領導干部、共產黨人的違紀違法的案件中，總結出貪官大致喜歡結交三類朋友：

一是“權友”，有些官員可以決定另外一些官員的升遷，如果能搭上關系，自然前途無量。有些官員雖然沒能力提拔人，但卻可以阻擋人的升遷，所以，也得燒上一炷香。我們有些領導干部之所以愛交權友，是因為相信“朝中有人好做官”“朝中有勢好登攀”的潛規則，相信“不跑不送，原地不動；只跑不送，平級調動；又跑又送，提拔重用”的關系學。早已把“立黨為公，執政為民”拋諸腦后了。為了能升官，為了能更上一層樓，為了能趨利而避害，甚至帶來更多的財路，于是就有人費盡心機去攀這種“人”和“勢”，結果互為利用，官官相護，敗壞了社會風氣。

二是“錢友”，“傍大款”是時下一些掌握一定權力的領導干部與不法大款們非正常交往的寫照。一些貪官往往都愛“傍大款”，目的就是希望從大款那兒多撈點油水，把黨和人民賦予的權力當作謀取個人私利的手段，在他們眼里，權就是錢，有了權就可以撈錢。因此，他們利欲熏心，財迷心竅，有的整天與大款們吃吃喝喝，花天酒地；有的與大款們稱兄道弟，無話不談；有的對大款們有求必應，愿效犬馬之勞；有的為了從大款那里得到一點好處，不惜給國家造成數百萬上千萬元的損失，釀成豆腐渣工程。一個投之以桃，一個報之以李，說到底還是權錢交易、物質利益的關系。人們常說：“吃人家的嘴軟，拿人家的手短。”尤其作為領導干部，手中都有一定權力，在交友方面一定要有高度的政治警覺，絕不可以與大款進行不正常的交往，要嚴格遵守職業道德，依法辦事，嚴肅公正，面對形形色色的人和紛繁復雜的事，要多動腦筋想一想。事實證明與這些大款同流合污的領導干部，不僅會損壞清正廉明的形象，而且會墮落為人民的罪人。同時在這種錯誤金錢觀下，他們是不會體驗到真正的幸福的。

三是“色友”，色友就是超出正常的異性朋友。社會上稱謂復雜的什么情婦、二奶、情人、小蜜，就屬于這類色友。“色”字頭上一把刀，一些干部情趣低下，靈魂骯臟，驕奢淫逸，醉生夢死，不嚴格要求自己，精神空虛，沉湎聲色，最終必將淪為情欲的囚徒，落得身敗名裂的下場。領導干部對待“美色”的誘惑，應該做到自尊自重，潔身自好，遇情不濫，見色不迷。一項統計數據表明，我國95%的貪官都有情婦。江蘇省建設廳原廳長徐其耀以包養140多個情婦的劣跡，堪稱“色貪”之最。

真誠的友誼是幸福的重要源泉，是人生的無價之寶。善交真朋友，才能對事業有益，對家庭有益。領導干部要端正“友情觀”，純潔朋友圈，遠離玩友、酒友、款友和損友，特別要警惕“官位不大，能辦事；掙錢不多，特能花錢；關系不熟，特能套近乎；動機不純，特想‘租權’謀利”的四種人。在交往的目的上要慎重，應該是密切感情，方便工作，增長知識，而不是把目標定在能否為我所用上。交往方式上提倡重情義講誠信，不搞權錢交易，以權謀私，更不能結伙去干違法亂紀的事。

事實證明，領導干部擇善交友，健康交往，堅持黨性和原則，秉持為人的品德修養，做人的基本原則，處世的方法技巧，就能受到社會的重視、群眾的愛戴，贏來個人和事業的成功，才能讓友誼與幸福共舞。

三、對待家人，堅持公字當頭、治家從嚴的親情觀

家庭是社會的細胞，家和則社會和，家穩則社會穩。守護家庭，嚴謹治家，對領導干部尤其重要，管好自己的人，守好自己的門，這是領導干部的操守本分。管住管嚴管好家人，不但是領導干部義不容辭的根本責任，也是對黨和人民事業高度負責的重要表現，同時也是作為領導干部家庭美德的一門必修課。假如一個干部家庭美德“分數不及格”，家庭不和諧，那么他在工作方面也是力不從心。只有把家庭關系處理好，才能有更多的精力投入到工作中去。樹立正確的親情觀，一定要把三個道理弄明白：

第一，一定要明白什么是真正的親情，什么是真正的關心、愛護。親情再親亦有度，面對親情與原則、親情與國法、親情與前途，要慎重權衡，不為情所困，不為利所擾，不用親情代替黨性原則。家庭利益、親人利益再高，也決不能超出當地利益和人民的利益，決不能突破法律和道德的屏障。

第二，一定要明白立家身正，模范帶頭，弘揚清廉家風，守望家庭幸福，領導干部只有身影端正，以身作則，模范帶頭，其言行對家人才有說服力和感召力，要以自己的實際行動帶領家人模范遵守黨紀國法，樹立良好家風。

第三，一定要明白嚴是愛，松是害。嚴格對家人的教育管理，絕不只是領導干部的家務事，而是一個嚴肅的政治問題。嚴格家規，要嚴在平時，要嚴在經常，嚴在方方面面，嚴在點點滴滴，包括對家人嚴格教育、嚴格要求、嚴格監督，防微杜漸，及時發現和制止存在的苗頭性問題、傾向性問題，不斷提高家人的道德水平和法紀觀念，自覺做到合理合法做事。

古往今來，在紛繁復雜的人際關系中，最難割舍的是親情。領導干部不是生活在真空中，更不是不食人間煙火的神仙，也有父母兄妹、妻子兒女，倘若顧及親情，處理不好公與私的關系，則會出現畸形錯位的親情觀，最后導致為情所累、為情所傷、為情所誤。感恩的方式有許多，有的領導干部卻為情所累，不知量力而行，“情”不自禁地斂財還“債”，不惜扭曲黨性原則，其下場可悲可嘆。有的在政界是呼風喚雨的人物，卻婦唱夫隨，被妻子所左右，為了妻子由愛生貪，為情所傷，身陷囹圄。再次印證了那句俗語“清官有個賢內助，贓官有個貪媳婦”。有的舐犢情深，對子女寵愛為親情營私，最終為情所誤。再次警示領導干部管好自己的親屬、配偶、子女是何等重要。“安徽第一貪”阜陽市原市委副書記、市長肖作新在錯誤的親情觀下，走上犯罪之路，他在獄中懺悔道：“我很后悔沒管好家，對妻子周繼美放任，甚至放縱，以致毀了我們這個家，對此我應承擔相應責任。”“一想到我們一家四口，有三人坐牢，我就痛心疾首！如果要我重新描繪心中的幸福生活，那就是：淡泊名利，知足常樂，一家團圓，吃家常飯，睡安心覺，平平安安每一天，即使錢少，也是幸福”。

事實證明，權力和親情都是“雙刃劍”，正確用權可以造福家人，濫用權力必然禍害家人，甚至毀掉自己，也就會毀掉幸福。

四、對待自己，堅持信仰定力、提升修養的進取觀

外國有句名言：“鷹飛得高，靠的不是翅膀，而是信念。”現在，一些官員之所以走上腐化變節之路，與沒有進取心、沒有堅守信仰定力或定力不夠有很大關系。有的干部背叛信仰，不問蒼生問鬼神，大搞封建迷信，求簽問卜，算命打卦，出差看皇歷，辦事選黃道吉日，逢寺廟帶頭磕頭。實屬愚昧。

一個人在權力、信仰面前一旦失去定力，就會在名利面前抵不住誘惑，在是非面前站不穩腳跟，六神無主，隨波逐流，不該拿的拿了，不該要的要了，最終在各種利益的驅使下滑向違法犯罪的深淵。

領導干部的信仰定力，就是對黨的目標的堅定，對黨的路線、方針、政策的堅守。磨煉定力、保持定力、堅守定力，最重要的是要有堅定的路線信念，具有在政治上清醒的特質，反映在政治方向、政治立場、政治觀點上，是明確、明白、堅定；體現在政治鑒別力、政治敏銳性和政治紀律上，講黨性，是非清。每一位領導干部，在信仰面前的定力應該是風吹浪打不動搖，海枯石爛不變心，把自己的一切獻給中國特色社會主義偉大事業。

有一首小詩這樣寫道：“當左腳踩住右腳的鞋帶，我的身體就傾倒了，原來，自己也能絆倒自己。”其實當今社會“自己絆倒自己”的腐敗分子還真不少，究其原因，就是這些人世界觀、人生觀、價值觀發生偏差。領導干部要永葆先進性，謹防自己絆倒自己。

領導干部的人格力量等不來，上級封不來，只有靠自己加強修養，加強黨性鍛煉，一點一滴積累起來。樹立正確的幸福觀是一個長期的過程，要靠正確的世界觀、人生觀、價值觀來引領，靠加強個人修養不斷進取來保證，靠豐富多彩的實踐來錘煉。領導干部尤其應從政治修養、道德修養、紀律修養、作風修養四個方面入手，才能保證正確的價值判斷。

加強政治修養，增強政治信念的堅定性、政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠的可靠性，在原則問題上是非分明，不含糊、不馬虎，敢于同錯誤思想和行為做斗爭；加強道德修養，提高道德認識，陶冶道德情操，錘煉道德意志，提升道德境界，以高尚的道德取信于民，做到品行高尚，誠實可信，胸懷開闊，謙虛謹慎；加強紀律修養，嚴守黨的政治、組織紀律和法規制度，自覺抵制錢、權、色的誘惑；加強作風修養，重事業，淡名利，講奉獻，真正做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，做執政為民的模范。

事實證明，堅守信仰定力，提升修養的進取觀是領導干部必備的幸福觀之一。領導干部只有在不斷進取、不斷提升修養、不斷提升能力中才能追求到真正的幸福。