陜北民歌的藝術特征和社會屬性

在中國浩瀚如林的民歌海洋里，陜北民歌以它的獨特性和濃郁的地方風情風貌融合在民族文化的體系中占并且據著顯要位置，不管是原創的、改編的、新民歌、聯句式的、信天游式的等，均在各個不同的歷史時期與時代背景及社會發展方向諸領域起到了推進民歌上升的作用，成為了文化性質和文化品質之上的一朵藝術奇葩。

陜北民歌在創作和創造的過程中，地域特點和本土文化特點鮮明，所以便符合于陜北人民生活的喜怒哀樂和他們勤勞樸實、勇敢堅定的性格。從一些經典的流傳廣遠的陜北民歌去審視，就會發現陜北民歌有著很強的層次性和邏輯性，并且表達直白、朗朗上口。字與字之間、詞與詞之間，過渡和連接的很自然、很真實、很有韻味，也適合于心與心之間的交流，成就了這種民歌表現生活形式的外在形態，如《趕牲靈》《三十里鋪》《五哥放羊》等，從內容到形式都是以獨具特色的陜北語素和對心靈深處人性的觸感，給人們留下了非常美好的想象空間。

陜北民歌中的語素表現手段往往以降音收結，化成陜北地方土語式的一個明顯語調，以此來加重藝術和人物的分量。由此，陜北民歌的音樂表現力就會依循與陜北方言中慣有的降音語調，去著力描繪某一個場景、某一個故事、某一個人物的性格流露，做到與語言本身的和諧統一。音樂屬于陜北民歌最為核心的主題與主體，它能夠把不同的人物情緒及情緒之中的情感烘托出來，使之形象化、具象化。……