淺論臧克家詩歌的藝術特色

臧克家是中國現當代著名作家，也是迄今為數不多的老作家之一。這位“世紀詩翁”從開始學寫新詩至今，已有80年的創作歷程。論藝術生命的持久，創作內容之豐富，作風之嚴謹，技巧之嫻熟，語言之精練，都具大家的風度。曾被朱自清稱自臧克家先生開始，“才有了有血有肉的以農村為題材的詩”。并且贏得了“農民詩人”“鄉土詩人”的稱號，從此，一舉成名，蜚聲詩壇。出版有《從軍行》《淮上吟》《臧克家詩選》和人物傳記長詩《李大釗》等。

一、臧克家詩歌的創作內容

臧克家是位貢獻卓著的人民詩人。其創作數量之多、內容之廣無人可比；他所代表的那種貼近現實的風格更是誰也不可替代的。臧克家以鮮明的民族風格和獨特藝術個性馳譽中外。他的詩大多精巧工煉，不會博大雄健之作；多以抒情短詩聞名于世，不會洋洋灑灑的長篇敘事詩。他詩歌的內容集中表現在以下三個方面。

1.詩歌反映了人民的苦難生活。詩人憑借對生活深刻痛切的感受和體驗，將現實中人和物的本質特征，形象地展示出來。膾炙人口的《老馬》一詩，體現了《烙印》的特色：“總得叫大車裝個夠，/它橫豎不說一句話，/背上的壓力往肉里扣，/它把頭沉重地垂下；/這刻不知道下刻的命，/它有淚只往心里咽，/眼前飄來一道鞭影，/它抬起頭來望望前面。詩中采用了象征、隱喻手法，以馬喻人，又以人的思想感情擬寫馬，達到了象征與寫實的完美統一。

2.以熱情的筆觸歌頌了民族解放戰爭。詩人在《從軍行》的《序詩》里唱道：“詩人啊，請放開你們的喉嚨，/除了高唱戰歌，/你們的詩句將啞然無聲。”這是詩人激情的自白，也是對沸騰現實發出的戰斗號召。從《古樹的花朵》對愛國將領范筑先的抗日行為發出了由衷的禮贊，表達了中國人民大眾誓死抗戰的心聲，是他在這一時期詩作中最中心的主題。

3.揭露了黑暗現實。40年代中期，由于國民黨統治區寒冷窒息的政治空氣、民不聊生的現實和萬眾切齒的情緒，都給詩人以教育。

二、臧克家詩歌的藝術特色

臧克家成為三四十年代令人注目的詩壇新秀，自出版詩集《烙印》之后，初步顯示出他獨特的藝術個性。具體表現在以下幾個方面：

1.革新的舊體詩，將自由體與格律體融為一體，這是在傳統的基礎上發展新詩。臧克家說：“我是一個兩面派，新詩舊詩我都愛。”在他的新詩創作中，融合的古典詩詞的語言和意境是十分明顯的。不說他的早格律體，后來的半自由體，不是散文句式，而是詩的句式，各句之間有較強的獨立性。如《血春天》：“東風里曳我登上城垣，陽光把的戎裝孕滿，死水上亮著一萬只金眼，柳條兒牽來個春天。”

2.寫實、抽象方法的妙用。臧克家自覺學習聞一多開拓的表現方法。一種是具體的、寫實的，如《天安門》、《罪過》等等，這方面數量多，比較普遍；另一種抽象法，帶點象征意味，不好懂，像《死水》。

3.抒寫了對中國農民、農村的特殊感情。臧克家從小喜歡鄉村，喜歡農民。在《迷失》中說：“我在都會里作客，/鄉村是我的老家。”愿鄉下人“不要撇下我/一個迷失老家的孩子。”這是他對農民的熱情禮贊，正是他保存了我們民族最純樸善良的品性。《金錢和良心》說：“富貴人把良心扔在一旁，/商人把手一伸，/國難財像水淌；/莊稼人：/用良心，/用汗水，/換來一張法幣，/同樣的一張法幣，/多么不同的生活意義！”可以體會到詩人對農民的愛之深切。就如他所說：“像一個人只有一顆心，一次愛一樣，我把那顆心，全個愛，交給鄉村，交給農民。”

4.成功地運用了戲劇化的手法。以《老哥哥》為例：“老哥哥，翻些破衣裳干么，/快把它堆到炕角里去好了。‘小孩子，不要鬧，時候已經不早了！’（你不見日頭快給西山接去了？）/‘老哥哥，昨天晚上你不是應許/今天說個更好的故事嗎？’‘小孩子，說時你還叫我說什么呢？’（這時你叫我從哪兒說起？）……”這首詩中有三個聲音，一個是不懂事的天真善良的孩子的聲音，加括號的第三個聲音是正義的聲音。這種復雜的戲劇對白的手法，是中國傳統詩歌里所沒有的，古典詩歌只有對話的形式（兩個聲音）。這首詩剪裁上類似獨幕劇。按照袁可嘉的說法：“詩的戲劇化，其特點是借客觀事物表達情思。”臧克家在這方面很突出，他早期寫的下層角落里的人物差不多都用這樣的手法。

臧克家更是善用悖論語言的高手。所謂悖論語言就是矛盾語。記得在中學課本里選入了他的一首短詩《有的人》，開頭說：“有的人活著/他已經死了；有的人死了/他還活著。”成功運用了矛盾語，給人以驚異感。從氣象角度看是矛盾的；從藝術角度看，更深刻地揭露了政治氣候的寒冷，從而成為名句。總之，臧克家以堅實的創作向人們展示了詩歌語言的藝術魅力。

三、臧克家的地位及影響

縱觀臧老的詩歌創作，他既不為西北之風所動搖，也不為復古之潮所干擾；既借鑒外國詩歌的有益經驗，又發揚中國古典詩歌和民間民謠的優良傳統；還吸收了“五四”以來中國新詩的藝術營養。廣收博采，融匯貫通，創造出具有中國作風和中國氣派的民族化新詩。在中國詩歌史、文字史上，都取得了舉世矚目的成就。臧老的一生以詩歌為生命，又以生命為詩歌，他為我國新詩的健康發展和中國詩歌的民族化、大眾化做出了不可磨滅的貢獻。