淺談蒙古族民俗文化與幼兒園藝術(shù)教育整合的研究

摘 要：文章論述了怎樣讓蒙古族民俗文化走進(jìn)幼兒園，分析了如何讓本民族服飾文化走向幼兒園，及研究了蒙古族歌舞與幼兒園藝術(shù)教育的整合。

關(guān)鍵詞：蒙古族；民俗；文化；服飾；歌舞

長(zhǎng)期以來(lái)，在我國(guó)幼兒藝術(shù)教育領(lǐng)域中，對(duì)幼兒進(jìn)行民俗文化藝術(shù)教育的研究一直是個(gè)空白。我園從實(shí)際出發(fā)，充分挖掘本土文化優(yōu)勢(shì)，為“弘揚(yáng)民族藝術(shù)，振奮民族精神”，同時(shí)，以蒙古族文化為藍(lán)本，開(kāi)展了“蒙古族民俗文化與幼兒園藝術(shù)教育整合的研究”。以該課題研究為切入點(diǎn)，不斷深化課改，探索、建構(gòu)、優(yōu)化具有蒙古族民間藝術(shù)教育特色的園本文化課程實(shí)施體系，落實(shí)保教質(zhì)量的提高、幼兒的充分發(fā)展和教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

一、讓蒙古族民族文化走進(jìn)幼兒園

蒙古族世世代代生活在我國(guó)北方的大草原上，他們勤勞勇敢、驃悍豪爽，他們與宇宙大地、山川、河流、日月星辰、細(xì)石堅(jiān)碩以及其他生物種群的和諧共生，創(chuàng)造了優(yōu)秀的民間藝術(shù)。這些民間藝術(shù)內(nèi)容豐富，在情感、認(rèn)知、審美、創(chuàng)造等多方面有很高的教育價(jià)值。在幼兒園開(kāi)展蒙古族民間藝術(shù)教育可以激發(fā)幼兒對(duì)民間藝術(shù)的認(rèn)同感和歸屬感；激發(fā)幼兒的民族意識(shí)，對(duì)他們終身發(fā)展具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向；還可以豐富幼兒真實(shí)的藝術(shù)體驗(yàn)。有助于培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)興趣和藝術(shù)天賦，有助于幼兒全腦功能的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造力的發(fā)展，同時(shí)對(duì)弘揚(yáng)蒙古族優(yōu)秀的民族文化有重要意義。

二、讓蒙古族民族服飾文化走進(jìn)幼兒園

民族服飾是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的首要標(biāo)志。蒙古族服飾有著濃厚的草原風(fēng)格和適合游牧生活的基本款式。男裝傾向于渾然大氣，女裝呈現(xiàn)為精美。我們開(kāi)展“蒙古族服飾”的主題活動(dòng)，請(qǐng)家長(zhǎng)幫助收集了許多蒙古族服飾，從網(wǎng)上下載了許多蒙古族服飾的照片，與幼兒一起欣賞這些服飾的色彩、圖案、刺繡以及它的功能，激發(fā)幼兒的欣賞能力。

三、蒙古族歌舞在幼兒園藝術(shù)教育中的滲透

(一)幼兒園開(kāi)展蒙古族歌舞的意義

將民間藝術(shù)納入幼兒教育的范疇，不僅可以大大豐富幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)涵，而且適應(yīng)21世紀(jì)課程改革的需要，是對(duì)當(dāng)今中國(guó)課程改革思想的驗(yàn)證和實(shí)踐。

(二)挖掘蒙古族優(yōu)秀歌舞藝術(shù)內(nèi)容，豐富幼兒教育課程資源

蒙古族是一個(gè)質(zhì)樸豪爽的民族，蒙古民歌有著優(yōu)美的旋律，獨(dú)特的韻味，歌中時(shí)時(shí)透射出蒙古人胸襟的開(kāi)闊。我們選擇長(zhǎng)調(diào)牧歌和馬頭琴獨(dú)奏曲對(duì)幼兒進(jìn)行民族音樂(lè)的熏陶。蒙古族民間舞蹈久負(fù)盛名，傳統(tǒng)的馬刀舞、筷子舞、安代、布利亞特婚禮、馴馬手、小青馬、盅碗舞等，節(jié)奏歡快、舞步輕捷。表現(xiàn)了蒙古族勞動(dòng)人民純樸、熱情、精壯的健康氣質(zhì)。我園的教師共同研究，將蒙古族的手位、舞步列入形體訓(xùn)練中；在學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈的過(guò)程中，孩子們學(xué)會(huì)了互相合作，感受節(jié)日喜悅的氣氛；并將模仿矯健的大雁、活潑多樣的馬步、熱烈的摔跤和歡樂(lè)的擠奶舞融合于律動(dòng)和舞蹈組合中，對(duì)幼兒進(jìn)行蒙古族歌舞的欣賞和教育，讓幼兒從中感受蒙古族豪爽的性格和真摯的情感，充分發(fā)揮蒙古族藝術(shù)教育的功能，進(jìn)而促進(jìn)幼兒健全人格的形成，萌發(fā)了幼兒熱愛(ài)草原、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

(三)蒙古族歌舞藝術(shù)課程資源的挖掘，促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展

對(duì)幼兒進(jìn)行蒙古族歌舞藝術(shù)的教育是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的研究，探討和研究的問(wèn)題還很多，而且幼兒在成長(zhǎng)和社會(huì)化的過(guò)程中，不斷接受周圍環(huán)境和各民族文化帶給他們的正面和負(fù)面的影響，這就需要幼兒園、社區(qū)、教師、家長(zhǎng)共同挖掘、篩選、整理優(yōu)秀、健康的蒙古族歌舞藝術(shù)，尋找歌舞藝術(shù)與現(xiàn)代教育方法的結(jié)合點(diǎn)，培養(yǎng)具有中華民族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的一代新人。

總之，本課題在研究工作中注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，使幼兒從多角度、多方位、多通道感受到蒙古族民俗文化藝術(shù)的無(wú)窮魅力，萌發(fā)了幼兒的興趣，培養(yǎng)了美感，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的內(nèi)在動(dòng)力。并在感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒的想象和聯(lián)想，發(fā)揮幼兒的形象思維和邏輯思維，在輕松、愉快的氛圍中積極地、主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。通過(guò)為期兩年的實(shí)驗(yàn)研究，已經(jīng)收到了良好的教育效果，對(duì)幼兒產(chǎn)生了積極的影響。因此，課題的開(kāi)展豐富了幼兒園民俗文化藝術(shù)教育體系，填補(bǔ)了學(xué)前藝術(shù)教育領(lǐng)域的空白。