陜北民歌（情歌）的悲劇性風格

陜北民歌是流行于陜西境內北山以北廣大地區的民間歌曲的統稱。在眾多陜北民歌的音樂題材當中，陜北人最喜愛的就是情歌。這數量眾多的“情歌”里，卻充滿著“悲劇性”風格，具有獨特的藝術感染力。本文從三個方面對陜北民歌（情歌）中的“悲劇性”風格進行初步探討。

一、生態環境帶來的愛情悲涼

陜北地勢西北高東南低，地貌以長城為界。特殊的地形結構造成了陜北地區惡劣的自然環境。在地瘠民貧、交通不便的山溝里，唱歌成為陜北勞動人民抒發情感的最佳手段，它是發自人們心底的呼聲，是陜北人民生活與情感的最直接反映。透過民歌《圪梁梁》，我們仿佛看到了生活在貧瘠的黃土地上的青年男女追求美好愛情的“悲涼”情景。

對壩壩的那個圪梁梁上那是一個的誰

那就是的那個要命的二拉妹妹

東山上的那個點燈呀啊西山上的那個明

一彎彎的那個平川呀啊望不見個人

而在這種近在咫尺卻又“遙不可及”的特殊環境下，陜北的青年男女為了能夠獲得“永久的愛情”，他們面對蒼天和大地，用歌聲表達對愛情的渴望和堅貞。歌曲《一碗碗谷子兩碗碗米》就是典型的代表曲目。

二、生計所迫造成的愛情悲苦

陜北民歌中的《走西口》可謂家喻戶曉。“走西口”是舊時代這個地方的老百姓很特殊的一種生活方式。為了養家糊口，這里的男人在每年春天成群結伴到“口外”，直到冬日農閑時才返回家里。天長地久，以詠嘆離別思念、期盼為主要內容的民歌便在這一地區廣泛傳播開來。由于“走西口”的生活提煉，也才有了《走西口》的歌唱主題。《走西口》又被人贊為陜北民歌離情之王。

漢子們懷著不舍與無奈遠去“西口”，女人們又何嘗不是依依不舍，而這種反映牽腸掛肚的離別和刻骨銘心的思緒之作，才更能以拳拳真情給人一次又一次的強烈震撼。這種特定的生活方式造就了陜北民歌中以“走西口”為主題的一系列歌曲。

三、封建制度導致的愛情悲劇

少雨多旱的自然條件、貧苦的生活環境、桎梏的封建制度、不合理的婚姻制度強加給陜北人，特別是生活在苦難中的婦女們，把自己的感情追求視為生命的唯一意義，她們面對黃土大漠直露自己全部的感情，在那特定的環境中，把情、愛和原始的野性融為一體，譜寫了一曲曲悲壯的殤歌。

《蘭花花》是典型的代表曲目。《蘭花花》以純樸生動、犀利有力的語言，描述了一位封建時代被稱為天下最聰明美麗的姑娘因受包辦婚姻之害被強行嫁給一個“好像一座墳”的周家“猴老子”。但她并沒有屈服，為追求屬于自己的愛情，不惜拼上性命，堅決反抗封建禮教。

大紅黍子拉開行，死去活來相跟上

只要和妹妹打對對，鍘刀剁頭不后悔

短短的兩句卻生動地描繪出了相戀男女那凄涼、悲壯的心境。盡管這種因罪惡的封建制度而導致的“婚外情感”的結局往往是悲劇性的，但他們仍然勇敢地去愛、去恨、去拼搏、去抗爭，毫不掩飾自己的情感。那份純貞、那份癡迷、大膽和坦白，不得不令人心曠神怡，柔腸百結。

總之，惡劣的生存環境給陜北人的愛情帶來了無限的悲涼，而生存在千溝萬壑、黃沙窯洞里的黃土兒女卻用一代又一代的頑強生命，用與天災人禍抗爭的經歷譜寫出這陜北溝壑的靈魂。而由于生活所迫以及封建婚姻制度又給陜北人的愛情增添了無盡的悲苦，導致了多少愛情的悲劇。惡劣的環境、無可奈何的謀生方式以及封建制度的摧殘，造就了陜北人剛烈的情懷，含淚吟唱出對生命執著的追求。悲涼卻熱烈，悲苦卻唯美，悲殤卻高亢悠揚，悲得讓人心酸落淚，悲得使人欲斷柔腸……

（作者單位 江蘇省寶應縣泰山小學）