教育改革如火如荼地進行著。新時代背景下,品德與社會教師已成為品德學科改革的主體,教師素質的高低將直接影響課程實施效果。《義務教育品德與社會課程標準(2011版)》指出:“品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以學生生活為基礎、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發展的綜合課程。”如何發揮該課程在小學德育中的重要作用,提高品德與社會課堂的教學有效性,授課教師應具備以下四種素養和一項技能:
一、必備的哲學素養
培養一個人的品德不在于告訴他多少道理,讓他去遵守多少規范、規則,最根本的是要形成一定的待人做事的觀念、思考問題的取向,直至具有科學的世界觀、人生觀和價值觀。這就要看品德與社會教師是否具備馬克思主義哲學觀及理論修養。從創新時代的要求來看,教師的馬克思主義哲學觀是指導學生形成終身價值取向的必要條件。所以說,教師的馬克思主義哲學觀是實現“以社會主義核心價值體系引導學生的道德發展”的必備素養。
二、深厚的文史素養
五年級下冊品德與社會教材第三單元《獨具魅力的中華文化》,針對學習內容,教材中精選的古今名言就達四十多個。例如,認識孔子,教材中選用了孔子的名言:“己所不欲,勿施于人”“敏而好學,不恥下問”;了解司馬遷,教材選用了“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”。可以說教材選用的名言,都對學生的良好思想品德的形成具有充分的激勵作用,這是毋庸置疑的。但是在實際教學活動中,對于閃爍著我國古代思想家思維光芒的名言名句,若在課堂上解釋有誤,不但誤導了學生,更重要的是破壞了名人名言本身所具有的激勵作用。因此,新教材對教師的文史知識素養提出了更高的要求。
三、基本的科學知識素養
如四年級下冊的品德與社會第二、三、四單元中,結合思想品德與社會教學的主題,教材中涉及許多科學知識。比較突出的有農業、工業、交通運輸業、信息業等多種知識。僅從教材構建和編寫的本意來講,這些科學知識并不是教學的重點,而是針對不同的教學主題安排的。因此,必備的科學常識是品德與社會教師所具備的應有素養。
四、必要的時政素養
所謂時政素養就是指教師對于國際國內正在發生或正在進行的事件了解與掌握的程度。由于我們所面臨的信息時代正改變著人們的生活。如有教師在上《祖國的寶島臺灣》一課時,課堂提問學生關于臺灣的相關問題,未料學生反而連續提出兩個問題:“請問老師,《反分裂國家法》共有多少條款?請問老師,如果馬英九再當選,是不是意味著臺灣就能回歸?”面對這樣涉及國家政策與法律的問題,教師顯得有點慌亂。由此,我們不難得出這樣的結論:面對思維開放、信息儲備多的學生,作為品德與社會教師必須具備必要的時政素養。
五、一項技能——熟練使用多媒體的技能
品德與社會教師難當,品德與社會難教,這是一個不爭的事實。究其原因,主要在于品德教育多為言傳口授,學生缺乏真實感受,可信度有待提高。多媒體在教學中的適當使用,能有效增強品德教育的可信度。我們可以把一些新聞報道、紀錄片以及反映實際的圖片、數據、視頻等與品德與社會課內容有機地結合起來,用事實說話,實現超時空的信息再現。通過多媒體的補充、印證,使品德課有血有肉、生動活潑。通過這些媒體,學生既能從中了解當前社會的變化、發展,又能明白在新時期如何弘揚和培育民族精神,從而增強學生的使命感和責任心,讓學生生活在鮮活的主題中,在實踐矛盾沖突中積極地探索和體驗,塑造他們健全的人格。
綜上所述,培養學生的品德,首先從提高教師的哲學素養、文史知識素養、基本科學知識素養以及時政素養入手,熟練我們使用多媒體的技能。以素養育品德,以品德促素養,從而更好地完成新課標賦予我們的教學任務。
(作者單位 安徽省長豐縣崗集鎮中心學校)