創(chuàng)新，不是群眾運(yùn)動

中國的創(chuàng)新和美國的創(chuàng)新、德國的創(chuàng)新、日本的創(chuàng)新，有什么不一樣的差異性？為什么西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家，無法預(yù)測中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題？為什么中國未來的發(fā)展模式和任何國家都不一樣？中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如果不從搞運(yùn)動的形式的創(chuàng)新，回歸到科學(xué)創(chuàng)新的本原，創(chuàng)新驅(qū)動就會進(jìn)入誤區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展的路就走不遠(yuǎn)。

創(chuàng)新存在差異性

中國發(fā)展到如今，從經(jīng)濟(jì)市場來看，可能和其他任何國家的市場不一樣。上個世紀(jì)90年代初，有一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家預(yù)測，中國價格雙軌制，會使中國經(jīng)濟(jì)崩盤。誰知，中國經(jīng)濟(jì)不但沒有崩盤，而且發(fā)展很快。國外經(jīng)濟(jì)學(xué)家無法預(yù)測中國的發(fā)展，因?yàn)橹袊慕?jīng)濟(jì)模式和西方完全不一樣：第一、中國人口基數(shù)太大，任何數(shù)據(jù)乘13億，就是非常驚人的數(shù)據(jù)。第二、發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)學(xué)趨勢和發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)學(xué)趨勢不一樣。第三、過去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是實(shí)體經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)在是實(shí)體加虛擬發(fā)展，中國未來的發(fā)展模式和任何國家都不一樣。

中國的創(chuàng)新體系，比較美國創(chuàng)新體系，有什么樣的差異性？中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展30年，它的創(chuàng)新滯后是自然的，有它的必然性。人們首先要解決溫飽和基本生存問題，當(dāng)這些問題解決以后，慢慢走向生活樂趣。為此，中國的發(fā)展，更多是模仿、借鑒，并處于產(chǎn)業(yè)鏈下端。另外，由于體制的問題，如何讓創(chuàng)新商品化和產(chǎn)業(yè)化，更是一個法治齊全的問題。如果突不破這些瓶頸，創(chuàng)新就會流于空洞口號和標(biāo)語，成為官員的一句套話。這就是將創(chuàng)新，變成了一場變相的群眾運(yùn)動。

今日中國，所有的企業(yè)完全走在創(chuàng)新層面上和國外競爭，時機(jī)仍然不夠成熟。我國還沒有完全退出制造業(yè)和基礎(chǔ)工業(yè)化的時代。絕大部分的企業(yè)，還是在跟隨和模仿，在解決溫飽的階段當(dāng)中。但是，中國的一些高端企業(yè)，恐怕需要有眼光來做引領(lǐng)層的創(chuàng)新。

更重要的一點(diǎn)，政府在整個創(chuàng)新過程當(dāng)中，應(yīng)該扮演什么角色，這是中國和美國的一個很大差別。中國完全走美國自由市場的道路，可能會有大問題。美國和歐洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，走到現(xiàn)在這個程度，說明市場萬能的理論不完全正確。但完全由政府主導(dǎo)完成創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也會遭遇種種問題。政府更多的應(yīng)當(dāng)是建立一個非常好的創(chuàng)新社會生態(tài)和人文生態(tài)。社會包容失敗，包容個性化，包容多元存在，包容多種文化價值觀取向存在，這是給創(chuàng)新引領(lǐng)非常好的文化生態(tài)和產(chǎn)業(yè)生態(tài)的基礎(chǔ)。

中國在這些方面，無論是媒體、院校還是政府，恐怕要有一個平臺意識。中國人是非常聰明，而且極其聰明，中國人是這個世界唯一兼具聰明和勤勞的兩大要素，猶如一頭睡醒的雄獅，運(yùn)程發(fā)軔，擋也擋不住。只要?dú)夥蘸线m，中國創(chuàng)新一定大有前途。

中國模式非獨(dú)特

從經(jīng)濟(jì)角度來看，中國模式?jīng)]有獨(dú)特之處，它的奇跡類似東亞四小龍爬升的階段。如果一定要說獨(dú)特，中國的創(chuàng)新，那就是建設(shè)中國特色的社會主義，創(chuàng)新也應(yīng)該是中國特色。中國有沒有可能誕生出一種帶有中國特色的創(chuàng)新模式，能夠和美國區(qū)分的創(chuàng)新模式呢？首先要解決兩個問題，一個方面解決創(chuàng)新，一個方面解決就業(yè)。從低端產(chǎn)業(yè)價值鏈和勞動密集型的角度來看，從就業(yè)的角度來看，中國需要發(fā)展。中國要在世界產(chǎn)業(yè)鏈一體化背景下生存，需要不斷的提高，提高的任務(wù)非常迫切。

為什么說非常迫切？現(xiàn)在的創(chuàng)新方式，沒有辦法長久維持。硬件投入那么多了，投的越多報酬越減。減到什么程度？說出兩個數(shù)據(jù)，令人覺得震驚。第一，“十一五”期間，全上海除了崇明島以外，每平方公里投入4.9億，完全是一種投資型而不是創(chuàng)新型的發(fā)展模式；第二個數(shù)據(jù)，1989年中國土地出讓金5億，去年中國土地出讓金將近3萬億，這種白相錢的模式導(dǎo)致了人民幣的貶值。現(xiàn)在，投入的資源和貨幣越來越緊缺了，你再拿貨幣投入，就是稀釋老百姓手里的現(xiàn)錢。國家印的貨幣多了，老百姓手里的錢就不值錢了，導(dǎo)致通貨膨脹。

怎么看待中國經(jīng)濟(jì)奇跡？奇跡一說，不切實(shí)際。華爾街不相信眼淚，中國這些年的發(fā)展是投入帶來的。奇跡分兩種，一種是創(chuàng)造制度和技術(shù)，這是奇跡。現(xiàn)在拿GDP當(dāng)奇跡，誰都會做，投進(jìn)去就出來了。其實(shí)所謂“奇跡”，應(yīng)是原來沒有的，創(chuàng)造出來叫做奇跡。帝國大廈在1937年建造時是奇跡，為什么是奇跡？那個時候，誕生了一種前所未有的高層建筑技術(shù)。現(xiàn)在，浦東再高的樓也不算奇跡，只要有錢就能造出來。奇跡是指原創(chuàng)性的技術(shù)和產(chǎn)品，不是投入性的產(chǎn)出。

中國創(chuàng)新有這么多問題，為什么奧巴馬號召美國人民向中國學(xué)習(xí)？說中國的創(chuàng)新很厲害，超過美國了，美國感到受不了了。奧巴馬公開說：中國的創(chuàng)新，把美國逼得沒退路了。國人切莫將別人的故意夸獎當(dāng)做自己炫耀的資本。其實(shí)只是創(chuàng)新和思維方式差異罷了。中國的思維方式是柔性的，是系統(tǒng)的，主要由政府自上而下大力推動的；而現(xiàn)在西方的思維方式是線性的，個性自覺的，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國的柔性思維。

運(yùn)動式創(chuàng)新走不遠(yuǎn)

中國的創(chuàng)新驅(qū)動，需要改變由政府主導(dǎo)的運(yùn)動式創(chuàng)新，需要回歸到創(chuàng)新的本原，回歸到以個性的自覺張揚(yáng)，回歸到企業(yè)發(fā)展作為原動力。如果不能這樣回歸，中國創(chuàng)新的路將走不遠(yuǎn)。

運(yùn)動式創(chuàng)新，將創(chuàng)新驅(qū)動成為一個口號，成為一個運(yùn)動，創(chuàng)新就進(jìn)入誤區(qū)了。這與政府的政績有關(guān)，和形式主義有關(guān)，很多都是數(shù)字，包括多少專利。因?yàn)槭沁\(yùn)動式的，就會帶來很多數(shù)字的，炫耀的，形式的，乃至逐利的。逐利性做出來的東西，在任期內(nèi)創(chuàng)新，任期后的創(chuàng)新和我沒關(guān)系，這都是運(yùn)動式創(chuàng)新造成的。

為什么出現(xiàn)運(yùn)動式創(chuàng)新，又如何來改變這種狀態(tài)呢？

第一、時代在進(jìn)步，創(chuàng)新理論沒進(jìn)步。第三次工業(yè)革命，無線互聯(lián)網(wǎng)，全球化的進(jìn)程，這是時代進(jìn)步。但是，創(chuàng)新理論還停留在熊彼特，停留在奈斯比特。中國的管理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該站出來，在理論上創(chuàng)新和突破。究竟有沒有中國式創(chuàng)新？既然有一個民族，有這種文化、生活習(xí)慣和評價標(biāo)準(zhǔn)，就一定有特色，這是肯定的。這需要全民族奮起鑄就富有中國特色的創(chuàng)新理念。

第二、改革深化，必須靠改革推動創(chuàng)新。現(xiàn)在的問題，在于運(yùn)動式創(chuàng)新是政府主導(dǎo)的。政府主導(dǎo)并非不好，但停留于此，缺乏個性化的激化，不僅難有成效，反會造成負(fù)反應(yīng)。大家看到五年來，中國的官本位愈演愈烈，行政化越來越重，形式化越搞越僵。需要建立創(chuàng)新的體制機(jī)制，創(chuàng)新的評價標(biāo)準(zhǔn)，包括對于組織形態(tài)，這些都需要靠改革深化來解決。

第三、改變價值觀。中國的價值在扭曲。什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，往往唯領(lǐng)導(dǎo)是從。領(lǐng)導(dǎo)要聽的就做，領(lǐng)導(dǎo)不聽的不做。媒體宣傳的也是這樣，要講給市委書記聽，講給國務(wù)院總理聽。創(chuàng)新價值導(dǎo)向是什么？喬布斯就是有價值的創(chuàng)新，而我們?yōu)槭裁春芏鄤?chuàng)新走不下去了。人們往往在懷疑，走下去有什么好處，個人的名利在哪里和成就在哪里，這是價值扭曲。創(chuàng)新是科學(xué)思維之靈感的爆發(fā)。人們心靈如被名利束縛，創(chuàng)新靈感怎會有效閃現(xiàn)？所以改變價值觀，才能將創(chuàng)新思維徹底解放出來。不能懷著功利目的搞創(chuàng)新，而是創(chuàng)新成就必然造福社會，產(chǎn)生功利價值。

第四、謹(jǐn)防創(chuàng)新泛化。什么都是創(chuàng)新，連杯子加一個托也叫創(chuàng)新。真正的創(chuàng)新是帶有對于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展有推動力的，如果一種創(chuàng)新的東西看不見，看到的數(shù)字是多少專利，多少所謂的新產(chǎn)品，其實(shí)是創(chuàng)新泛化。真正創(chuàng)新需要聚焦，能夠張揚(yáng)個性，讓那些創(chuàng)新的人獲得創(chuàng)新的機(jī)會和平臺。非常重要的一條，政府需要做什么？應(yīng)該創(chuàng)造一個平臺，讓各種各樣的人和各種各樣的組織，在這個平臺獲得創(chuàng)新的源泉。

創(chuàng)新，不應(yīng)該搞成群眾運(yùn)動，而應(yīng)為全民族的自覺意識和積極持續(xù)的行動，是人們激發(fā)自我價值的奉獻(xiàn)，也是經(jīng)濟(jì)市場發(fā)展的驅(qū)動力。