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中學(xué)美術(shù)教育的反思

2012-04-29 00:00:00貢布澤朗
民風(fēng)(上半月) 2012年10期

【中圖分類號(hào)】 G633.955【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 B 【文章編號(hào)】 1671-1297(2012)10-0227-01

我躬身于美術(shù)教育已有多年了,所在單位環(huán)境尚好,但我所面對(duì)的孩子對(duì)“美術(shù)”這一學(xué)科的認(rèn)識(shí)與理解的現(xiàn)狀,卻讓我難以樂(lè)觀,當(dāng)然更談不上從文化層面的視角來(lái)理解美術(shù)。當(dāng)然,我不否認(rèn),確實(shí)有一部分學(xué)生能夠談一談自己對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)與理解,能夠創(chuàng)作出一件不凡的美術(shù)作品,表達(dá)自己的一些思考。但面對(duì)孩子,面對(duì)教育的希冀,我們不在于“一部分”的“點(diǎn)”或“線”的成功,而是為了孩子的未來(lái),為了每一個(gè)孩子的健康,為了祖國(guó)的“四個(gè)現(xiàn)代化\"的崇高追求目標(biāo)。

我國(guó)著名美術(shù)教育家、工藝美術(shù)家、國(guó)畫大師、陳之佛前輩大師曾在他生前未發(fā)表過(guò)的文稿《藝術(shù)與教育》一文中寫到:“教育的目的,是教人如何做人,換句話說(shuō),是要教人盡性,啟發(fā)人性中所固有的求知、樂(lè)善、好動(dòng)、愛(ài)美的本能,使它盡量發(fā)展。因此,教育上就應(yīng)該求智育、德育、體育、美育的同時(shí)發(fā)展。但現(xiàn)時(shí)之談教育者,往往偏重知育,德育的重要性也還沒(méi)有人否認(rèn),體育在近年來(lái)也頗相當(dāng)注意,只有美育還很少有人顧及,這實(shí)在是教育上的一種缺憾。因?yàn)閻?ài)美也是人性的迫切的要求,人若沒(méi)有美感的修養(yǎng),未始不是人生的一種殘缺。一般人認(rèn)為美是無(wú)裨于人類的實(shí)際生活的,就以為無(wú)關(guān)于人生,這是很大的誤解。人性之要求美的滿足,正猶如人性之要求飲食的滿足一樣,飲食的不滿足,會(huì)立見(jiàn)其形骸的枯萎,美的不滿足,也會(huì)發(fā)生精神的病態(tài)。世間一切惡俗的人和事,大都是這病態(tài)所由生。”這篇文章大約寫于20世紀(jì)40年代中葉,此文雖只有1700余字,但當(dāng)我讀完之后,深受感悟。文章對(duì)審美教育的價(jià)值以及藝術(shù)與道德、科學(xué)、體育之關(guān)系作了簡(jiǎn)練而精辟的論述,并呼吁青年“能再注意于美感的修養(yǎng)”,教育家“能再注意于美育” 。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,這可所謂高瞻遠(yuǎn)矚。溫故方能知新,60多年過(guò)去了,我真希望我們的教育工作者,教育主管部門,能重讀這篇舊文,再對(duì)照當(dāng)前藝術(shù)教育的實(shí)際,也許能引發(fā)更多的思考。當(dāng)然,我在此也并非有批評(píng)那一類人的意義,只希望我們現(xiàn)行的藝術(shù)教育體制能有大的改革。

一 客觀存在的現(xiàn)狀

課堂上,學(xué)生僅有一本美術(shù)課本,以前還有一本圖畫本可供學(xué)生練習(xí),現(xiàn)在學(xué)校連紙也不給學(xué)生提供。大多數(shù)學(xué)生用的繪畫工具是水彩筆,有的購(gòu)于超市,質(zhì)量之低劣,甚至是對(duì)身體健康有害的酒精氣味的水彩筆。古人云:工欲善其事,必先利其器。可課堂上的如此現(xiàn)狀實(shí)在令人擔(dān)憂,還有,學(xué)生缺少足夠的繪畫資料,擁有太少的繪畫信息,僅依靠課本來(lái)鑒賞那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)然,大自然是美好的,世界是快樂(lè)的,藝術(shù)要到生活中去尋找,要到生活中感悟,玩是學(xué)生的天性,他們只有在玩的當(dāng)中去尋找學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。但事實(shí)上,美術(shù)教師又有多少能夠突破教材的局限,把學(xué)生帶到室外開(kāi)設(shè)美術(shù)課呢?有多少學(xué)校愿意讓美術(shù)教師帶學(xué)生到室外上美術(shù)課呢?在室外又能領(lǐng)略到多少別致的風(fēng)情呢?學(xué)校難道就不為學(xué)生的安全問(wèn)題擔(dān)憂嗎?

美術(shù)的含義是豐富的,學(xué)習(xí)美術(shù)的途徑是多元化的,美術(shù)又是與其它學(xué)科相互聯(lián)系著的綜合文化。但我們美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀呢?學(xué)生認(rèn)為美術(shù)是一門副課?家長(zhǎng)只要孩子學(xué)好語(yǔ)、數(shù)、外。美術(shù)是副課?而我們學(xué)校缺乏具體的關(guān)于美術(shù)教師教學(xué)的考核機(jī)制,做為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在制定考核機(jī)制時(shí)將這樣的“副課”挪至一邊,致使美術(shù)教師在自身價(jià)值追求上的失落,最后滋生了部分美術(shù)教育工作者的惰性,久而久之,便是在歲月的蹉跎間迷失了自我,忘卻了昔日的誓言與理想,不再懂得追求。更有甚者,一些美術(shù)教師擺脫不了金錢的誘惑,在校外辦起了自己的“專業(yè)美術(shù)高考培訓(xùn)班”,一些學(xué)校積極的鼓吹學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù),用以追逐和提高升學(xué)率,并大張旗鼓、明目張膽的聘請(qǐng)校外的一些社會(huì)名人將校內(nèi)的“畫室”以“協(xié)議”的形式進(jìn)行“承包”,采用更嚴(yán)格的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行管制,這種美術(shù)教育更是一種扭曲和異化了的美術(shù)教育,把需要?jiǎng)?chuàng)造性,個(gè)性化的藝術(shù)學(xué)習(xí)變成一種知識(shí)性和機(jī)械性的學(xué)習(xí),“采取程式化、公式化的訓(xùn)練模式,達(dá)到短期的速成學(xué)習(xí)效果”②。這難道就是所謂的對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的一種負(fù)責(zé)嗎?如今,美術(shù)應(yīng)試教育已經(jīng)對(duì)美術(shù)教育展開(kāi)了全方位的滲透。在教育一方,只要是面向高考的專業(yè)美術(shù)教育,不管是在官方的正規(guī)中學(xué)還是私人的“美術(shù)培訓(xùn)班”,應(yīng)試教育已經(jīng)明目張膽,名正言順的取代了正常的美術(shù)教育模式,在一定程度上變成了一種默認(rèn)的主流教學(xué)形式,它改變了從教育主管部門到具體學(xué)校再到教師個(gè)人對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和理解。

二 冷靜下來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考

客觀現(xiàn)實(shí)總能引發(fā)人們的深思,這首先需要認(rèn)識(shí)到教育的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)的差距,又需要采取怎樣的措施來(lái)彌補(bǔ)這樣的差距。美術(shù)教育的一個(gè)重要任務(wù),就是促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。因?yàn)樯鐣?huì)要發(fā)展,就需要人去開(kāi)拓創(chuàng)造。那么,就需要造就一代新型人才,從小在他們的心靈上播上一顆“獨(dú)創(chuàng)”的種子。在美術(shù)教學(xué)中挖掘教材的求異因素,從不同角度去展開(kāi)、去強(qiáng)化,創(chuàng)設(shè)情景。善于從聯(lián)想中求異。沒(méi)有創(chuàng)造就不能“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。未來(lái)的世界將創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì),把美術(shù)教育和智力開(kāi)發(fā)溶于在每節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中,使學(xué)生知道自己是處在一個(gè)美的世界和社會(huì)里,還知道人類在悠久的年代里創(chuàng)造了光輝燦爛美好的當(dāng)今世界,他們不知道用自己的雙手和智慧去創(chuàng)造更加美好的未來(lái)世界,更知道再過(guò)十年、二十年將成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之才。同時(shí)還看到了自己的價(jià)值,他們的未來(lái)就是祖國(guó)的未來(lái),祖國(guó)的強(qiáng)勢(shì)、民族的興旺都是他們的智慧和美感,美術(shù)知識(shí)和運(yùn)用表現(xiàn)美的頭腦及雙手去創(chuàng)造、去建設(shè)的。因此,才能在他們細(xì)小心靈中埋下這美的種子,使他們現(xiàn)在成為愛(ài)美、會(huì)美、外表美、心靈美、能創(chuàng)造美的一代鮮花,在祖國(guó)這塊大花園中競(jìng)相吐鮮開(kāi)放,促進(jìn)我國(guó)群星燦爛、英才輩出時(shí)代的來(lái)臨。作為“人類靈魂的工程師”,美術(shù)教師也應(yīng)該努力提高自己的業(yè)務(wù)水平及教學(xué)綜合水平。

三 展望未來(lái)

隨著教育的不斷發(fā)展,為了更好的服務(wù)于當(dāng)代美術(shù)教育,我們更應(yīng)該踏實(shí)、勤懇的工作,當(dāng)然這需要我們定準(zhǔn)目標(biāo),并明確各有關(guān)部門的職責(zé)和職能,加強(qiáng)責(zé)任感,協(xié)調(diào)其之間的關(guān)系,使之能夠融洽相處,保持高效率運(yùn)作。在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中,要以人為本,以教師與學(xué)生之間的互動(dòng)為本,以教師能夠發(fā)揮最積極的主觀能動(dòng)性為本,充分地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣為本,和諧發(fā)展。學(xué)校也需通過(guò)制度與機(jī)制等多方面的氛圍設(shè)置激發(fā)教師教學(xué)的積極性,使教師真切的體會(huì)到自己的存在是有價(jià)值的,主動(dòng)的教的教學(xué)效果一定會(huì)高于被動(dòng)的教的教學(xué)效果。不是嗎?

為了孩子的未來(lái),為了每一個(gè)孩子的健康,為了祖國(guó)的“四個(gè)現(xiàn)代化”的崇高追求目標(biāo)。

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