淺談高中歷史素質(zhì)教育教學(xué)

摘要：歷史教學(xué)對提高國民素質(zhì)和推動社會發(fā)展具有重要意義，這是不爭的事實。一個國家是否重視歷史教學(xué)， 小則影響該國國民道德品質(zhì)修養(yǎng)和理論文化水準(zhǔn)的高低，大則影響國民和執(zhí)政者能否正確認(rèn)識社會現(xiàn)實和社會發(fā)展的規(guī)律，關(guān)系到能否用科學(xué)的歷史觀和歷史經(jīng)驗指導(dǎo)自己的行動和正確決策，進而影響社會發(fā)展進程和個人事業(yè)的成敗。教育改革、素質(zhì)教育是當(dāng)今教育的熱門話題，也是中國教育的出路所在。

關(guān)鍵詞：高中歷史；素質(zhì)教育；教師

【中圖分類號】 G633.51【文獻標(biāo)識碼】 B 【文章編號】 1671-1297（2012）10-0178-01

教育改革、素質(zhì)教育是當(dāng)今教育的熱門話題，也是中國教育的出路所在。在不斷提高教師素質(zhì)前提下，改變傳統(tǒng)教育觀念，更新傳統(tǒng)教育方式、方法，多樣化教學(xué)和評價促進學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。本人就從以下幾個方面作具體的論述：

一 提高歷史教師自身的素質(zhì)

提高歷史教師的素質(zhì)，內(nèi)容是相當(dāng)廣泛的。如何提高素質(zhì)呢？不是在那光喊光叫就行的，要拿出實際行動。我認(rèn)為主要從以下幾個方面著手：

1.明確“一桶水”與“一杯水”的關(guān)系，不斷增加和提高“一桶水”的容量和質(zhì)量。

作為教師都明白“一桶水”與“一杯水”的關(guān)系，但教師決不能滿足于“一桶水”。有些教師自以為“一桶水”足已，不求知識的擴展和加深，經(jīng)過幾年或多年的教學(xué)更是“自命不凡”，學(xué)生要“一杯水”簡單得很，年復(fù)一年以“一桶水”來滿堂灌。要知道，新時代教師再也不是學(xué)生獲取知識的唯一來源，學(xué)生在某些知識方面超越教師是常有的事。教師要在教學(xué)中發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用， 顯然滿足于“一桶水”是完全不夠的，要加強自身的歷史專業(yè)知識，可參加夜大、網(wǎng)大、函授或自學(xué)等形式不斷提高。

2.提高歷史教師系統(tǒng)理論修養(yǎng)。

一位合格的歷史教師，就不能把教學(xué)活動看成是單純的歷史知識傳授。他必須培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會正確地運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點分析問題、解決問題的方法；必須能夠站在理論和現(xiàn)實結(jié)合的高度觀察以往的歷史過程，給歷史科學(xué)以合乎客觀實際的評價，揭示歷史的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，揭示歷史的規(guī)律。這就需要歷史教師必須具備有較高的理論素養(yǎng)，學(xué)習(xí)教育學(xué)理論，系統(tǒng)地掌握史學(xué)理論，不斷吸取當(dāng)今史學(xué)研究理論和成果來充實自己。

3.提高教育教學(xué)能力。

歷史教師要具有扎實的教學(xué)基礎(chǔ)，如語言表達、板書板圖、動手操作等。歷史是具體的、有情感的個人及群體，在一定的時間里、一定的空間中進行的活動。歷史人物有血有肉有情感，歷史現(xiàn)象具體豐富多彩。歷史教師就要在課堂上用準(zhǔn)確的、歷史的、形象的、逼真的、生動的、幽默的語言，充滿激情的情感再現(xiàn)栩栩如生的歷史人物，曲折多變的歷史事件。在講述時，歷史教師要有角色意識，像一個出色的演員，既要十分投入，表現(xiàn)出色，又能及時變化，適應(yīng)新的角色。當(dāng)然還要富有敏銳的教育觀察能力，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造火花，因勢利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。對教育教學(xué)過程出現(xiàn)的突變情況，能正確判斷，恰當(dāng)處理。更要有駕馭課堂的組織管理能力，要做到教學(xué)結(jié)構(gòu)科學(xué)完整，教學(xué)方法得當(dāng)靈活，教學(xué)活動有序熱烈。

4.做復(fù)合型的歷史教師。

掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。傳統(tǒng)的黑板、粉筆教學(xué)已越來越難以滿足教學(xué)的需要。隨著科學(xué)技術(shù)的進步，時代呼喚新的教育方式、手段的到來。歷史教師應(yīng)掌握計算機、電腦、投影儀、國際互聯(lián)網(wǎng)的使用方法，現(xiàn)代電子課件的制作和使用方法，以及其它現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)，能夠利用網(wǎng)上資源豐富自己的歷史知識、學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，下載教學(xué)圖片和課件，能夠利用光盤在電腦上教學(xué)等，以適應(yīng)現(xiàn)代人才培養(yǎng)的需要。

二 創(chuàng)新教學(xué)方法，促成學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

現(xiàn)在雖然都倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法仍未有多大變化。這讓學(xué)生早已厭卷了，歷史學(xué)科在中學(xué)教學(xué)中的附屬地位更令學(xué)生不愛學(xué)。如何實現(xiàn)現(xiàn)代歷史教學(xué)的素質(zhì)教育更是難上加難，大環(huán)境暫時無法改變，只好自身去作努力了。

1.確定學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中的主體地位。

傳統(tǒng)的舊的教學(xué)觀，將教師視為知識的傳遞者、能力的培養(yǎng)者、思想認(rèn)識的教育者。在這種觀念下，不少教師在備課時對學(xué)生的自主性活動或是缺乏設(shè)計，或是停留在一問一答淺層次的認(rèn)知活動上。在教學(xué)過程中，教學(xué)方法和手段的單一化，也造成學(xué)生主體參與教學(xué)活動的積極性不高。歷史課上，教師以自己為中心，講述時間過長，學(xué)生主要是聽教師講，處在被動地位的現(xiàn)象還比較普遍地存在。其結(jié)果是，學(xué)生對歷史課不感興趣，課堂教學(xué)質(zhì)量得不到真正提高。

學(xué)生是歷史學(xué)習(xí)的主體，推進素質(zhì)教育，深化歷史課堂教學(xué)改革，需要我們認(rèn)識主體、尊重主體、發(fā)展主體，讓學(xué)生主動地參與教學(xué)活動。學(xué)生在自身的“體驗”中學(xué)習(xí)歷史，在體驗中“學(xué)會學(xué)習(xí)歷史”，就是能力的培養(yǎng)過程和人文素質(zhì)的提高過程。

認(rèn)識主體，轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念，改變“以講為主”的教學(xué)模式。在課堂教學(xué)中，教師要明確“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”；學(xué)生要成為教學(xué)活動的全面參與者；教師要成為學(xué)生主動學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和組織者。認(rèn)識主體還要突破以教材為中心的舊觀念，全面了解學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的實際情況，按照學(xué)生發(fā)展的需要，調(diào)整教材內(nèi)容，刪繁就簡，以保證學(xué)生主體參與教學(xué)活動的時間和空間。尊重主體，在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)師生之間、生生之間平等、和諧的民主學(xué)習(xí)氛圍。發(fā)展主體，探索適合學(xué)生主體學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。

2.打破“權(quán)威”的信仰，樹立“信仰”的權(quán)威，寬容“異端”的聲音。

在教學(xué)過程中，對學(xué)生來說，教師、教材、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料等是“權(quán)威”，這些“權(quán)威”的積極作用不可否認(rèn)。但“權(quán)威”不等于“真理”，總要受到時代或個人認(rèn)識的局限。因此，要堅持“信仰”，即堅持實事求是的原則，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點分析歷史事物。“當(dāng)仁，不讓于師”，對一些問題大膽提出質(zhì)疑，通過師生之間交流探討獲得“真理”。