德育在語文教學(xué)諸方面的滲透淺議

【中圖分類號(hào)】 G633.3【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 B 【文章編號(hào)】 1671-1297（2012）10-0076-01

俗話說“人無德不立，業(yè)無德不興”，這句話道出了“德”的重要性，在應(yīng)試教育中只關(guān)注學(xué)生成績(jī)的提高，而忽視德育教育，導(dǎo)致學(xué)生的思想品德教育落后，出現(xiàn)了一系列社會(huì)問題。當(dāng)前，青少年道德滑坡，犯罪率逐年上升等，不得不引起我們每個(gè)教育工作者的思考。 德育是學(xué)校全面發(fā)展教育的組成部分，在青少年思想品德形成于發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，語文新課標(biāo)指出，“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。不應(yīng)該把它當(dāng)作外在的，附加的任務(wù)。應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染、潛移默化，把德育內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作中?！币虼?，重視德育，提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，是初中語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，也就是除了要牢固樹立教書育人的觀念外，還要善于把握教材中德育內(nèi)容。

初中語文教材中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。下面，我就如何在初中語文教學(xué)中滲透德育談一點(diǎn)自己的粗淺看法。

一 注重愛國主義教育

愛國主義是團(tuán)結(jié)全國各民族人民的巨大內(nèi)聚力，是全國人民和青少年學(xué)生應(yīng)具備的最基本的品德。著名語文教育家劉國正先生說：“對(duì)廣大青少年學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育是我們每個(gè)教育工作者的歷史使命……其中語文課擔(dān)負(fù)著重要任務(wù)?！睈蹏髁x的具體含義是什么呢？愛國主義是一個(gè)歷史范疇，在不同的歷史時(shí)期有不同的內(nèi)涵。在我國古代，為了保家衛(wèi)國、反抗侵略而英勇獻(xiàn)身是愛國主義，如辛棄疾、岳飛等。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為了祖國的獨(dú)立和民族解放，不惜拋頭顱、灑熱血，同敵人進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，是愛國主義。在新的時(shí)期，熱愛祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一，反對(duì)世界霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，都是愛國主義。青少年為中華騰飛而刻苦學(xué)習(xí)努力工作，也是愛國主義。

懂得愛國主義的含義，教師就可以在教學(xué)中靈活地滲入。如在教學(xué)王愿堅(jiān)的《七根火柴》，就可以以無名戰(zhàn)士的獻(xiàn)身精神來激發(fā)學(xué)生的愛國情感，教育青少年繼承革命優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立遠(yuǎn)大的理想。<榆錢飯）這一課，學(xué)生學(xué)后就可以認(rèn)識(shí)到新舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活水平的差別，深深感受到社會(huì)主義新中國給祖國人民帶來的幸福生活，從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情?！豆鹆稚剿琛愤@首詩歌，老師可以引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌是如何抓住景物特點(diǎn)去描繪景物、抒發(fā)作者的情懷的，以此培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山的感情。

二 動(dòng)之以德

課堂是學(xué)生獲取知識(shí)的場(chǎng)所，也是德育滲透的良好陣地，語文教師應(yīng)把課前導(dǎo)語作為對(duì)學(xué)生動(dòng)之以德的關(guān)鍵時(shí)刻。如《香山紅葉》一課可做這樣的導(dǎo)語：“《香山紅葉》是作家楊朔的優(yōu)美散文。飽經(jīng)滄桑、身體硬朗的老人從事向?qū)?，?jīng)年累月，但時(shí)至今日才真正聞到紅葉的清香，是以前的香山?jīng)]有紅葉？還是今日的紅葉才更清香？都不是，是繁榮富強(qiáng)、欣欣向榮的社會(huì)主義制度使他精神愉悅，重溫青春，才聞到這經(jīng)常目睹而無心品聞的紅葉清香。如果同學(xué)們是那位年逾古稀的老向?qū)?，怎能不感謝共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和優(yōu)越的社會(huì)制度？怎能不為祖國的騰飛而增光添彩？”這樣撥動(dòng)學(xué)生情感的心弦，以培養(yǎng)其愛國思想，樹立忠于祖國的堅(jiān)定信念。又如《驛路梨花》這樣導(dǎo)語：《驛路梨花》是作家彭荊風(fēng)用第一人稱寫的短篇小說，預(yù)習(xí)課文后，你認(rèn)為文中的梨花僅僅是指路人一眼可見的梨花嗎？答案是否定的。文章先寫夜行路上開滿枝頭的白色梨花，把我們帶人優(yōu)美的意境當(dāng)中。出現(xiàn)了名叫梨花的哈尼小姑娘，從自然界的梨花寫到人。特別是對(duì)夢(mèng)中在梨花叢中歌唱的哈尼小姑娘的描寫以至最后作者引用前人詩句，點(diǎn)明了本文的主題：“這驛路上的梨花，不僅僅是自然界的梨花，或者是哈尼族小姑娘梨花，而更是象征世代相傳的雷鋒精神的梨花。如果同學(xué)們?cè)谏钪械玫絼e人的幫助，而你不應(yīng)該把自己的光和熱獻(xiàn)給別人嗎？”這樣誘導(dǎo)同學(xué)們的心聲，以培養(yǎng)其助人為樂的思想，樹立關(guān)心他人的崇高信心。

三 注重學(xué)生德育習(xí)慣的養(yǎng)成

課后作業(yè)是在學(xué)生獨(dú)立思考下進(jìn)行的，作業(yè)完成得理想與否就是學(xué)生德育習(xí)慣養(yǎng)成與否的窗口。《變色龍》教學(xué)后安排：“你（學(xué)生）如做為當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的觀眾，對(duì)奧楚蔑洛夫有何評(píng)價(jià)？”《挺進(jìn)報(bào)》教學(xué)后安排：“我們應(yīng)學(xué)習(xí)陳然什么精神？現(xiàn)在我們以他的精神做動(dòng)力應(yīng)怎樣努力學(xué)習(xí)？”《班羚飛渡》是動(dòng)物世界極其悲壯的一幕，叫人意想不到，令人目瞪口呆，頭羊是飛渡的策劃者、組織者、指揮者，最富有智慧，最富有犧牲精神。課后安排：“動(dòng)物世界充滿神奇，課文喚起我們?nèi)リP(guān)注動(dòng)物給人類的種種啟示，自然科學(xué)中的仿生學(xué)就是從動(dòng)物身上受到啟發(fā)搞出種種發(fā)明創(chuàng)造。那么我們應(yīng)該向它們學(xué)習(xí)什么呢？再聯(lián)系著去想《荔枝蜜》那樣的作品，我們則應(yīng)從蜜蜂身上感悟某種高貴的精神品質(zhì)，那么這種品質(zhì)又是什么呢？”對(duì)學(xué)生的答案，教師講評(píng)時(shí)揚(yáng)長避短、循循善誘、耐心釋析、引導(dǎo)領(lǐng)悟，更能在學(xué)生良好品德的形成上起到事半功倍的效果。

四 在語文課堂教學(xué)中滲透德育教育，要把言教與身教結(jié)合起來

這就對(duì)語文教師提出了更高的要求。作為教師，如果說一套做一套，這樣的教師，無論道理講得多么深刻、多么生動(dòng)，也難以讓學(xué)生心悅誠服地接受。例如，某位老師在學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查時(shí)，為表白自己公正無私，要求學(xué)生實(shí)事求是寫出自己真實(shí)的看法，結(jié)果就有幾個(gè)學(xué)生對(duì)他的工作提出了批評(píng)。這位老師知道后，大發(fā)雷霆，對(duì)這幾個(gè)學(xué)生進(jìn)行了打擊報(bào)復(fù)。結(jié)果可想而知，他任教的學(xué)科受到學(xué)生的一致抵制，成績(jī)一塌糊涂。更糟糕的是，這件事使學(xué)生失去了對(duì)所有任課教師的信任。總用一種懷疑的眼光看到周圍的人和事，這種損失才是無法彌補(bǔ)的。以此為鑒，我在教學(xué)中嚴(yán)格地按教師守則規(guī)范自己的言行，不僅做他們的老師，還做他們的朋友，做他們做人的榜樣。通過老師長期的言傳身教，學(xué)生良好的思想品格應(yīng)該能自然而然地形成。

十年樹木，百年樹人，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，教師應(yīng)從現(xiàn)在做起，放眼將來，百年大計(jì)，教育為本，教師努力提高自身素質(zhì)，時(shí)時(shí)刻刻以身為德。在教學(xué)的課前導(dǎo)語和課后小結(jié)時(shí)對(duì)學(xué)生曉之以德，動(dòng)之以理；在教學(xué)內(nèi)容的講授和學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生教之以德，融會(huì)貫通；在安排課外練筆和學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中使他們練之以德，操之以德。使學(xué)生時(shí)時(shí)處處感受德育教學(xué)的熏陶，日日月月經(jīng)受優(yōu)良品德的洗禮，在學(xué)校，在同學(xué)們周圍創(chuàng)設(shè)積極向上、率直樂觀的德育氛圍，使他們的身心得到健康發(fā)展。同時(shí)克服急躁情緒，根除消極思想，沿著社會(huì)主義改革的正確方向，為精神文明和物質(zhì)文明雙結(jié)碩果而努力奮斗。