生態歷史哲學與生態文明建設

摘要：工業革命以來，自然環境遭到了嚴重的破壞，并且頻頻向人類發出警告，生態文明建設的呼聲也越來越高。黨的十八大報告在原來“四位一體”的基礎上提出了生態文明建設，提出人類應該尊重自然、保護自然，與自然和諧相處。這篇文章主要闡述了生態歷史哲學與生態文明的基本內涵，敘述了生態文明的歷史演進與生態歷史哲學的產生，以此為前提，又提出了生態歷史哲學對生態文明建設的啟示：樹立尊重自然、與自然和諧相處的生態意識；加強國際之間的合作與交流，共創世界生態文明。

關鍵詞：生態歷史哲學；生態文明建設；人與自然

【中圖分類號】 G648【文獻標識碼】 B 【文章編號】 1671-1297（2012）10-0003-01

一 生態歷史哲學與生態文明的基本內涵

1.生態歷史哲學的基本內涵。

“用生態學的觀念來總結人與產生文明和支撐文明的環境之間的關系，誕生了新的生態文明史觀。”^[1]“生態歷史哲學是人們在研究生態哲學、人類生態學、生態倫理學、可持續發展理論、環境史等問題中產生的思想。”^[2]生態歷史哲學認為，人與自然的關系是：人是自然界的一部分，人類的生產生活活動要受到自然環境的制約，人類應該在尊重自然的基礎上利用自然和改造自然。當前對生態歷史哲學研究的著作還很少，尤其是像黑格爾的《歷史哲學》那樣有影響的著作還未出現過，但是，生態歷史哲學引起了人們廣泛的關注，并且產生了重要的影響。

2.生態文明的基本內涵。

“生態文明是指人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和；是指以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態”^[3]。生態文明是繼工業文明之后但又超越工業文明的一種新文明，它主要倡導人類要與其它一切自然存在物和諧相處，使一切自然存在物處于協調平衡狀態。

二 生態文明的歷史演進與生態歷史哲學的產生

生態歷史哲學從生態文明的角度把人類歷史進程分為四個階段，分別是：原始文明、農業文明、工業文明和生態文明。生態歷史哲學在四個文明時期里人與自然的相互作用中總結了人與產生文明和支撐文明環境之間的關系，從而發現了人與自然應該和諧相處這一規律。

1.原始文明（漁獵文明）——敬畏自然。

原始社會是人類歷史發展的早期階段，人口數量少，生產力水平極其低下。人類獲取生活資料時主要是通過采集野果、狩獵動物等方式，食物經常不能滿足人們的需求，當一個地方的自然物被采集的差不多的時候就被迫轉移到另一個地方。那時的人們對各種自然現象也無法理解， 于是他們對大自然存在一種敬畏心理，如：人們在捕撈的活動中逐漸形成了對圖騰的崇拜。這一時期，人與自然的關系是： 人徹底地、完全地依賴自然，人類對環境幾乎沒有構成威脅。

2.農業文明——依靠自然。

農業文明在人類發展史上占據了很長一段時間。在原始社會后期，生產工具日益改進， 人類開始通過自身勞動獲取更多的生活資料。為了滿足人類定居生活的需要，先前的采集業和狩獵業被種植農業和畜牧業所代替，這時社會就進入了農業文明時代。這個時期， 人們開始使用簡單的鐵制生產工具、人力畜力、 風力以及水力等，但同時也產生了相應的環境問題，如：水土流失、土壤鹽漬化、水旱災害和沙漠化等等。但這時世界生產規模不是很大，人類行為對環境的迫害作用還只是局部性的，根本上并沒有破壞自然生態系統的平衡。那時人與自然的關系是： 雖然人類積極地利用自然，但是人類還依賴于自然界，人類基本上從屬于自然，人與自然基本和諧。

3.工業文明——掠奪自然。

18 世紀以蒸汽機的發明和應用為標志，人類進入了工業文明時期。而電子計算機的發明與應用又把工業文明推向了頂峰。資本主義生產方式代替了原有的建立在個人才能、技巧和經驗之上的生產方式。這一文明時代雖然時間不是很長，但它為人類帶來的物質財富比以往任何一個時代都要多。這一時期，人們主要是以大肆開采資源、浪費資源，向自然界排放廢氣和廢水等為主要特征。當超過了自然界自凈能力的時候，環境問題出現了，大自然對人類發出了一次又一次的警告。此時人與自然的關系是：掠奪與被掠奪、征服與被征服的關系。

4.生態文明——回歸自然。

工業文明時期， 人類在利益的驅動下肆意掠奪自然資源，嚴重破壞了生態系統的平衡。地震、泥石流、干旱、洪澇等自然災害一樁接著一樁，人類受到了大自然的懲罰與報復。當人類在自然災害面前束手無策時，人類對傳統的工業文明進行了反思。人類漸漸意識到，人們在利用自然和改造自然時應以遵守大自然的規律為前提，應該與自然和諧相處，因此生態文明也就產生了。生態文明信奉：人是大自然中的一員，人的活動要受到自然的制約，人類應該與自然和諧相處、協調發展。

在生態文明的歷史演進過程中，生態歷史哲學慢慢產生了。生態歷史哲學揭示了人與環境相互聯系的歷史必然性，發現了人與環境相互作用的規律：“人類歷史的根基處在生態系統的運行方式中。地球上的所有生命，包括人類，構成這些復雜生態網絡的一部分，其中不同的植物和動物相互依賴而構成食物鏈”，“人類歷史就是如何受這些限制因素束縛的過程，是環境如何實施其限制因素的過程”^[4]。也就是說，人類的生產實踐活動會受到環境的制約，人類應該在尊重自然規律的基礎上適應自然、利用自然和改造自然。人與自然應該和諧相處，否則，人類將會受到報復與懲罰。

三 生態歷史哲學對生態文明建設的啟示

在生態危機日益嚴重的今天，學習生態歷史哲學，對于當前我國生態文明的建設和發展有著重要的啟示意義。

1.樹立尊重自然、與自然和諧相處的生態意識。

生態歷史哲學的思想告訴我們，人是自然這個生態圈中的一部分，人類與自然的關系是和諧的、統一的。人們在改造客觀物質世界的同時應該尊重自然、保護自然，積極改善和優化人與自然的關系，建設良好的生態環境。當前我國面臨的各種自然環境問題，如土地荒漠化、空氣污染、大氣污染、生物多樣性降低等等，已經對我們提出了嚴重的警告，要求我們擺脫以往的那種“人類凌駕于自然之上”的觀念，樹立尊重自然、與自然和諧相處的生態意識。

2.加強國際合作交流，共創世界生態文明。

生態歷史哲學認為，人類所創造的制度和行為方式導致了生態危機，極大的影響了人與自然的關系，特別是資本主義制度應該對全球生態危機的產生負主要責任。社會主義與資本主義要長期共存，共同面對生態危機。因此，在國際范圍內要開展國與國之間的合作，努力共同面對生態環境問題。在環境治理方面，各國應互相學習先進技術，進行經驗交流。尤其是發達國家，在環境污染與破壞方面應該負主要責任。他們不僅自己要對環境污染與破壞進行治理，而且還應該向發展中國家提供更多的技術和資金援助。而發展中國家在進行經濟建設時也應吸取發達國家在發展中破壞生態環境的教訓，堅決不走工業文明的老路子，堅持可持續發展，走循環經濟道路。

參考文獻

[1] 周鴻，生態文化與生態文明[J].光明日報，2008

[2] 李杰.歷史進程與歷史理性--唯物史觀史學方法論[M].北京：人民出版社，2010

[3] 潘岳，論社會主義生態文明[J].中國經濟時報，2006

[4] 克萊夫.龐延.英國，綠色世界史——環境與偉大文明的衰落[M].王毅、張學廣譯，上海：上海人民出版社，2002

[5] 孫彥泉，環境科學與生態文明建設[J].前沿，2003，（2）

[6] 朱玉利，生態文明歷史演進探析[J].皖西學院學報，2009，（3）