淺析馬克思主義中國化

馬克思主義理論作為我黨執(zhí)政的指導思想，在我黨執(zhí)政為民的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。但是馬克思主義在我黨的實踐中也并不是一帆風順的。任何一種理論的發(fā)展和完善，尤其是在傳入到另一種不同的地域文化環(huán)境當中時，都要在堅守自己本身的同時與當?shù)氐奈幕h(huán)境逐漸融合。而馬克思主義中國化就是在這樣的一種歷史和政治環(huán)境當中逐漸產(chǎn)生和發(fā)展完善的。

馬克思主義中國化的內(nèi)涵

最先使用“中國化”一詞的是艾思奇，他在1938年4月撰寫的《哲學的現(xiàn)狀和任務(wù)》中提到：“現(xiàn)在需要來一個哲學研究的中國化現(xiàn)實化的運動。”不過，這只是從哲學的角度提出“中國化”概念。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會所作的政治報告中，系統(tǒng)闡明了馬克思主義中國化問題，“馬克思主義必須和我國的特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)。馬列主義的偉大力量，在于它和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系。對于中國共產(chǎn)黨來說，要學會把馬列主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境。”他強調(diào)說，“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特征”，這是“全黨亟待了解并亟須解決的問題。”

馬克思主義中國化就是把馬克思主義的基本原理更進一步和中國實際、歷史、文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)民族化和具體化。在不同的歷史時期，中國的社會條件與社會實踐各不相同，馬克思主義中國化表現(xiàn)出了不同的時代主題和內(nèi)容。需要指出的是，任何時候的中國實際都不是孤立存在的，它處于一定的時代背景和國際環(huán)境中。世界歷史進入近代以來成為了一個整體，每個國家都和這個世界緊密相連。與此相應(yīng)的是，每個國家的革命和建設(shè)都不是、也不可能是孤立地發(fā)生和存在著的。

總之，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的實際問題，同時又使中國的實踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國特色、中國作風和中國氣派的中國化的馬克思主義理論。

馬克思主義中國化的特征

·創(chuàng)新性

馬克思主義認為客觀世界是不斷變化的，同樣作為反映客觀的主觀也應(yīng)該是不斷變化的。視認識和改造世界為己任的馬克思主義，也必然隨著客觀世界的發(fā)展而發(fā)展，否則就會落后于時代而失去真理性。所以我們稱馬克思主義是創(chuàng)造性的馬克思主義。

馬克思主義理論的創(chuàng)新要走解放思想、實事求是之路。通過馬克思主義中國化的道路，相繼誕生了中國化的馬克思主義的三大理論成果，即毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想。這三大理論成果，不僅成就了中國革命和建設(shè)的偉業(yè)，而且給世界人民帶來了希望。

·時代性

時代性特征是指它始終體現(xiàn)時代精神、反映時代要求。與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨人把時代要求擺在突出的位置，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，強調(diào)要在正確認識和把握當今社會發(fā)展歷史進程的基礎(chǔ)上解決時代課題，創(chuàng)新思想理論，從而為馬克思主義中國化的發(fā)展開辟廣闊空間。

·民族性

民族性體現(xiàn)為馬克思主義基本原理同當代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義是對世界歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢的科學把握，具有普遍指導意義。這種理論只有同各個民族、國家和地區(qū)的具體實際結(jié)合，才能發(fā)揮其強大的指導作用。

馬克思主義中國化的價值

·對中國社會的價值

從馬克思主義傳入中國以來，在中國社會發(fā)展中起到了不可或缺的巨大作用。在先前的舊民主主義革命經(jīng)歷了各種挫折并失敗后，中國的先進分子以馬克思主義作為救國的強大理論武器才有了新的出路。共產(chǎn)黨成立后，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，帶領(lǐng)全國人民開辟了中國特色的革命道路和建設(shè)道路，取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大勝利。中國社會的巨大變革充分證明了只有馬克思主義才能救中國，只有馬克思主義才能指導中國社會的發(fā)展。

目前我國的經(jīng)濟文化及社會和政治建設(shè)都面臨著巨大的挑戰(zhàn)，建設(shè)和諧社會的任務(wù)十分艱巨。堅持走和平發(fā)展道路、努力構(gòu)建持久和平與共同繁榮的和諧世界，要加強黨的自身建設(shè)、確保黨的生機活力和鞏固黨的執(zhí)政地位，要堅持以人為本、實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展等，都離不開用發(fā)展著的馬克思主義來指導。馬克思主義發(fā)展狀況如何，直接關(guān)系到中國社會的發(fā)展狀況。以上各個方面的建設(shè)和發(fā)展都離不開馬克思主義，因此馬克思主義中國化在目前的社會發(fā)展的情況下顯得尤為重要。

·對中國共產(chǎn)黨的價值

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導思想，是我黨方針政策的理論依據(jù)。中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展、壯大與馬克思主義緊密相關(guān)。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨，沒有中國共產(chǎn)黨的奮斗也就沒有馬克思主義在中國的堅持、運用和發(fā)展。

從中國共產(chǎn)黨幾十年的發(fā)展歷程可以得出，以不同的態(tài)度對待馬克思主義，收到的效果是截然不同的。只有以科學態(tài)度對待馬克思主義，把馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革開放的具體實際緊密結(jié)合起來，不斷推動馬克思主義的新發(fā)展，我們黨的事業(yè)才能勝利發(fā)展。胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立85周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動大會上的講話中指出：“黨的理論和路線方針政策關(guān)乎黨的生命。馬克思主義政黨要保持和發(fā)展先進性，必須與時俱進地研究、提出、貫徹正確的理論和路線方針政策。”可見馬克思主義中國化對中國共產(chǎn)黨今后的發(fā)展起著不可替代的作用。

馬克思主義中國化的要求

·必須堅持馬克思主義

馬克思主義中國化的第一要義，是信仰馬克思主義、堅持馬克思主義、用馬克思主義指導行動。所謂堅持馬克思主義，就是堅持馬克思主義的基本原理、原則、方法和科學理論體系。在實際工作中，堅持應(yīng)用它的立場、觀點和方法去觀察、分析和解決問題。第二要義，是把馬克思主義普遍原理同中國具體實際相結(jié)合。所謂“結(jié)合”，就是把馬克思主義運用于中國革命、建設(shè)和改革的實踐，用馬克思主義分析中國國情，指導中國革命、建設(shè)和改革實踐；用馬克思主義總結(jié)中國革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗，把經(jīng)驗上升為理論，形成中國化的馬克思主義理論。

·認清我國目前的國情，一切從實際出發(fā)

一切從實際出發(fā)說到底就是要做到實事求是，實事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓。在當代中國，就是一切要從社會主義初級階段實際出發(fā)。我們黨的全部理論和實踐活動只有符合這個實際，才能更好將馬克思主義原理同我國國情相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義中國化，才能不斷地把改革開放和社會主義現(xiàn)代建設(shè)事業(yè)推向前進。

馬克思主義作為一個不斷發(fā)展不斷完善的理論，在與中國實踐的結(jié)合中，必然會出現(xiàn)問題，這是不可避免的。但只要堅持馬克思主義并且讓人民群眾掌握并運用它，必將為中國的發(fā)展做出卓越的貢獻。

（作者單位：山西財經(jīng)大學馬克思主義學院）