誰來指導宮廷戲里嬪妃們的舉手投足

《后宮甄繯傳》的熱播讓飾演太醫溫實初的張曉龍走到了臺前，其實從《滿城盡帶黃金甲》到《孔子》，從《楊貴妃秘史》到不久前的《后宮甄繯傳》，他還在這些宮廷戲的背后扮演著一個秘密武器的角色——古典禮儀指導

古典禮儀對于大多數人來說是一個熟悉卻又陌生的概念，熟悉的是影視劇中演員的舉手投足，陌生的是很多人并不知道這是一門成體系的學科。

“古典禮儀在古典戲劇和古裝劇中是非常重要的東西。不懂得古典禮儀何談古典戲劇，因為人物的舉手投足，相互間的禮節都屬于古典禮儀的范疇。”作為中央戲劇學院的一名老師，古典禮儀正是張曉龍教授自己的本行。禮儀就是把文獻還原在人的肢體上

從周禮到清朝，不同朝代有著不同的禮儀，而要將這些禮數匯總絕非易事。“古典禮儀是一門交叉學科，形體、中國古代史和古典禮儀以及戲劇，這三門科目你都要懂，缺一不可。劇組需要的是言簡意賅的東西，是那些在短時間內馬上就可以用得上的知識。除此之外，你還需要做形體指導，而我最早就是學舞蹈出身的，所以這一點很受用。”

張曉龍常說把別人的文字在身體上“立”起來，換句話說就是通過文獻把它還原到人的肢體上，讓受眾群了解到這些有證可循的古典禮儀。

比如在古代喪葬禮上，在至親去世的時候，古人穿著的麻衣都是不收邊的，這樣會讓麻扎到自己的皮膚，這樣更能說明自己心靈和肉體上的痛苦，而關系越疏遠的人則穿的越好越精細。

真正了解一段歷史時期的禮數，最有效的方法莫過于向親歷者取經。在校期間，張曉龍偶得良機，有幸見到了末代皇帝溥儀的妹夫郭布羅潤麒，還向他老人家請教了很多宮內的規矩。

后宮戲的禮儀從太監抓起

《后宮甄繯傳》的熱播讓很多觀眾對古典禮儀有了興趣，這既帶給張曉龍不小的驚喜，卻又在意料之中。開拍之前，鄭曉龍導演定位這部劇不會是一部一般的后宮爭斗戲，而是一部批判劇，必須尊重歷史的真實。鄭導把禮儀指導的重擔交給了張曉龍，并囑托他一定要把好歷史的關。

在拍攝之前，張曉龍對所有演員進行訓練，除了主要演員要接受訓練外，太監宮女更是如此。“在站立的時候，這些太監宮女都沒有直著站立的，肯定是眼睛盯著腳尖，讓自己的身體變成一個括號。當他們給主子端上一杯水的時候，肯定不會轉身就走，一定是舉案齊眉把東西遞上來以后才慢慢往后退著離開。這是真正的歷史再現，只有這樣才會讓人感受到這之間的階級。”

對于自己的角色，張曉龍說雖做不到垂著簾子把脈，但他一定是跪著把脈的，眼神也一定不會直視對方。為了演好太醫，小到中藥的讀法和切脈的手法，張曉龍都會一一去醫院找大夫確認，力求完美。

除了演員自身的表演之外，還原歷史的禮數自然也是重要的工作。每每提到婚禮，多數人可能馬上就會想到紅蓋頭，張曉龍說并不是每個朝代的婚禮都能用紅蓋頭。比如先秦時期就沒有紅蓋頭，那時的人講究的是“同牢合巹”，也就是新婚夫妻共食一個牲口的肉，共用同一瓢的酒去漱口。在《后宮甄繯傳》里，編劇就安排了合巹酒，而這是真真正正地研究了當時的歷史從而設計出的情節。

然而，力求完美仍然不等于完美。盡管對于細節精益求精，但是在《后宮甄繯傳》播出以后還是有很多觀眾挑出了問題。

對于觀眾的“挑剔”，張曉龍非常歡迎，在他看來，如果有人通過影視劇這種媒介喜歡上了古典禮儀，而隨后反過來糾正自己的錯誤，其實這是他非常喜歡看到的。“別用真正的歷史要求電視和電影，歷史是用來尊敬的，只要我們用一顆尊敬的心來對待歷史就可以了。即使我們再考究也不敢說完全復原歷史，比如古代有沒有這種衣服的料子，又比如先秦戲的武器都應該是青銅的，但這些都是不能完全復原的，最重要的應該是你用尊敬的態度去做這件事。”