民間游戲與幼兒的發(fā)展

摘 要：新時(shí)代的幼兒生活在多元化的文化背景中，體驗(yàn)到了不同文化的風(fēng)格，然而有的幼兒在接觸外來文化，在體驗(yàn)到外來文化的種種優(yōu)點(diǎn)以后，對(duì)本民族的文化變得冷淡，甚至瞧不起本民族的文化。因此，為培養(yǎng)幼兒的民族特性，讓幼兒將來成為有民族文化創(chuàng)新能力的人，在幼兒教育中，必須加強(qiáng)民族文化教育。

關(guān)鍵詞：民間游戲；幼兒發(fā)展；經(jīng)驗(yàn)；成果

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）03-215-02

當(dāng)前，文化的全球化趨勢(shì)日益明顯，任何一個(gè)民族都不可能單獨(dú)地生活在自己的民族文化之中。我國(guó)已將文化國(guó)力作為綜合國(guó)力的一部分，正在努力實(shí)施文化交流兼容互補(bǔ)、綜合創(chuàng)新的文化戰(zhàn)略。教育作為文化傳承、交流、融合與創(chuàng)造的重要途徑，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的發(fā)展文化的重任。而幼兒教育作為教育體系中的最初階段，基礎(chǔ)教育中的有機(jī)組成部分，也應(yīng)當(dāng)實(shí)施民族文化教育。

新時(shí)代的幼兒生活在多元化的文化背景中，體驗(yàn)到了不同文化的風(fēng)格，然而有的幼兒在接觸外來文化，在體驗(yàn)到外來文化的種種優(yōu)點(diǎn)以后，對(duì)本民族的文化變得冷淡，甚至瞧不起本民族的文化。因此，為培養(yǎng)幼兒的民族特性，讓幼兒將來成為有民族文化創(chuàng)新能力的人，在幼兒教育中，必須加強(qiáng)民族文化教育。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙的，各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能的發(fā)展。民間游戲，有著悠久的歷史，融合中國(guó)民族文化，帶著地方特色，在幼兒體、智、德、美各方面有著不同的促進(jìn)作用。

在二十一世紀(jì)的今天，人們已經(jīng)跨入了信息時(shí)代。因特網(wǎng)，電子郵件充斥著我們的生活，孩子們也常與電腦游戲、動(dòng)畫片、電子玩具為伴。它們似乎與成年人一起沉迷于電子世界中。而那些泥人、布老虎等流傳了百年的民間藝術(shù)及滾鐵環(huán)、踢毽子、跳房子等民間游戲?qū)τ诋?dāng)代孩子來說卻顯得那么遙遠(yuǎn)。

我們幼兒園有著寬闊的戶外活動(dòng)場(chǎng)地、寬敞的教學(xué)環(huán)境，為開展民間游戲帶來了有利條件。我們致力于民間游戲與幼兒發(fā)展這一方面的研究，取得了一些經(jīng)驗(yàn)與成果。

一、民間游戲與幼兒園教育活動(dòng)的結(jié)合

游戲是幼兒的全部生活，在幼兒園，游戲即幼兒教育的課程，它始終貫穿于幼兒的一日活動(dòng)中。幼兒在游戲中得到快樂，得到發(fā)展。我們通過將民間游戲與幼兒園各領(lǐng)域教育活動(dòng)的結(jié)合，使民間游戲在幼兒教育中發(fā)揮起獨(dú)特的作用。

1、民間游戲與健康教育的結(jié)合，不但能促進(jìn)幼兒身體健康、動(dòng)作的發(fā)展，更有利于幼兒良好心理品質(zhì)的形成。

在《綱要》中，關(guān)于幼兒的健康是這樣說的：“在重視幼兒身體健康的同時(shí)，要高度重視幼兒心理健康”。民間游戲中有很大一部分是為造就幼兒健康的體魄服務(wù)的。她們分別讓幼兒在游戲中跑、跳、鉆、爬、攀登，通過愉快的參與獲得身體動(dòng)作的發(fā)展，并提高身體素質(zhì)，增強(qiáng)了對(duì)疾病的抵抗能力。傳統(tǒng)的體育游戲往往還帶有較多的競(jìng)技性、趣味性，除了發(fā)展、完善幼兒的精細(xì)動(dòng)作和局部技能外，更能在心理上使幼兒體驗(yàn)各種感受，或成功，或失敗；或痛苦，或樂觀；或希冀的實(shí)現(xiàn)，或期望的落空。傳統(tǒng)體育游戲，大多是群體性游戲，需要同伴間互相配合才能進(jìn)行，使幼兒在與同伴游戲中體會(huì)到人與人交流的樂趣，認(rèn)識(shí)到集體團(tuán)結(jié)的力量。

以大班傳統(tǒng)體育游戲《運(yùn)西瓜》為例，該活動(dòng)的開展我們是這樣進(jìn)行的：

首先，幼兒進(jìn)行自由玩球的活動(dòng)，通過活動(dòng)，使幼兒身體上做好了開展游戲的準(zhǔn)備。

然后，引導(dǎo)幼兒說說球像什么，引出活動(dòng)主題——游戲《運(yùn)西瓜》，教師以游戲的口吻激發(fā)幼兒參與興趣，使單調(diào)的頭上向后傳球活動(dòng)變得生動(dòng)有趣，符合幼兒的興趣特點(diǎn)。

接下來，是講述游戲的玩法，并嘗試游戲。游戲后，引導(dǎo)幼兒說說在游戲中的感受，簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)幼兒的過程，從而體現(xiàn)“尊重幼兒人格和權(quán)利”，體現(xiàn)幼兒的自主性。

游戲的主體部分在于幼兒激烈地開展小組之間的競(jìng)賽。在活動(dòng)中，不僅是幼兒得到了動(dòng)作的發(fā)展，身體的鍛煉：將球上舉，向后傳；站起，換位到后一個(gè)座位；持球快速向前跑。還在于使幼兒認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的力量，體會(huì)到勝利帶來的成功和喜悅，或經(jīng)受到了失敗的考驗(yàn)，更重要的是快快樂樂地參與活動(dòng)，得到了身心的愉悅。

2、民間游戲運(yùn)用于幼兒語言教學(xué)活動(dòng)中，能提高幼兒發(fā)音的正確性，語言的流暢性，以及幼兒對(duì)語言的興趣和對(duì)文學(xué)藝術(shù)美的追求能力。

盡管世界越來越現(xiàn)代化，但學(xué)前兒童的語言教育卻越來越強(qiáng)調(diào)兒童自身生活的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、直接經(jīng)驗(yàn)的重要性及兒童自身生活的教育價(jià)值。語言教育將呈現(xiàn)出與兒童的生活越來越密切聯(lián)系的趨勢(shì)。幼兒園語言教育要考慮社會(huì)生活的各個(gè)方面，但主要考慮兒童的生活，即兒童個(gè)人的生活及兒童密切相關(guān)的社會(huì)生活。語言能力是在運(yùn)用的過程中發(fā)展起來的，兒童的生活對(duì)于語言教育具有十分重要的意義。他們的生活充滿了語言發(fā)展的契機(jī)，且是生動(dòng)感性的。兒童的生活是幼兒園語言教育的整合點(diǎn)。

民間游戲來源與生活，富有生活氣息和地方色彩，它們貼近幼兒生活，幼兒易與它們產(chǎn)生共鳴。許多民間游戲往往還伴有引人入勝的神話和民間故事，啟發(fā)心智的寓言等。它們往往語句通俗、簡(jiǎn)潔、活潑、將生活哲理、道德規(guī)范等寓于淺顯的故事中，使幼兒在游戲中明了事理。民間游戲中，伴有更多的還是朗朗上口的童謠。如民間游戲《開鎖》中的兒歌：金鎖鎖，銀鎖鎖，一把鑰匙開一把鎖，XX和XX快開鎖。讓幼兒念起來有一種韻律感，且學(xué)起來也容易，合上游戲的玩法，很快地能吸引幼兒的興趣，同時(shí)還有助于幼兒準(zhǔn)確地念對(duì)“鎖”的發(fā)音。又如繞口令“數(shù)青蛙”。幼兒先欣賞繞口令，使其形成對(duì)繞口令的完整印象，體會(huì)到繞口令所帶來的語言藝術(shù)的活潑、輕快的魅力，了解中國(guó)傳統(tǒng)語言藝術(shù)的一些特點(diǎn)——押韻等。進(jìn)而學(xué)會(huì)念繞口令，在有趣的韻律練習(xí)中不斷提高自己發(fā)音的正確性，語言的流暢性，最后與動(dòng)作游戲相結(jié)合，使幼兒樂意與人交談，在游戲中得到快樂，得到發(fā)展。

3、民間游戲與民間藝術(shù)運(yùn)用于幼兒園藝術(shù)教育中，有助于提高幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)民間藝術(shù)的理解，提高審美能力和藝術(shù)的創(chuàng)新能力。

幼兒園藝術(shù)教育內(nèi)容豐富，包括了“引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物。其重點(diǎn)在于培養(yǎng)幼兒藝術(shù)美的感受能力、審美能力，對(duì)美的創(chuàng)新能力及喜歡參與藝術(shù)活動(dòng)的興趣。

隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代化的玩具大量出現(xiàn)，曾世代相傳的民間游戲似乎被人遺忘了。流傳百年的民間美術(shù)對(duì)于當(dāng)代的孩子來說顯得那么古老、遙遠(yuǎn)。民間美術(shù)，是民間藝術(shù)的一種形式，它的作品更具有直觀性、童趣性，它們?cè)煨蜕鷦?dòng)，色彩鮮艷，對(duì)比強(qiáng)烈，與幼兒心靈有相通之處，可以作為一種特殊的渠道讓幼兒參與審美活動(dòng)和創(chuàng)造活動(dòng)。

民間美術(shù)中，存在著稚拙、裝飾性強(qiáng)等特點(diǎn)。其稚拙性表現(xiàn)為對(duì)兒童形象表征的摹似。在剪紙、年畫、刺繡等形式中都可見那些藝術(shù)性、情趣化了的“娃娃體”樣式。在民間美術(shù)的畫面上，我們還可以看到一種相對(duì)穩(wěn)定的裝飾與絕對(duì)熱烈鮮明的表飾的奇異結(jié)合。它表現(xiàn)出民間裝飾造型的獨(dú)特個(gè)性，仿佛是熱烈對(duì)于寧靜的自覺補(bǔ)償，體現(xiàn)灼熱的情感境界，對(duì)保守的理性世界取得一種心理上的平衡。而且在形式美感上，可以獲得極大的心理張力。一方面是輕靈自由的形式運(yùn)作，另一方面是古老沉重的觀念負(fù)載。

如年畫，家家戶戶都紅紅火火地貼著它，掛著它，增加節(jié)日的喜慶氣氛，具有裝飾美化環(huán)境的作用，同時(shí)還具有教育性和娛樂性的作用。讓孩子在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)剪窗花，欣賞民間老藝人的現(xiàn)場(chǎng)剪紙表演，已逐漸發(fā)展為幼兒園的重要活動(dòng)。每到此刻，不管自已的作品如何，孩子總是會(huì)積極地去體驗(yàn)制作的快樂，并評(píng)價(jià)同伴之間的作品是如何地美；每到此刻，孩子們會(huì)為老藝人精湛的技藝和作品所折服，為之詫異，不停感受到藝術(shù)美帶來的驚喜。

通過與民間藝術(shù)品的視覺接觸、欣賞和游戲，幼兒在不知不覺中吸收了民間藝術(shù)語言。這些都會(huì)潛移默化地滋養(yǎng)孩子們的心靈世界，豐富他們的藝術(shù)感覺，提高他們的綜合素養(yǎng)。

4、民間游戲幼兒其他發(fā)展領(lǐng)域的作用

民間游戲在社會(huì)教育領(lǐng)域中，有助于培養(yǎng)幼兒的樂群性、協(xié)作精神和進(jìn)取心，提高交往和明辨是非的能力。民間游戲大多是群體性游戲，需要伙伴互相配合才能進(jìn)行。幼兒在與同伴游戲時(shí)可以體會(huì)到與人交往的樂趣。在解決矛盾過程中還可以提高交往與判斷能力。

民間游戲大多采用自然材料或自制玩具，因而還有助于培養(yǎng)幼兒獨(dú)立思考，動(dòng)手創(chuàng)造的能力，使他們產(chǎn)生對(duì)自然和生命的熱愛。幼兒在利用自然材料自制玩具的過程中，需要獨(dú)立思考，充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力和動(dòng)手能力。自然界中沙石、貝殼、冰雪、麥桿、花鳥數(shù)蟲都會(huì)給幼兒帶來無限的靈感和歡樂，他們會(huì)深深地感到大自然的偉大，從而產(chǎn)生對(duì)大自然的熱愛之情。

二、民間游戲運(yùn)用應(yīng)遵循的原則

1、教育性原則

游戲?yàn)橛變航逃?wù)。在民間游戲過程中，必須遵循各年齡幼兒身心的發(fā)展特點(diǎn)，有針對(duì)性地選擇適合不同年齡幼兒對(duì)游戲的不同需求，充分考慮游戲?qū)τ變喊l(fā)展的不同作用，以幼兒“最近發(fā)展區(qū)“為目標(biāo)，使幼兒在游戲中既得到發(fā)展又體會(huì)到成功的快樂，建立自信。如選擇體育游戲時(shí)，應(yīng)選擇那些除了能發(fā)展完善幼兒精細(xì)動(dòng)作和局部機(jī)能之處，更能在心理上使幼兒體驗(yàn)各種感受的游戲內(nèi)容。還應(yīng)有助于培養(yǎng)幼兒自信、自強(qiáng)品質(zhì)和團(tuán)結(jié)友愛的集體主義精神等優(yōu)良道德風(fēng)貌。

2、安全性原則

安全是學(xué)前教育工作中各項(xiàng)具體活動(dòng)的普遍要求。在選擇民間游戲與設(shè)計(jì)、組織游戲的過程中，更強(qiáng)化安全第一的觀念。民間游戲中有許多帶有競(jìng)爭(zhēng)性、競(jìng)技性和趣味性強(qiáng)的特點(diǎn)，幼兒參與欲望也較強(qiáng)，這就使得幼兒在參與游戲中比較容易“得意忘形”，會(huì)不同程度地產(chǎn)生一些激動(dòng)的情緒。因此，每個(gè)幼兒完成游戲的過程，可能相同或不同，教師就無法完全地預(yù)料游戲中發(fā)生的事情。這就要事先準(zhǔn)備工作想的周到，以便防患于未然。如在“開鎖”游戲中要奔跑，所以要選擇平坦的場(chǎng)地，塑膠跑道則更佳。游戲前還應(yīng)檢查幼兒的衣著情況。

3、創(chuàng)新原則

中國(guó)學(xué)生創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力較差是不少有識(shí)之士共識(shí)。而創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)必須從人生早年開始。幼兒期是人的創(chuàng)造潛能萌發(fā)的重要時(shí)期。幼兒對(duì)周圍的世界充滿好奇，是天生的探索家。他們較少地受到知識(shí)陳規(guī)的禁錮，易于求新求異。

在民間游戲的指導(dǎo)過程中，教師必須努力創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，激發(fā)幼兒的好奇心，引發(fā)幼兒的探索欲望，讓幼兒在游戲中充分選擇和發(fā)揮想象的機(jī)會(huì)。

4、整合性原則

民間游戲可融于幼兒的一日生活和各個(gè)教育領(lǐng)域。在健康、科學(xué)、語言、社會(huì)、藝術(shù)等不同領(lǐng)域都能教好地滲透。幼兒是一個(gè)身心各方面和諧統(tǒng)一的整體，幼兒教育的目的就是把他們培養(yǎng)成為和諧發(fā)展的“完整兒童”。因此，我們?cè)谶x擇設(shè)計(jì)民間游戲中應(yīng)將其與其他活動(dòng)緊密聯(lián)系起來，互相補(bǔ)充，使之發(fā)揮“整體大于部分之和”的效應(yīng)。同時(shí)在每一游戲中，其對(duì)幼兒發(fā)展的作用也不是孤立、唯一的，同一游戲往往會(huì)促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展。

民間游戲有著悠久的歷史，往往帶有不同的歷史特征，帶有不同時(shí)代的烙印，難免會(huì)有某些糟粕思想，教師應(yīng)加以區(qū)分和取舍，不可兼收并蓄。教師應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活在中可感知的因素入手，擇其精華，使民間游戲不斷地發(fā)揮其獨(dú)特的作用。