談中學語文教學中學生審美能力的培養

摘 要：在語文教學中加強學生審美能力的培養，在寓教與樂、怡情養性中，不斷激發學生的興趣，挖掘學生的知識潛能，培養學生的實踐能力，才能不斷提高學生的審美能力。

關鍵詞：審美能力；情感體驗；創造意境

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）03-074-01

審美能力的培養，是中學語文教學目標之一。培養了學生的審美能力，便推動了語文教學，凈化了學生的心靈，陶冶了學生的情操，它可以引領學生走進“美”的樂園。中學語文教材非常重視引導學生對自然、社會和自身的關注，重視培養學生的審美情操和審美能力。作為語文教師，應引導學生從審美的眼光來學習理解課文，引導學生發揮想象，激發情感，體驗課文意境。現筆者就如何在語文教學中培養學生的審美能力談幾點見解。

一、在教材中挖掘蘊涵美。

中學語文教材中，有許多豐富多彩的藝術形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動的優美詞句，強烈感人的抒情色彩。作為語文教師，在教學中要讓學生不斷感受、體驗這些以教材內容為本的審美內容及形式外，還要遵循學生審美的規律，由淺入深，由表及里，由體驗到評判，挖掘教材蘊涵的美感特征，培養學生的審美能力。這樣，才能更好地在閱讀教學中進行美的滲透，從而提高學生的審美意識與審美能力。

二、在誦讀中體驗情感美

情感體驗是閱讀教學中不可忽視的心理因素，是對學生進行美育教育的一個重要途徑，而誦讀課文又是體驗情感的有效方法之一。我們引導學生反復誦讀課文，就是要使學生在語文文字的訓練中，更好地獲得學習語文能力，并且有機地使學生受到思想情感的陶冶。那么，怎樣讀課文才能使學生體驗到文中的情感美呢？范讀：教師的范讀作用是不可低估的，它能引發學生情感，使學生→老師→作者之間產生情感共鳴。同時，通過范讀，學生也會模仿教師的一些朗讀技巧，提高學生的朗讀水平。自讀：聽了范讀后，學生模仿自讀，去揣摩作者的情感，使他們進一步受到文中的情感熏陶。引讀：對一些特殊的、說明問題有承接性和層次性的句、段，通過引讀，能直接抒發作者與讀者的真美情感。議讀：通過評議朗讀，讓學生自己體會怎樣誦讀更能體驗文章的情感。

三、在想象中創造意境美

文學作品的物質材料，與感知、理解、情感相聯系。欣賞者只有在理解語言文字的基礎上，通過想象，充分利用頭腦中所存貯的表象，才有可能將語言所描繪的文學形象轉化為具有直觀性的心理現象，從而獲得理解形象并體驗到美感的結果。如馬致遠的《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”這首小令，作者融情于景，借景抒情，展現了深邃的藝術意境。為了開拓學生的想象力，教師教學時可以讓學生一“假如我就是那個長期漂泊他鄉的游子”，那是怎樣的情景的假設進入原有的境界。這樣，學生就可以根據教師的點撥，展開想象的翅膀；體會這首小令的詩情畫意：一個秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風勁吹，落葉紛飛。道旁，纏著藤的老樹上，鴉雀已經回巢，炊煙縷縷。這時一個人牽著一匹瘦馬緩緩行進在古道上，異鄉人望了一眼那將西沉的夕陽，不禁嘆道：“斷腸人在天涯。”這種美妙的想象融入了學生對美的理解和創造之中，即使不同程度的學生，也能產生一種身臨其境之感。

四、在踐行中欣賞語言美

中學語言課文中詩歌用字精煉傳神，散文句式優美多樣，記敘文對話富有個性，教學時，教師要引導學生欣賞，這樣才能提高學生的語感，又能使學生受到美的熏陶。課文《大自然的語言》中寫道：“立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來。冰雪融化，草木萌發。各種花次第開放。再過兩個月，燕子翩然歸來。不舊布谷鳥也來了。于是轉入炎熱的夏季，這是植物育孕果實的時期。到了秋天，果實成熟，植物的葉子漸漸變黃。在秋風中簌簌地落下來。”這段話寫得深動、典雅。其中“蘇醒”給人帶來一片撲面而來的春色。燕子是“翩然歸來”，活潑伶俐的小燕子的形色一下子就浮現在眼前。變黃的樹葉在風中是“簌簌”地落下，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。這些詞語我們如不引導學生琢磨，就很難體會出文章所表達的美感。散文在語文教學中占有一定的比例，每一篇散文都是一個培養學生審美能力的好素材。

生動的語言總是能依靠優美的句子來表現。有的句式對稱，講究工整美，有的句式參差，講究段落美。

如《三峽》中，作者小儀用詞傳神，而且句式上多用對偶句，又兼用散句，使文章讀起來，收放有致，很有節奏感。在學習這類句子時，應著重引導學生反復誦讀，分析各分句之間的結構聯系，使學生充分回味其優美韻味，讓學生在欣賞中受到美的熏陶，從而激發學生熱愛祖國大好山河的感情。人物對話是刻畫人物形象的一種方法，在引導學生琢磨人物對話時思考，為什么這句他講合適，別人講就不合適。從而體會出人物性格特點乃至思想品質之美感。如《陳太丘與友期》一文中，友人對陳太秋兒子說的話：“非人哉！與人期行，相委而去。”這一句話是寫客人得知太丘已離去，不反省自己的過失，反而恕責太丘，語言粗野，不堪入耳。又如陳太丘兒子的答話：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”陳紀的答話則是針鋒相對，指出對方“無信”、“無禮”，義而正辭嚴，逼及對方無言可達。