梁林故居被拆折射文物保護困境

“一座城市的歷史不可能是別的，只能是它的建筑。……中國有五千年的文明史，這部歷史有一半寫在故紙上，還有一半埋在地下，只是缺少了一部立在地上的歷史，可以供人在其中漫步。……能見到古人所見，感到古人所感，這種感覺就是歷史感。”

文化名人梁思成林徽因夫婦的故居，到底沒能逃脫被拆除的厄運。記得在2009年，拆除梁林故居的言論就已經甚囂塵上，而且已經進入實施階段，后來由于文物保護人士、新聞媒體以及國家文物主管部門出面，“梁林故居”才得以繼續保存了兩年多，可如今已是殘磚爛瓦，一片狼藉。以梁思成林徽因夫婦對中國建筑事業發展所做出的貢獻，其故居竟然遭此厄運，怎能不令人扼腕嘆息。

在時代大潮的洶涌激蕩下，活著的梁思成保護不了北京的城墻；在商業化大潮的侵蝕下，已故的梁思成更加無法保護自己曾棲身的故居。據悉，2009年“梁林故居”將要拆除的消息曾一度引發社會重大質疑反對，國家文物局出面表示“梁林故居”具有重要的歷史價值，應申報公布為文物保護單位，此后北京市相關部門也曾作出種種努力；2010年1月國家文物局有關負責人透露“梁林故居”已要求被認定為不可移動文物，直到10月“不可移動文物”還在認定中，2011年1月東城區相關部門仍表示將原址恢復修繕，然而如今還是被無情拆除。

文物是不可再生的文化資源，從不同側面反映了各個歷史時期人類的生產生活和意識形態以及利用改造自然的情況，是寶貴的歷史文化遺產。根據《文物保護法》，凡是與重大歷史事件、革命運動或者著名人物有關的以及具有重要紀念意義、教育意義或者史料價值的近代現代重要史跡、實物、代表性建筑，都屬于受國家保護的文物。梁思成林徽因夫婦作為歷史文化名人，他們在中國建筑方面的貢獻有目共睹，其故居成為文物自不待言，“梁林故居”屬于“不可移動文物”顯然也是題中之義，然而為何兩三年的認定毫無結果，最后反而慘遭拆除?更令人憤恨的是，對于“梁林故居”被拆一事，北京市文物主管部門負責人卻表示“不知情”，果真如此的話，則該負責人是否稱職尚待存疑。即便果如其所說將對故居進行復建，復建后的“故居”還有當初的文化意蘊嗎?復建的還是真正的文物嗎?

已故作家王小波在《北京風情》一文中說：“一座城市的歷史不可能是別的，只能是它的建筑。……中國有五千年的文明史，這部歷史有一半寫在故紙上，還有一半埋在地下，只是缺少了一部立在地上的歷史，可以供人在其中漫步。……能見到古人所見，感到古人所感，這種感覺就是歷史感。”當前我國文物領域缺乏就是這種真實的歷史感。毋庸置疑，當前文物保護已經陷入了“葉公好龍”式的困境：一方面對于真正的文物保護不得力，真文物或被拆遷，或損毀，或者無節制進行商業化開發，過度消費文物的文化內涵；另一方面，一哄而上搞各種仿古復古工程，生產各種“人造文物”。要知道文物不僅僅是外在的物化形式，文物之所以成為文物，更多是其蘊涵的文化積淀和歷史滄桑感。各種人造的所謂“文物”外面錦繡，內中虛空，只是繡花枕頭罷了。

當然，文物保護陷入困境，與文物保護費用匱乏等各種因素密不可分，但更重要的是文物保護意識淡漠。由于文物保護與政績掛鉤不大，而且即使做出成績也不容易為上司所知曉，那就不如蓋座大樓、建個廣場、搞場慶典來得實惠，畢竟這些是實實在在的政績，看得見摸得著。然而，漠視文物保護的危害，比少搞十座大樓、百個廣場、干場慶典都要嚴重。文物被損毀，我們失去的就不僅僅是一座古建筑一本古書，更重要的是文化底蘊和歷史積淀也在一絲絲流逝，這對國家和民族是致命的。失去文化內涵，國家和民族就失去了精氣神，這是很可怕的。面對此危機，不僅居廟堂者要在其位謀其政，處江湖者也不能獨善其身。畢竟文物是人類的共同財富，需要各方戮力保護。