以當代的眼光看文人畫

我頭腦中的文人畫是追求形而上的，是為了藝術而藝術，是為了探討藝術美學與文化根基的，是純粹的藝術問題。

關于文人畫，我是這樣思考的：我們講文人畫是為了什么?是要發(fā)展它，往大里講是發(fā)展中國畫與中國文化。而文人畫從蘇軾以降幾百年了，博大寬廣，要發(fā)展如此久遠、如此博大的文化，就要參考同量級的文化，同量級的文化有禪宗，也是博大寬廣。五祖發(fā)展禪宗是破除限制。同樣道理，我們發(fā)展文人畫就不要設那么多的技法、條框，只要心中有文人風骨，不為名利所動，率性而為，直擊靈魂根基的就是文人畫。

另外，關于文人身份問題，有說“文人沒了，何來文人畫?”對此，我門要以聯(lián)系的眼光與發(fā)展的眼光來看，比如看古代的將軍是披掛上陣，二戰(zhàn)的將軍是小米加步槍，和平年代的將軍是軍演，所以不要拘泥于成見，風物盡宜放眼量，當代的文人講文化本質(zhì)就行。

從上面的角度來說，廣東的劉斯奮、陳永鏘、盧延光如果不是文人畫家，那廣東誰是?廣東畫國畫有多少人呢?這些人中畫到成名成家又有多少人呢?如果連這些人都不是文人畫家，那有哪些人是呢?如果設那么多限制，如何發(fā)展中國畫呢?

我頭腦中的文人畫是追求形而上的，是為了藝術而藝術，是為了探討藝術美學與文化根基的，是純粹的藝術問題。這樣有人會問，這世間難道有不食人間煙火的藝術家?就不信藝術家不考慮賣畫、送禮的事。我說，人非圣賢，只要藝術家是把形而上或文人風骨排在第一位，其它排在二、三位就行了，二位三位可以是做官、賣畫，可以去應酬。另外，當下社會物質(zhì)浮華，有些知識分子欠缺了中國文人風骨，而回歸文人士大夫一些風骨，是對當下一種批評與提出問題，是一種當代意識。

關于文人畫中的“文人”，以今天的角度來看，并不僅是世俗所理解的知識分子，“畫”也不是只畫胸中逸氣、文人情趣、求神寫意這么表面，而是上溯“文人”形成的本質(zhì)，是士大夫美學與士大夫精神，因“文人”是魏晉時期形成并叫開的，今天的復興是找回魏晉時的文人精神與知識分子的擔當。魏晉文人的風、古、神、韻、組成了沉郁、悲怨、飄逸、荒涼、剛勁、冷竣、風雅等，這些文人精神、文人氣質(zhì)、文人境界、文人性格是文人畫的精華，是筆墨造型與筆墨功力未能充分表述的，而是在乎作者平時人品，及創(chuàng)作理念、意志、信念。

關于筆墨功夫與詩書畫印問題，以聯(lián)系的眼光看，歌唱家天天早上練唱，相信文人畫家也會日常寫生，常耕筆墨不綴，并且更多是修煉文化修養(yǎng)與文化底蘊。所以我以為文人畫不要設那么多素描造型與詩、書、畫、印這些條條框框，要學五祖，率性地直指心性、忘卻功利地畫就是文人畫。