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思想品德課如何實(shí)施品德教育

2012-04-29 00:00:00韋莉
廣西教育·B版 2012年5期

【關(guān)鍵詞】思想品德課 品德教育

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889(2012)05B-0089-01

教師的主要職責(zé)是教書育人。要想讓學(xué)生真正成為人才,首先得讓學(xué)生成人,所以德育是首要的。思想品德課教學(xué)應(yīng)結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn),注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德修養(yǎng)教育。作為思想品德課的授課教師,更是責(zé)無旁貸,要做到如我國著名教育家陶行知先生所說:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”

品德,是道德品質(zhì)的簡稱,是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn),是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征或傾向。要形成這種穩(wěn)定的心理特征或傾向,并非能一蹴而就,而是一個(gè)長期漸進(jìn)的過程。如何才能利用思想品德課更好地實(shí)施品德教育,讓學(xué)生的道德意識(shí)提高、升華,成為具為高尚品德的社會(huì)人?筆者認(rèn)為,可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、教師要具有高尚的思想道德素質(zhì)

在培養(yǎng)人的活動(dòng)中,教師擔(dān)負(fù)著特殊的使命。教師的品行素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到培養(yǎng)人才的質(zhì)量。孔子說:“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。”思想品德教師身兼智育與德育的雙重重任,一定要在個(gè)人品德、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣等方面為學(xué)生樹立榜樣,要求學(xué)生做到的,自己首先要做到,要學(xué)會(huì)把人性中最美好的東西展示給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生擁有一顆“國家公民的良心”。如果教師自己奉行道德雙重標(biāo)準(zhǔn),就會(huì)使學(xué)生懷疑教育和教學(xué)的真理性,懷疑教師的人格和修養(yǎng),品德教育就無從談起。如教師教育學(xué)生要熱愛自己的國家,要樹立為中華騰飛而努力的理想,那教師首先就要用心、認(rèn)真、努力地上好課,真誠地對(duì)待學(xué)生,用自己的言行舉止去引領(lǐng)學(xué)生,為學(xué)生樹立榜樣,絕不能只是馬馬虎虎地對(duì)待工作,應(yīng)付式地對(duì)待學(xué)生,把滿腹怨氣帶到課堂上。

二、教師的教育教學(xué)要富有智慧

思想品德課教學(xué),由于受教材內(nèi)容較抽象、乏味以及學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、目的不明確等因素的影響,致使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃,教學(xué)實(shí)效性較差,品德教育難以落實(shí)。這就需要教師具有更多的教育教學(xué)智慧。教師的教育教學(xué)智慧首推課堂教學(xué)中的語言。幽默的語言往往體現(xiàn)了教師教學(xué)的智慧,能夠深深地感染和吸引學(xué)生,使師生之間的關(guān)系更和諧,有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使品德教育水到渠成。如筆者在講授七年級(jí)“學(xué)會(huì)尊重他人”的內(nèi)容時(shí),恰逢某學(xué)生要趴桌子睡覺。筆者走到這個(gè)學(xué)生旁邊,目視其他同學(xué),用輕松的口吻說道:“尊重他人很重要,曾有一名人說過,打擾別人休息,等于謀財(cái)害命。所以,我們要尊重他人休息的權(quán)利。老師可不想謀同學(xué)的財(cái),害同學(xué)的命。世界上還有什么比命更重要的呢?同學(xué)們說是不是呀?”此種情境下,學(xué)生們自然明白筆者的話中有話,都笑了,而那個(gè)半睡半醒的學(xué)生頓時(shí)清醒,滿臉的不好意思,認(rèn)真地拿起了課本。筆者假裝不理會(huì),繼續(xù)講課。這樣做,也就一會(huì)兒的工夫,既讓課堂氣氛輕松,又巧妙地結(jié)合了教材內(nèi)容及時(shí)提醒學(xué)生,品德意識(shí)就在教師用語言營造的氛圍里得到了強(qiáng)化,可謂是一舉多得。

三、教師要注重采用靈活的教學(xué)方式,豐富道德教育的形式

俗話說,教學(xué)有法,但無定法。要讓學(xué)生在課堂上把枯燥的理論內(nèi)化為自身的道德行為,需要教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),采用靈活多樣的教學(xué)方式。在平時(shí)上課時(shí),筆者經(jīng)常采用案例教學(xué)法、啟發(fā)教學(xué)法、提問教學(xué)法、實(shí)踐探究法等教學(xué)方法。如在學(xué)習(xí)八年級(jí)“相處之道”中有關(guān)“尊重孝敬父母”的內(nèi)容時(shí),筆者請(qǐng)學(xué)生在課堂上真誠地給自己的父母寫一封表達(dá)感激之情的信,并希望他們能在家里為父母做力所能及的事。過后,有不少家長向筆者反饋,認(rèn)為這一做法不僅讓他們進(jìn)一步了解了自己的孩子,而且拉近了親子關(guān)系,有些學(xué)生開始理解父母并從行動(dòng)上孝敬父母。筆者認(rèn)為,只要教師適時(shí)靈活地采用符合學(xué)生情感特征的教學(xué)方法,潛移默化地向?qū)W生傳授知識(shí),品德的養(yǎng)成會(huì)“船到橋頭自然直”。

總之,要在思想品德課堂中讓品德教育煥發(fā)無窮的力量,最終讓學(xué)生成為有思想、有道德的人,思想品德課教師本身一定要重視塑造自身形象,培養(yǎng)高尚的人格,提高道德教育的可信度,同時(shí)要善于學(xué)習(xí)、善于思考,做個(gè)“留心處處皆學(xué)問”的有心人,不斷提高教育專業(yè)技能,鍛煉教育機(jī)智,把知識(shí)與道德的瓊漿源源不斷地輸送給學(xué)生,真正做到傳道、授業(yè)、解惑。

(責(zé)編 雷 靖)

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