讓歷史課堂充滿鄉(xiāng)土氣息

摘 要：長期以來歷史鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)利用，在實(shí)踐過程中，只被當(dāng)作資料加以介紹，而并未當(dāng)作歷史課程的資源加以開發(fā)利用來支持歷史課程的實(shí)施。本文就鄉(xiāng)土歷史在歷史教學(xué)中的重要性和方法作簡要闡述。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史；鄉(xiāng)土教育；教學(xué)實(shí)踐；素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）02-094-01

一、鄉(xiāng)土歷史在歷史教學(xué)中的重要性

1、鄉(xiāng)土歷史教學(xué)具有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣和求知欲的作用

人們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，對(duì)自己生長的故鄉(xiāng)，或?qū)ψ约洪L時(shí)間工作和生活的地方，都會(huì)產(chǎn)生一種難以忘懷的親切之情。鄉(xiāng)土歷史是在中學(xué)生身邊發(fā)生、發(fā)展、演繹的，中學(xué)生從情感上說極易接受，在空間和時(shí)間上都對(duì)這些歷史內(nèi)容有一定的好奇和好感，他們一般愿意了解和學(xué)習(xí)這些歷史。

2、鄉(xiāng)土歷史教學(xué)具有增長和豐富學(xué)生歷史知識(shí)的作用

鄉(xiāng)土歷史既然作為教科書的補(bǔ)充內(nèi)容，其中有許多內(nèi)容是教科書中所沒有的，這當(dāng)中有相當(dāng)一部分是故事性強(qiáng)，情節(jié)生動(dòng)的東西，學(xué)生非常容易接受，通過講述，可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生尤其對(duì)發(fā)生在本地或不遠(yuǎn)的地方的歷史事件或人物感興趣。通過適當(dāng)講解鄉(xiāng)土教材，能自然而然的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，拓寬其知識(shí)面。

3、鄉(xiāng)土歷史教學(xué)具有強(qiáng)化思想教育的作用

思想教育的經(jīng)常性課題是愛國主義教育，利用鄉(xiāng)土歷史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育是一條行之有效的途徑。學(xué)生在學(xué)習(xí)和考察本地鄉(xiāng)土資料的過程中對(duì)自己的故鄉(xiāng)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)故鄉(xiāng)的愛戀之情就會(huì)油然而生。

二、在中學(xué)歷史教學(xué)中實(shí)施鄉(xiāng)土歷史教育的策略

1、搜集整理文字的歷史鄉(xiāng)土課程資源

歷史教科書是歷史鄉(xiāng)土課程資源的核心資源，除此以外，鄉(xiāng)土教材、通俗歷史讀物、中學(xué)生歷史刊物、歷史檔案、歷史文獻(xiàn)資料、地方志、家譜、族譜、歷史小說、科學(xué)技術(shù)史、文學(xué)藝術(shù)史、當(dāng)?shù)貧v史人物的回憶錄甚至包括當(dāng)?shù)刂麣v史人物描寫家鄉(xiāng)的散文、小說等等都屬于文字的歷史鄉(xiāng)土課程資源。

2、鄉(xiāng)土歷史所涉及的內(nèi)容和學(xué)生們成長和生活的地區(qū)緊密相關(guān)

學(xué)生最為熟悉的社會(huì)環(huán)境就是自己的家鄉(xiāng)。他們對(duì)于有關(guān)家鄉(xiāng)的歷史故事、人物傳說、風(fēng)俗習(xí)慣以至花草樹木、山水土地，都有著特殊的、深厚的感情。這樣，教師在講授涉及家鄉(xiāng)的史事時(shí)，學(xué)生就會(huì)自然而然地產(chǎn)生一種親切感，在感覺上縮短了與教材內(nèi)容的時(shí)空距離。感受到就在自己生活著的地方，就在自己經(jīng)常走過的街巷村道，歷史上曾經(jīng)發(fā)生過這樣轟轟烈烈的事情，從而對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣，課堂氣氛熱烈，師生交流活躍，從“要我學(xué)歷史”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)歷史”，更加積極主動(dòng)地投入到歷史學(xué)習(xí)中來。

3、揭秘地名由來，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

地名是人類活動(dòng)的遺跡，地名可以為我們的鄉(xiāng)土歷史教學(xué)提供豐富的資料，甚至可以說，離開地名就無法研究歷史。可以說，地名是寶貴的鄉(xiāng)土歷史的研究資料。地名背后蘊(yùn)藏的口耳相傳的動(dòng)人故事是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的用之不竭的源泉。

相傳欽州灣畔有個(gè)美麗的、風(fēng)調(diào)雨順，海晏河清的地方，引來動(dòng)凡心的三位仙女在此安家落戶，人們稱之為“三娘”。“三娘”的到來，帶來了靈氣，使得漁民每次出海都平安滿載而歸，生活十分幸福，人們紛紛從四面八方來此定居，逐漸形成了有幾十姓的漁村。卻說玉皇大帝不見了身邊的三個(gè)仙女，十分惱怒，便南海龍王率領(lǐng)蝦兵蟹將來到三娘灣捉拿三個(gè)仙女，海面上頓時(shí)風(fēng)浪大作，巨浪滔天。為了保護(hù)三娘灣，三個(gè)仙女并肩屹立，與海龍王展開了一場(chǎng)生死搏斗。剎時(shí)，海浪翻滾，電閃雷鳴，搏斗持續(xù)了三天三夜，但任憑狂風(fēng)巨浪，三個(gè)仙女卻安如磐石，堅(jiān)定不移……天亮了，風(fēng)也停了，人們卻在海邊發(fā)現(xiàn)了三塊巨石并排在一起，那是三位仙女為抵擋風(fēng)浪，保護(hù)村莊而化成的。為銘記三位仙女的恩德，人們敬奉三塊巨石為三娘石，把這里的海灣稱為“三娘灣”。我不僅給學(xué)生講了故事，還讓學(xué)生課外自己或查資料、或走訪民間考證史實(shí)，查證過程充分顯示了學(xué)生們敏銳的歷史判斷力，并從中折射出勇于創(chuàng)新，積極思考的可貴精神，這也正是鄉(xiāng)土歷史教學(xué)的價(jià)值所在。

4、利用多種手段，進(jìn)行鄉(xiāng)土歷史的專題教學(xué)

教師利用課余閑暇時(shí)間，分歷史時(shí)期收集相關(guān)的鄉(xiāng)土史資料，加以歸類整理，制成鄉(xiāng)土歷史教學(xué)專題。充分利用掛圖、幻燈、投影、錄音、錄像、影片、模型等，進(jìn)行直觀教學(xué)；利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教學(xué)手段，向?qū)W生集中展示、講解相關(guān)的史料，為學(xué)生提供本地歷史的真實(shí)故事，有效地彌補(bǔ)課本知識(shí)的不足，增加了學(xué)生歷史知識(shí)的積累量，在無聲之中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的熏陶。

5、開展第二課堂，把鄉(xiāng)土歷史學(xué)習(xí)向課外延伸

（1）充分利用學(xué)校的圖書資源，指導(dǎo)學(xué)生閱讀中學(xué)生歷史刊物、歷史小說、考古和旅游等方面的讀物，讓學(xué)生有意識(shí)地去收集本地的歷史資源，豐富學(xué)生的社會(huì)人文知識(shí)。

（2）家庭也是歷史學(xué)習(xí)的一種資源。教師可以指導(dǎo)收集家譜、不同時(shí)代的照片、圖片、實(shí)物，以及長輩對(duì)往事的回憶和記錄。這可為鄉(xiāng)土歷史的學(xué)習(xí)提供多方面的翔實(shí)的史料。

總而言之，加強(qiáng)鄉(xiāng)土史教學(xué)，推進(jìn)素質(zhì)教育，對(duì)于培養(yǎng)合格的鄉(xiāng)土建設(shè)人才意義重大，歷史教育工作者責(zé)無旁貸。