賞析《核舟記》的寫作技巧

摘 要：本文以《核舟記》為例，從三個方面論述了語文寫作技巧，收到了感人，啟人想象的好效果。

關鍵詞：賞析；核舟記；寫作技巧

中圖分類號：G632.2 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）14-195-01

《核舟記》所描寫的是一件精美的藝術品，作者在《核舟記》中運用了說明和描寫相結合的筆法，生動的介紹了明末雕刻藝人王叔遠高超的雕刻技藝和獨特的才華，熱情贊揚了我國古代民間藝人的藝術成就。

一、描寫生動逼真

1、人物個性化。文中所塑造的人物各具情態，生動逼真，栩栩如生，又主從，有呼應，無不與“泛赤壁”的主題契合。對核舟上五個人物的介紹，如果讀者細細留神，品味，就不難看出雕刻藝人有著驚人的想象力。《赤壁賦》文中“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，沒有交代“客”是何許人，而雕刻藝人卻選擇了黃魯直和佛印和尚，把人物具體化了，并在具體化的過程中加以個性化。在不大的核舟船頭，他們“坐”得各有特色。東坡居中，佛印居右，魯直居左。“蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。”從最細微處落筆，雕其貌而刻其神。三個人物的表情，身上的服裝，手中的道具，在特定的情景中互相映襯，達到了高度的和諧美。

2、粗筆勾勒和工筆細描相結合。

作者運筆有時采用粗線條勾勒，一筆帶過，如“中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左”；有時采用工筆細描的手法，對人物進行細節刻畫，如“東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語”。蘇、黃組合在一起，讓他們“共閱一手卷”，特別是“各隱卷底衣褶中”，這就把最微妙的情景描述出來了，筆觸顯得十分細膩。而此時的佛印和尚的左臂上掛著歷歷可數的佛珠。從最細微處落筆，雕其貌而刻其神。“執”“撫”“指”“語”“矯”“視”等幾個動詞畫龍點睛，靜中有動，動中有靜，使人物活靈活現。三個人物的表情，身上的服裝，手中得道具，在特定的情景中互相映襯，達到了高度的和諧美。對于船尾上的兩個船夫，作者的描寫也筆力不減。“橫臥一楫”就是說船槳停止劃動，船在江中對波蕩漾，此時方可進入泛舟江上、漫游赤壁的詩情畫意之中。而兩個船夫，其一“若嘯呼狀”，另一”視端容寂，若聽茶聲然“。淡淡的兩筆，徒然生輝，兩個舟子進入規定的情境之中，被勾畫得栩栩如生，而舟子的情態和泛舟主角的情態又是呼應的，具有整齊美。

二、說明語言簡潔，層次清晰

用筆經濟、簡練、細膩，語言富有詩情畫意；觀察細致，說明詳盡而又簡潔，是本文一大特點。文章第一部分簡練概括介紹雕刻著技巧的精巧，是總說。他能在“徑寸之木”上，隨意雕刻出不同形狀的藝術品。然而更絕的是，他能利用木頭天然圖紋、形狀，表現各自形態。從核舟上刻的主題來看，是“大蘇泛赤壁”。但《赤壁賦》寫蘇東坡泛舟游赤壁，雖有其事，但是沒有說有黃魯直和佛印和尚伴游。這樣，間接地說明了雕刻者善于根據蘇東坡的原文進行想像。這點明了整個核舟所刻畫的主要內容。“蓋大蘇泛赤壁云”在全文起著“橋梁”作用。這一段只五十余字，簡略寫出了核舟雕刻者技藝的高超。

第二部分先總提一句，便按順序指出核舟的長短、大小，然后按各部分的位置，依次進行分說；先寫船艙的格局、配備和裝飾，此寫船頭三人的狀貌神情，再寫船尾舟子的神態，最后寫船背的題款印章。文章的內容結構很嚴謹。第三部分又是總說，以一連串的數字作綜合統計，加深了說明效果。這種總分結合、依次介紹、逐一描述的寫法，有條不紊，給人以深刻、清晰的印象。以“奇巧人”發端，以“技藝靈怪矣哉”的贊嘆作結，通篇四百多字，每個字的選擇，就像這巧奪天工的核舟一樣，精雕細琢。再如寫船的中間即軒敞的船艙，啟閉自由的船窗，雕刻著花紋的欄桿窗上的聯語，窗子的數目，窗背細如蚊足的題款，題字篆章的顏色。無不記得十分詳盡，而文字簡潔，使讀者不但不嫌棄繁瑣，只覺得這只核舟的形象歷歷如在眼前。尤其突出的是對雕像的描寫，船頭三人，船尾二人，不但形象位置清楚，也表現出雕刻者非凡的功力。用筆經濟、簡練，層次清晰，交代清楚，包含著豐富的內容，也約略點示了核舟雕刻者技藝的高超，前后呼應，又使全文首尾貫通，渾然一體。在“長約八分有奇，高可二黍許”的“核舟”上，刻字、景、人、物既細膩逼真，又富有詩情畫意，其情趣之妙，達到出神入化的境界，足以顯示王叔遠精妙絕倫的雕刻技藝。而作者用細膩的筆調，把工藝品上的詩情畫意，生動逼真地表達出來，也足以見他藝術手腕之高明。

三、富于想像

《核舟記》寫的是件工藝品，是靜止的。但是作者在生動形象描寫過程中，靜中顯動，寫的活靈活現，情趣盎然。核舟是件內容豐富，富有詩意的工藝美術珍品，而王叔遠的雕刻藝術之所以如此感人，令人驚嘆不已的關鍵則是在于核舟如實而生動地再現了蘇東坡前后《赤壁賦》的主題和意境，奇巧人以《赤壁賦》作為核舟雕刻藝術的素材，而散文作家又復以《赤壁賦》的內容作為觀察和想象核舟的依據，我們廣大讀者則又更以《赤壁賦》的所述來體味散文含蓄雋永的意境，在這里，“奇巧人”創作的藍本，作者的豐富想象和讀者的欣賞聯想，都在《赤壁賦》的基礎上得以自然融匯而溝通在一起了。尤為可貴的是，無論是奇巧人王叔遠還是作家魏學洢他們既忠實又準確地反映了《赤壁賦》的意境和“大蘇泛赤壁”的主題，而在細節上又大膽想象，不為原作所囿，進行了藝術上的再創造，正由于作者豐富的想象，彌補了素材的不足，又賦予素材以新的生命活力。