中學(xué)語文教學(xué)“活”字探微

摘 要：中學(xué)語文教學(xué)要貫徹以人為本的教育思想，充分尊重學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以“活”字貫穿教學(xué)的始終。具體體現(xiàn)在：巧引源頭活水，到生活中活學(xué)語文；妙設(shè)學(xué)習(xí)情境，在課堂上活悟語文；獨(dú)創(chuàng)活動(dòng)系列，在實(shí)踐中活用語文。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；活學(xué)；活悟；活用

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）14-100-02

長期以來，受應(yīng)試教育的影響，“一言堂，滿堂灌”的教法，把意味生動(dòng)的語文教學(xué)變成了語、修、邏、篇面面俱到的語文知識的灌輸教學(xué)。語文教師總是苦于學(xué)生難教、語文難教，其癥結(jié)在于對語文教學(xué)沒有一個(gè)正確的認(rèn)識。語文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)為已任，因此要堅(jiān)持以人為本的教學(xué)思想，建構(gòu)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的語文教學(xué)模式，并貫穿教學(xué)的始終。在教學(xué)實(shí)踐中，要把時(shí)代活水引入課堂，把學(xué)生當(dāng)作活生生的生命個(gè)體，讓學(xué)生參與生動(dòng)活潑的教學(xué)的全過程，充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文教育優(yōu)勢，豐富學(xué)生活脫脫的情感體驗(yàn)。簡而言之，“活”字當(dāng)頭，語文教學(xué)才能煥發(fā)出生命的活力。

一、巧引源頭活水，到生活中活學(xué)語文

“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，“要引導(dǎo)學(xué)生到生活中學(xué)語文，學(xué)好語文為生活服務(wù)”，這些道理恐怕每個(gè)語文教師都耳熟能詳，但實(shí)際教學(xué)中卻存在兩種誤區(qū)：一是不少教師總是自覺或不自覺地把語文與生活割裂開來，以致學(xué)生對學(xué)語文與生活的關(guān)系的認(rèn)識模糊，產(chǎn)生學(xué)語文的畏難心理；二是有的教師為教課文而教課文，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為“學(xué)語文就是學(xué)課文，就是聽老師講課文”。

如果讓我們的學(xué)生只讀課本中的幾篇文章，雖然這些文章文質(zhì)兼美，但反映的畢竟是過去的生活，是對別人生活的感悟，與現(xiàn)時(shí)生活相距甚遠(yuǎn)，這樣學(xué)習(xí)能不索然寡味嗎？葉圣陶先生早就說過：“課文無非是個(gè)例子”，這要求我們必須立足“例子”，銜接學(xué)生活，與生活“聯(lián)姻”，真正讓學(xué)生感受到語文與生活息息相關(guān)，語文無時(shí)不在、無處不有。讓學(xué)生找到學(xué)語文的“源頭活水”，掌握學(xué)語文的“法寶”，消除畏難心理。

如學(xué)生聽流行歌曲、看電影、聽廣播，我們可以引導(dǎo)他們認(rèn)識其中的歌詞寓意、人物形象、語言表達(dá)等等，這就是學(xué)習(xí)語文。在教學(xué)中無論教哪個(gè)知識點(diǎn)、哪種文體、哪篇文章，都可與生活聯(lián)系，如學(xué)習(xí)初中第三冊新聞單元時(shí)，可與當(dāng)天的新聞聯(lián)系起來講；教形聲字，可聯(lián)系生活中寫錯(cuò)別字現(xiàn)象；教學(xué)《滿井游記》，可組織學(xué)生游覽本地的某一個(gè)景點(diǎn)，仿寫片斷作文。在教學(xué)《愛蓮說》時(shí)，可以點(diǎn)撥學(xué)生認(rèn)識其現(xiàn)實(shí)意義，把文章和學(xué)生面對的復(fù)雜生活聯(lián)系起來，在解決了文意和主題之后，可以這樣問學(xué)生：對蓮、牡丹、菊三種花的描寫，作者采用了什么表現(xiàn)手法？學(xué)生答：對比襯托，然后再進(jìn)一步點(diǎn)明：這里不僅是三種花的對比，更是三種人生態(tài)度的對比。面對污濁的社會(huì)，有人逃避，像菊；有人隨波逐流，像牡丹；有人勇于面對現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守節(jié)操，像蓮。當(dāng)今，我們面對物質(zhì)誘惑、物欲橫流的社會(huì)，應(yīng)該采取什么態(tài)度呢？這樣一問，就把課文教學(xué)與學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來了，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。總之，我們在傳授知識的同時(shí)，要有意識地聯(lián)系生活，使學(xué)生感到自己平常的所見所聞、酸甜苦辣、喜怒哀樂等，都可以在語文學(xué)習(xí)中得到再現(xiàn)。即學(xué)生自己作為生活的一員，語文其實(shí)就在自己身邊，從而找到學(xué)語文的源頭法寶，活學(xué)語文。

二、妙設(shè)學(xué)習(xí)情境，在課堂上活悟語文

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為：教師的重要任務(wù)不在于傳輸知識，而在于科學(xué)調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)與其需要的聯(lián)系，既能充分認(rèn)識教學(xué)目的，又能很好地滿足學(xué)生的需求，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活力及其情感需要實(shí)現(xiàn)和諧的統(tǒng)一，獲得樂學(xué)的體驗(yàn)。因此，語文教師如果能從這一觀念出發(fā)，以學(xué)生為本，在課堂上創(chuàng)設(shè)和諧、寬松的學(xué)習(xí)情境，把教學(xué)過程變成一個(gè)學(xué)生暢所欲言、盡情展現(xiàn)自己的過程，可以隨時(shí)提出疑問、發(fā)表見解、自由討論和爭辯的過程。把課堂開辟成學(xué)生“顯山露水”、自主獲得知識和提高能力的平臺(tái)。同時(shí)，語文本身是一門思維內(nèi)涵多層次性、學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富性和文本閱讀多解性的學(xué)科，因而更加需要拓展學(xué)生思維想象空間，在這種豐富生動(dòng)的環(huán)境中滲透，讓學(xué)生激發(fā)感悟、活學(xué)語文。可釆取如下一些方法創(chuàng)設(shè)情境。

1、利用多媒體再現(xiàn)情境。如教學(xué)《變色龍》一文，如果學(xué)生對變色龍這種動(dòng)物出于保護(hù)自己的本能，隨環(huán)境的變化而變化的特點(diǎn)認(rèn)識不清，就不可能真正了解奧楚蔑洛夫性格中的可憐與可悲，對人物的理解只能停留在“可笑”的層面。因此，可以放一段關(guān)于自然界變色龍變色的錄像，可幫助學(xué)生很快悟出“變色龍”的本質(zhì)特點(diǎn)。再如，如何感受20多年前周總理去世時(shí)人民那種天地同悲、撕心裂肺的痛苦，感受人們苦苦找尋總理的心情？可以放《十里長街送總理》的錄像，讓學(xué)生進(jìn)入影片中的情境去真切感悟。

2、利用“生活體驗(yàn)同化法”進(jìn)入情境。如教散文《背影》時(shí)，可舉些學(xué)生身邊的真實(shí)事例，如下崗的父親依然在親人面前現(xiàn)出笑容，母親打著磕睡坐在書桌旁陪因復(fù)習(xí)而晚睡的孩子等，都能讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生對父母之愛的真切感悟，并“同化”感受父親的背影，為父親的真情所感動(dòng)。

3、利用音樂渲染情境。讓學(xué)生體驗(yàn)到情、感受到美，如講朱自清的《春》時(shí)，可放一曲《藍(lán)色的多瑙河》，加上教師的感情朗讀，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中，體會(huì)春天的美。

4、利用形體表演塑造情境。利用形體表演可以逼真再現(xiàn)形象，直觀感悟形象。如教《范進(jìn)中舉》一課時(shí)，我要學(xué)生設(shè)計(jì)胡屠夫接范進(jìn)贈(zèng)他六兩多銀子時(shí)的 “一攥、一舒、一縮、一揣”四個(gè)動(dòng)作，并在講臺(tái)上表演。通過揣摩、分析、表演、評議，學(xué)生很快認(rèn)識到這一人物貪婪、嫌貧愛富的嘴臉。

5、把握時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生質(zhì)疑的情境?？稍诮虒W(xué)中穿插尋疑、挑錯(cuò)等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生抓住閱讀中的一些疑點(diǎn)，大膽質(zhì)疑。如《聽潮》一文中寫道：“彥，這里會(huì)塌了！”學(xué)生找出疑點(diǎn)——此句用詞前后矛盾，應(yīng)將“了”改為“的”，才能使句意前后連貫，因?yàn)椤皶?huì)”指“將要”，而“了”表示的是已然。

三、獨(dú)創(chuàng)活動(dòng)系列，在實(shí)踐中活用語文

語文學(xué)習(xí)學(xué)的是語言文化，而自然萬物、生活實(shí)踐的一切是語文學(xué)習(xí)的“思維源”。語文課堂應(yīng)該向自然、生活拓展、書本知識學(xué)習(xí)應(yīng)該與動(dòng)手實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在語言實(shí)踐中觀察、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、積累和活化語文知識，從而達(dá)到活用語文、提高應(yīng)用語文的能力。

語文教師要引導(dǎo)學(xué)生明確語文知識、技能的運(yùn)用，與應(yīng)用科學(xué)文化知識進(jìn)行實(shí)踐、創(chuàng)新的和諧統(tǒng)一，培養(yǎng)熱愛自然、熱愛社會(huì)、熱愛生命的深厚情感，培養(yǎng)崇高的科學(xué)精神和人文精神。緊密結(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與錄音、錄像、投影等多媒體課件的制作和操作，以及出墻報(bào)、辦展覽、編報(bào)刊。組織朗誦、演講、辯論、作文等競賽。進(jìn)行調(diào)查、采訪。開展生態(tài)、資源、文物的保護(hù)和時(shí)政聚焦、新聞評選、科普宣傳活動(dòng)等。全面提高學(xué)生動(dòng)手操作的實(shí)踐能力。特別重要的是要有意識地促使語文實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生心靈產(chǎn)生強(qiáng)烈的碰撞，產(chǎn)生深刻的思想感悟和情愿體驗(yàn)。

如復(fù)旦大學(xué)附中的語文教師，帶學(xué)生到蘇南一帶，采訪歷史事件和名人的遺蹤，從而使學(xué)生產(chǎn)生了對我們今天社會(huì)中許多類似問題的深入思考。

又如在教學(xué)《山中訪友》時(shí)，課余，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到旅游景點(diǎn)——蓮花山，組織一次別開生面的語文活動(dòng)。讓學(xué)生游覽、訪問、搜索、討論、交流，認(rèn)識到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。然后通過布置一篇游記散文，為這次語文實(shí)踐活動(dòng)劃上完滿的句號。

再如，為了加強(qiáng)語言訓(xùn)練，我組織了“找錯(cuò)別字”競賽活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生到街頭招牌、新聞媒體、語言交際中找錯(cuò)別字。這樣的活動(dòng)不僅使他們認(rèn)識到錯(cuò)別字的危害性，而且還可以提高他們的漢語言文學(xué)素養(yǎng)，寫好字，做好人。

這一系列將學(xué)生的情感體驗(yàn)、生活感悟與知識的學(xué)習(xí)、能力的獲得融為一體的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中活用語文，有利于情感、思想、品德的完善，也有利于學(xué)生語文素質(zhì)的全面發(fā)展。

總之，語文教學(xué)應(yīng)該突出一個(gè)“活”字。這是由語文學(xué)科的性質(zhì)所決定的，它體現(xiàn)了素質(zhì)教育對語文教學(xué)的要求。當(dāng)然，語文教學(xué)的活并不是毫無根據(jù)、漫無邊際的，還必須遵守一條不變的原則，即以人為本，活而不亂，活而有序。