講《逍遙游》自己并不逍遙

摘要：《逍遙游》作為莊子思想的代表作之一，安排在高中課本中，其主旨大概是要讓學(xué)生通過節(jié)選的部分來初步體會(huì)莊子的思想，這是十分正確的。如何讓學(xué)生走進(jìn)莊子的世界，老師就必須得下一番辛苦，做一番思考，讓學(xué)生深感莊子內(nèi)心的莊嚴(yán)和偉大。

關(guān)鍵詞：《逍遙游》；莊子；陶淵明；魯迅；民族；老師

其實(shí)，對(duì)我來說，講莊子的時(shí)候，內(nèi)心是很激動(dòng)的，因?yàn)樵谖覜]有接觸莊子的時(shí)候，我接觸的是陶淵明，那也是在自己的高中時(shí)代。當(dāng)老師講到陶淵明的《歸園田居》時(shí)，就說陶淵明消極避世，當(dāng)時(shí)我的內(nèi)心就感覺很別扭，但也說不出怎么別扭。這大概是我高中時(shí)代唯一記憶猶新的詩歌課了，此外的其他在我的腦海中已經(jīng)沒什么印象了（所以，我現(xiàn)在總耿耿于懷，自己每天講，對(duì)于學(xué)生來說，給他們真正有用的東西又有多少）。

今天，等到我給自己的學(xué)生講陶淵明時(shí)，我很反感最后給我的學(xué)生出“陶淵明的思想是消極還是積極”這樣的問題。因?yàn)椋矣X得，如果這樣處理了，那將會(huì)大大地減少陶淵明這個(gè)人給我們帶來的精神和認(rèn)識(shí)上的啟迪。我們很難從他身上汲取人格的力量。我覺得，最普通的評(píng)價(jià)也只能是陶淵明給我們今天的人提供了另一種生活方式，或者是為我們提供了另一種思維方式。此外的東西，大可不必要有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

就如今天，在我領(lǐng)著學(xué)生讀完莊子的《逍遙游》后，我特別不想就這樣“放過”這篇課文，又拿出了多半節(jié)課讓學(xué)生談自己對(duì)這篇文章的看法和認(rèn)識(shí)。有很多同學(xué)的看法，讓我認(rèn)為他們能體會(huì)到莊子思想的一二甚至更多，這些孩子如果能博覽群書，刻苦探究，我想他們定能成為很好的思想者。也有很多同學(xué)提出了對(duì)莊子的批評(píng)，我沒有表示反對(duì)，因?yàn)椋抑溃壹词狗磳?duì)，也是無效的，反而有可能是惡毒的。因?yàn)樗麄兗葲]有讀很多書，又沒有大量的社會(huì)實(shí)踐，所以，只憑一篇文章的一部分來評(píng)判，那已經(jīng)是很不容易了，他批判，最少可以說明他對(duì)節(jié)選的這部分文字認(rèn)真讀過和思考過。我們不應(yīng)該去打擊，反而應(yīng)該順勢(shì)去鼓勵(lì)、去引導(dǎo)他們?nèi)ヌ骄扛嗟臇|西。還有一部分人說對(duì)莊子沒有什么感覺，對(duì)我說的很多關(guān)于莊子的思想不敢茍同，我也很喜歡聽到這樣的言論，因?yàn)橹辽偎辛吮容^，有了取舍，至于取舍得對(duì)錯(cuò)與否，我覺得他很有主見，因?yàn)樗谡f的時(shí)候就認(rèn)為自己對(duì)莊子了解得很少，所以不敢以此“半文”來對(duì)其評(píng)頭論足。諸君覺得此生的看法怎么樣？當(dāng)然，我還是真心地希望他能夠更多地去接觸莊子，因?yàn)榍f子真的能給我們帶來我們意想不到的東西，只要我們不將其庸俗化和神話。

諸君讀到此，感覺到逍遙沒有。我看大概沒有逍遙之感，我也是這樣的感覺。我沒有逍遙之感在于我的身份是老師，更確切地說我是一個(gè)在講母語的老師，這樣的老師首先應(yīng)該自覺地承擔(dān)起傳承我們民族文化的責(zé)任，其次才是我們學(xué)生考學(xué)的責(zé)任。就此觀點(diǎn)來看，我覺得這也是莊子告訴我們的，我們的人生有時(shí)要站在一個(gè)高度，你可能才會(huì)看得更好、更準(zhǔn)一些。然而，在現(xiàn)實(shí)中，我們對(duì)文化的傳承的現(xiàn)狀并不容樂觀。我們?cè)趯?duì)待民族的思想者時(shí)，總是處在一個(gè)極端的位置，要么俗化，要么神話，從來沒有正常化。我們的說教大過了身體力行，我們太愛給死去的人和活著的人扣一頂帽子。這，在我看來，也大概算是一種悲劇吧。

如果讓我選擇親近孔子還是莊子，我會(huì)義無反顧地選擇莊子。但理智之下的我，會(huì)去接近孔子，因?yàn)槲疫€是一名教師，是一名母語教師，我必須要有孔子“寧知不可為而為之”的對(duì)現(xiàn)實(shí)改變的執(zhí)著，我還不能向莊子一樣執(zhí)著于一種更高的境界。或許，若干年后，我會(huì)全身心地走進(jìn)莊子，做更好的事情給別人。這時(shí)，我想到了魯迅先生。大概先生一生三易其志，也是接近于孔子吧。中年之后的先生，大概在孔子和莊子之間也做過選擇吧。我想，這個(gè)選擇也不亞于當(dāng)年先生改變志向的選擇。但先生一心想用自己的身體力行在做國人思想的啟蒙，因此，在我看來，他是痛苦地離開了莊子而親近孔子的吧。

國家為了使我們一代代中國公民能夠有更高的素質(zhì)，更高的文化修養(yǎng)，更好地繼承發(fā)揚(yáng)我們民族的優(yōu)秀文化和精神，這幾年，在高中階段又進(jìn)行著一次較大規(guī)模、較大范圍的教育教學(xué)改革。我想這是國家非常英明的舉措。一個(gè)國家、一個(gè)民族如果想要有更好的發(fā)展，想要強(qiáng)大地站立于世界民族之林，就必須要對(duì)本國、本民族的歷史、文化有著深刻的了解，有著良好的繼承，有著超越以前的發(fā)展。

今天，我們提倡全民讀書，全民學(xué)習(xí)；今天，我們提倡繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)國學(xué)。這無疑是非常正確的。古代的中國老百姓沒有權(quán)利受教育，今天我們實(shí)現(xiàn)了全民教育的夢(mèng)想。我們每一位中國老百姓應(yīng)該珍惜這幾千年等來的機(jī)會(huì)。作為一名傳播母語的老師，我更應(yīng)該全身心地投入到讀書，教人讀書的工作中去。通過不斷地提高自己來影響和幫助自己的學(xué)生及身邊的人，不斷地通過讀書、學(xué)習(xí)提高自己的思想水平、文化修養(yǎng)。

而這些都是在講莊子的《逍遙游》感悟到的。

但愿我的學(xué)生能多讀些書，開闊自己的眼界，更開拓自己的思想。每每想到此，我內(nèi)心是沉重的，所以我說，我教《逍遙游》內(nèi)心卻并不逍遙。

參考文獻(xiàn)：

［1］莊子.莊子.中華書局出版社.

［2］魯迅.魯迅選集.人民文學(xué)出版社.

（作者單位 內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市第一中學(xué)）