體育教學(xué)中應(yīng)重視審美教育

美育，是教育的重要組成部分，是與德育、智育、體育相互配合，相輔相成的教育手段。在培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，開展社會(huì)主義物質(zhì)和精神文明建設(shè)中，都具有極為重要的作用。長(zhǎng)期的教育實(shí)踐證明，沒有美育的教育是不完善的教育或者是不符合社會(huì)本質(zhì)的教育。當(dāng)今教育事業(yè)的大發(fā)展，越來(lái)越需要美育的教育功能，在體育教學(xué)中實(shí)施美育，是培養(yǎng)既有完美身體又有正確審美觀的一代

新人的途徑之一。

從體育教學(xué)和各種體育活動(dòng)體系中，我們的學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)許多視覺性的、感性的美。他們對(duì)所看到的這些美的評(píng)價(jià)，盡管在內(nèi)容上還是籠統(tǒng)的，但也意識(shí)到了其中存在著某種價(jià)值。不過(guò)，從這種籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)中是不可能深刻領(lǐng)會(huì)體育活動(dòng)中美的意義的。為了有效地發(fā)揮體育美的教學(xué)效果，首先需要理解美學(xué)與體育的關(guān)系。

一、美育與體育的關(guān)系

美育是研究現(xiàn)實(shí)中美的事物，人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系和按照美的規(guī)律來(lái)改造客觀世界的科學(xué)。體育，是一種通過(guò)身體活動(dòng)而進(jìn)行的教育，體育美與美育有一定的交叉重疊關(guān)系，體育本身包含大量的美學(xué)內(nèi)容，例如：姿勢(shì)美，它包括格斗美、跳躍美、直線美、曲線美、旋轉(zhuǎn)美、跑動(dòng)美、行走美和靜止美等，把有生氣的歸入躍動(dòng)美，把速度及流動(dòng)歸入韻律美，把均衡歸入和諧美。美育可指導(dǎo)體育更完善發(fā)展，從審美關(guān)系上去認(rèn)識(shí)體育，它能幫助人們更好地理解、判斷和洞察其實(shí)質(zhì)。把美學(xué)的原理引進(jìn)體育科學(xué)理論中，對(duì)完善和豐富體育教學(xué)有著重要意義。

1.審美教育（即美育，亦稱美感教育）可以指導(dǎo)人們按照美的規(guī)律認(rèn)知體育和塑造自己的體魄

古希臘著名雕像《擲鐵餅者》和《米洛的維納斯》，被世人公認(rèn)為“美的化身”，前者生動(dòng)地刻畫了運(yùn)動(dòng)員擲出鐵餅前一剎那間的神情姿態(tài)，那充溢著力量和信念的肌肉線條，迸發(fā)著生命活力的人體形象，把人帶進(jìn)健與美的境界，令人憧憬遐想；后者則以勻稱、莊重、健康、完美的體態(tài)使人獲得高尚的美感和思想的升華。人們會(huì)從這些不朽的人體藝術(shù)珍品中得到美的啟迪、美的思索、美的

教育。

人體美，是人類對(duì)自身形體的理解和欣賞，是健與美的結(jié)合。健美的人體不但具有堅(jiān)強(qiáng)的骨骼，發(fā)達(dá)的肌肉和健康的氣色，而且也具有勻稱的形體和優(yōu)美的身體輪廓曲線。健美的人，比較集中地體現(xiàn)著身體各部對(duì)稱均衡，比例和諧等形式美的規(guī)律特征。健、力、美即是體育的要求，亦是美育的要求。

學(xué)校體育不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行身體鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)的知識(shí)、技能、技術(shù)等方面的教育，還應(yīng)培養(yǎng)他們健康的審美觀，提高欣賞美、創(chuàng)造美的能力，這是現(xiàn)代社會(huì)主義學(xué)校體育的性質(zhì)和精神文明建設(shè)的要求所決定的。體育教學(xué)中的審美教育需要借助于具有一定審美價(jià)值的事物來(lái)進(jìn)行，那么哪些是身體中具有審美價(jià)值的事物

呢？一般來(lái)說(shuō)，體育要涉及人的身體、精神、技藝、藝術(shù)等方面，不外乎要通過(guò)這些方面表現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)常常以獨(dú)特的方式塑造生動(dòng)的藝術(shù)形象，給人深刻的美感。例如，優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員健美勻稱的體態(tài)，優(yōu)雅協(xié)調(diào)的身姿，高超卓絕的技藝，彬彬高尚的體育道德，奮力拼搏的精神，為國(guó)爭(zhēng)光的英雄業(yè)績(jī)等都會(huì)給人以美的熏陶和思想的啟迪，在潛移默化之中，人們接受著如涓涓清流般的審美教育。再如勇武剛毅的足球“大戰(zhàn)”、力擎千鈞的舉重爭(zhēng)雄、速度與力量的田徑賽場(chǎng)上的角逐、驚險(xiǎn)和優(yōu)美的體操競(jìng)技；更不用說(shuō)那些將音樂、舞蹈、造型藝術(shù)融為一體的藝術(shù)體操、“冰上芭蕾”、花樣游泳、大型團(tuán)體操等無(wú)不閃爍著自然美與藝術(shù)美交相輝映的璀璨光芒。有意地選擇這些充滿人類智慧的，具有審美意義的事物，在體育教學(xué)中向青少年進(jìn)行美的教育，有效地影響著他們的審美思想、審美情趣，有益于陶冶情操和建立正確健康的審美觀。

體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐證明，長(zhǎng)期堅(jiān)持科學(xué)而嚴(yán)格的體育鍛煉，對(duì)人的肌肉、骨骼會(huì)產(chǎn)生良好的影響，能使人身高體壯，增強(qiáng)健美感。

2.審美教育能增強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)的形式美

所謂形式美，即美的事物外在的表現(xiàn)形式。人體運(yùn)動(dòng)是體育的存在方式，是體育的具體表現(xiàn)手段。體育中的審美對(duì)象主要是運(yùn)動(dòng)著的人。心理學(xué)研究表明：人的情緒和感覺是人對(duì)客觀事物的主觀體驗(yàn)，是人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種反映形式。在觀看體育表演時(shí)，觀者通過(guò)運(yùn)動(dòng)者的具體形象，用視覺將一個(gè)個(gè)身體動(dòng)作轉(zhuǎn)化為整體的表象，從而抽象出美的感受。因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)情況下所追求的美是指融合美，而純粹美是追求不到的，所以，在體育運(yùn)動(dòng)中，運(yùn)用美學(xué)原理，按照該項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)形式美的規(guī)律進(jìn)行編排，對(duì)于提高體育運(yùn)動(dòng)的審美價(jià)值，更好地服務(wù)學(xué)生都有著積極的意義。

3.審美教育能起到培養(yǎng)體育運(yùn)動(dòng)中人的內(nèi)在美的作用

現(xiàn)代化社會(huì)對(duì)人才的要求，不僅要有完善的身體，還要有高尚的情操。由于真、善、美是不可分割的整體，再由于美與倫理學(xué)也有著密切關(guān)系，因此，在體育教學(xué)訓(xùn)練中，實(shí)施美學(xué)教育，首先可以對(duì)運(yùn)動(dòng)者進(jìn)行倫理道德特別是共產(chǎn)主義道德的培養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的體育道德作風(fēng)，造就寬闊的胸襟，堅(jiān)毅的性格和美的情操，塑造人的內(nèi)在美。例如，在訓(xùn)練或比賽中，要求學(xué)生要具備良好的美德，防止驕傲自大，粗暴急躁，野蠻無(wú)理，故意犯規(guī)等惡劣品質(zhì)出現(xiàn)。樹立堅(jiān)強(qiáng)勇敢，機(jī)智靈活，謙虛謹(jǐn)慎，文明禮貌，集體協(xié)作等優(yōu)良思想作風(fēng)。其次，它可以通過(guò)生動(dòng)、鮮明、具體的形象教育來(lái)激蕩學(xué)生的情感，產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生在體育觀賞中不知不覺受到感染、受到美的熏陶。

二、體育教學(xué)中美育的實(shí)施

在體育課中進(jìn)行美育，體育教師的美學(xué)修養(yǎng)極為重要，不但要對(duì)音樂、造型藝術(shù)、文學(xué)有一定的欣賞能力，而且要用美學(xué)的觀點(diǎn)去觀察和分析美的現(xiàn)象。要研究一些美感生理、心理基礎(chǔ)和社會(huì)根源，從科學(xué)意義上懂得美。只有這樣，才能以高尚的、健康的美育貫穿到整個(gè)體育教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮美的表現(xiàn)能力，給學(xué)生以正確的美的教育。

體育教師在教學(xué)中進(jìn)行美育教育，還表現(xiàn)在教師的教態(tài)美、講解語(yǔ)言和動(dòng)作示范美、教學(xué)手段和場(chǎng)地器材布置美等方面。

總之，在體育教學(xué)中包含有豐富的美育因素，我們應(yīng)當(dāng)按照體育教學(xué)的特性把這些因素結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)校體育美育的作用，只要教師勇于實(shí)踐，發(fā)揮主導(dǎo)作用，就能使體育教學(xué)成為創(chuàng)造美的過(guò)程，有利于培養(yǎng)身體健康、道德美的一代新人。

（作者單位 湖北省十堰市東風(fēng)汽車公司高級(jí)技工

學(xué)校）