循循善誘 潛移默化

摘 要：現行語文教材內容豐富，圖文并茂，每篇課文都體現了文以載道、道以文蓋的原則，思想道德素質是人的素質的核心，思想品德教育是學校作為教育機構的基本職責。德育教育可供選擇的途徑很多，但最有效、最直接、最基本的還是潛移默化，在無聲無息中使學生的道德素養得以升華。

關鍵詞：德育教學；滲透；升華

教師的天職就是“傳道授業解惑”，“傳道”就是啟迪人類的智慧、傳播人類文明，“解惑”就是傳授知識，“傳道授業解惑”就是教書育人。記得一位著名教育家曾經說過：“教育首先是教育學生成人，其次是教育學生成才。”可見在“成人”“成才”的問題上，“成人”是第一位的，“成才”是第二位的。由此可見，德育滲透在教育中的地位。如何教書育人是實施素質教育的核心和關鍵，一直是廣大教育工作者研究、探討的重大課題，對不同年齡段的學生其內容都不同。古人說得好：“人之初，如玉璞，性與情，俱可塑。”作為正處于“人之初”起始階段的小學生來說，他們猶如一塊埋藏于泥土中的璞玉，其世界觀、人生觀、價值觀還剛剛在建立的初始階段，可塑性極強。此時，作為人類靈魂工程師的我們如能利用好教材中的德育素材，循循善誘，正確引領，精心打磨，細心雕鏤，假以時日，一定能將其打造成一塊塊晶瑩剔透的“和氏璧”。

德育教育作為社會主義精神文明建設的重要組成部分，歷來是學校教育的永恒主題。德、智、體、美、勞全面發展，德是放在首位的。對于學生的道德品質的教育，不是幾節政治課，不是喊幾句口號，唱幾句高調就一蹴而就的。德育教育是無形的，它需要教師在教學過程中充分利用、挖掘各科教材中所蘊含的德育材料，對學生進行潛移默化的、無形的世界觀、人生觀、價值觀的滲透，使學生的思想道德素養在不知不覺中得到提升。

縱觀小學階段各科教材，德育元素最多的科目莫過于語文。古人說：“文以載道，道在其中。”任何一篇文學作品，都滲透著作者的情感、操行和道德素養。白居易說：“感人心者，莫先乎情。”胡適先生也說：“情感者，文學之靈魂，文學而無魂，如人之無魂，木偶而已。”可見，文學作品中是有不少德育元素的。小學語文教材，都是經過教育專家學者們精心挑選的美文，這些文章中可以說每一篇都蘊含著作者對偉大祖國、壯麗山河、勤勞勇敢的人民的深情，蘊含著中華傳統美德和世界各國人民的優秀品質，蘊含著仁人志士的美好情操，積淀著人世間真善美的情感。教學中，只要我們語文教師細心挖掘，就一定會發現許多的德育教育元素，利用好這些德育元素，在教授語文知識、寫作技法的同時化德育教育于無形。現就在小學語文教學中如何滲透德育教育淺談一二。

一、充分利用好語文教材中現有的德育元素，對學生進行潛移默化的德育教育

語文教材中不少課文描繪了祖國的大好河山，有的描繪了天山的富饒，黃山的秀麗，泰山的雄偉，雁蕩山的神奇，有的描繪了故宮博物院的輝煌，蘇州園林的曲幽，香山紅葉的宜人，北國風光的壯美。在語文課上我們應讓學生反復誦讀課文，像導游一樣讓學生飽覽祖國的大好河山，從而陶冶學生的心靈，凈化學生感情，激發學生彈奏出一曲曲熱愛祖國的頌歌。

我們的祖國不但山河壯麗，而且有著悠久的歷史和燦爛的文明。語文教材中有的課文介紹了我國古代的表演藝術、雕刻、繪畫、印刷、建筑藝術，有的介紹了我國現代科學的發展及對人類文明作出的貢獻。中國的文明史可謂光輝燦爛。在語文教學中，我們應利用這些例子，通過講解、提問、討論等形式，讓學生去想、去說、去寫，加深對祖國燦爛文明的認識，使他們為偉大祖國而感到驕傲和自豪。比如，教學蘇教版語文小學十二冊《長江之歌》一文時，引導學生了解母親河的無私，教學《盧溝橋烽火》一文時，讓學生從對祖國歷史的了解中懂得今天的幸福生活是革命先烈用鮮血換來的，一個民族，一個國家要興旺要發達，就得全民團結和努力，這樣對學生進行愛國主義思想熏陶，讓學生從具體可感的行為中感知什么是愛國，怎樣才算愛國。這樣的教育比空洞的讓學生高喊愛國更容易接受一些。

二、善于挖掘語文教材中的德育元素，對學生進行德育滲透

教材中的德育元素，不可能像學科知識那樣處處明顯，它往往是內在的、深層的，個別是隱蔽的，這就要求我們語文教師在處理教材時，不能僅停留在那些表面的內容上，而應當深入挖掘教材的德育元素。語文學科的德育材料雖然豐富，但也不是信手拈來，它需要我們廣大教師勤于思考，深入探究，以提高德育滲透的成效。比如，教學《錢學森》一文時，在講授時要讓學生了解錢學森歸國歷程的同時，體會他那顆拳拳愛國心。對于有些課文，教師可以引導學生賞析文中字詞句、理解文中句式的作用及其變化、運用文中修辭、標點符號等，使學生能認識到祖國語言無可比擬的表現力，體會到祖國語言的質美意深，洗練如金的妙處，感受到祖國語言的豐富多彩、包羅萬象。比如，在教學古詩詞時，引導學生從短短的幾行字中體會出那么美的讓人回味無窮的意境。

三、在語文教學過程中進行審美教育

審美教育是比道德教育影響更深、比藝術教育范圍更廣的一種教育，其目的是培養學生健全高尚的人格，塑造完美理想的人性，創造合理美好的人生。簡言之，美育就是培養、提高人的審美素質，只有人格健全了，才會有高尚的道德。語文課中蘊含著極其豐富的美育因素，因此，教師在語文課上應經常引導學生去發現美、欣賞美、創造美。教師要根據課文題材、體裁、思路、風格和表現手法的不同，采取相應的方法，調動學生的情感，使學生產生共鳴。如《愛之鏈》中，塑造了喬依樂于助人這一美的形象，更描繪了將愛傳遞的老婦這一美的形象。教師可通引導學生對這二人產生敬意，使學生認識到“人美在于心靈”，人生的價值在于奉獻的真諦。在講授《給家鄉孩子的一封信》時，教師可以通過剖析詞句，叩啟學生心靈之門，引發學生昂奮動情，自覺地樹立高尚的品德。當然，美還有各種各樣的表現形式。因此，我們應注意引導學生去發現和認識屈原不與世俗同流合污的志趣美，司馬遷發憤寫史記的堅韌美，藺相如寬以待人的胸懷美，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負美，魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的愛憎美，焦裕祿“心里裝著全縣人民，而唯獨沒有自己”的崇高境界美，張思德、雷鋒全心全意為人民服務的共產主義風格美；去理解鑒賞中國古代文學作品的意境美、風格美、語言美；去理解、品味親朋好友間的真情美等等，使學生思接千里，放眼未來，想美的事，說美的話，做美的人，在美的教育中思想得到升華，成為真正的“四有”人才。

德育對學生靈魂的塑造不是一朝一夕就能達到目的的，德育教育必須是長期的，循循善誘的，潛移默化的。它需要我們廣大語文教師長期地努力，所謂“十年樹木，百年數人”就是這個道理。只要我們廣大語文教師齊心協力，將聽、說、讀、寫能力的培養與德育有機結合起來，各科教師通力合作，就能培育出思想品德高尚且學識淵博的學生，達到既教書又育人的目的。

（作者單位 陜西省南鄭縣兩河鎮中心小學）