構建智慧課堂,追求高效教學

一、“構建智慧課堂，追求高效教學”的基本要求

構建智慧課堂，追求高效教學需要著力探究教學目標的有效達成，教學資源的有效開發，教學策略的有效運用，教學要素的有效調配，教學評價的有效調控。它要求我們努力做到：

1.教師的教育智慧是高效教學的一種內在品質，表現為真正意義上的尊重生命、關注個性、崇尚智慧

教師應積極營造開放、民主、激勵的課堂學習情境，以形成強大的課堂“情感磁場”；應堅持正面誘導，運用多種方式支持和激勵學生學習，全力維護學生的自尊和繼續學習的熱情；在語文課堂教學中，教師應以“情”激情、以“情”引趣、以“情”授業、以“情”育人。

2.教師的教育智慧在教學實踐中主要表現為對教學規律的把握，創造性地駕馭和深刻地洞察、敏銳地反應及靈活機智應對的綜合能力。

崇尚和諧的語文教學，教師應深入地研究和整合語文教學諸因素的相互關系，強化因素的“互補功能”，全面提高語文教學的效益。

3.新課程倡導自主、合作、探究的學習方式，其實質是在呼喚學生主體的回歸，強調的是“素養本位”，特別是自主意識的形成、自主精神的培育、自主能力的提高。

構建智慧的語文課堂，應尋求學生“語文技能發展的共生點”，加強聽、說、讀、寫的訓練，特別是聽、說、讀、寫與思考、想象、觀察、感悟等的有機結合，給學生更廣闊的智慧生長的空間。

構建智慧的語文課堂，應在學習方式的運用上注重整合，注重個性，一切從實際出發，一切從實效出發，因“文”而異，因“人”而異，合理運用，綜合運用，有效運用。

二、“構建智慧課堂，追求高效教學”的課例探析

下面就以參加“江蘇省部分城區第28屆教研協作年會”執教《莫高窟》過程中的一些成功片段為例，對其教學策略與方法做一些初步的探析：

就“莫高窟”這座佛教藝術寶庫而言，它的價值是高深的，如今有專門的“敦煌學”，現實世界中的敦煌藝術遠遠超出了學生的能力所及。

課文是一篇介紹歷史文化遺跡的文章，其既非純粹的說明文，又非寫景狀物的記敘文，而是類似于電視紀錄片的解說詞。其布局謀篇的方式非常典型：以“明珠”統領全文，從莫高窟的概貌起筆，分類別依次介紹“彩塑”“壁畫”“藏經洞”，最后總結。全文的語言概括凝練，詞匯豐富，尤其是四字詞語、成語較多；文章多短句，句式工整，節奏鮮明……只有從文本汲取語文教學的核心價值，教師教得其法，才能使學生學得其法，從而構建智慧課堂，實現高效教學。

1.作業引領，自主閱讀；順學而導，扎實訓練

《莫高窟》文章最精彩之處莫過于第三自然段，就文字本身而言比較淺顯，學生一讀即懂。但是作為教師，應該教會學生讀書的方法，如，語文的積累、句式的仿寫等。因此，在教學時，教師采用了學校近年來研究的校本課題“作業的革命”中所倡導的“作業引領”的方法，讓學生根據提示嘗試自主閱讀，課前分發《作業卡》。

閱讀課文第三自然段，完成練習：

（1）第一句寫了兩方面的內容，前句主要寫____，后句主要寫____。這句話的作用是____，由此可知：這一小節主要寫的是_____。

設計意圖：這一題，主要培養學生讀書要抓住關鍵句子來讀的能力。這一句是第三自然段的中心句，讀懂了此句，也就對這一段的內容整體地把握了。

（2）壁畫上還有哪些內容呢？請結合你查到的資料，并展開想象，用下面的句式來寫一寫：

壁畫上的內容豐富多彩，有____，有___，有____，還有___。

設計意圖：這一題是培養學生的想象能力及資料運用的能力。句式訓練應該是語文課堂上常抓不懈的任務，無論是對于寫作還是思維能力的訓練，都是十分有益的。

2.揭示文路，輔之圖示；指導背誦，課堂增效

有教學專家提出閱讀教學要由“內容分析模式”轉向“閱讀策略模式”，這是很有見地的。所謂由“學會知識”轉向“學會學習”，由“教課文”轉向“教語文”“教閱讀”“教能力”等等說法中，實現“轉向”的關鍵正是“學習方法、策略的滲透、指導”。

在學完了第二自然段指導背誦的過程中，教師給了學生兩個提示。

一是教師跟學生一起把這一自然段的敘述“線路圖”理了出來，并用幻燈片出示，先介紹敘述對象：“兩千多尊彩塑”→再陳述特點：“個性鮮明，神態各異”→然后概括介紹“菩薩”“天王”和“力士”→接著具體介紹了“臥佛”→最后談了游人的感受。

二是在這一“線路圖”的下方，教師又出示了四幅彩塑的圖片輔助記誦。

根據以上兩個提示，沒過幾分鐘，學生就爭先恐后地舉起手來。事實證明，效果很好。其實，這篇文章算不上什么“經典”“名篇”，學生記住文字表面并不是最重要的，其真正的價值在于讓他們掌握了有效的背誦策略和方法。

3.多維指導，感悟題旨；反復誦讀，升華情感

通過反復朗讀，熟讀成誦，不失為感悟的一個好方法。由于學生的知識閱歷有限，想要激發學生的民族自豪感，只一味地讓學生自己去讀是不夠的，這就需要教師抓實誦讀指導的過程，給學生鋪墊情感升華的臺階。

在本課教學中，教師緊緊抓住揭示課文題旨的第五自然段，通過指導學生反復誦讀，使他們逐步感悟了題旨，升華了民族自豪感：

一讀，從環境上感悟題旨。在第一自然段的學習中，引導學生把“四處布滿沙丘”“492個洞窟”和“懸崖峭壁”連起來想，讀出對“古代勞動人民智慧”的贊揚——引讀第五自然段。

二讀，從內容上感悟題旨。在理解了第二自然段的內容后，教師引導：如果要求一兩尊彩塑達到惟妙惟肖、精妙絕倫，都是很難的事，可如今是——兩千多尊都達到了這樣的境界，藝術最講究的是創造，所以難怪作者說——引讀第五自然段。

三讀，從表達上感悟題旨。在賞評第二自然段的表達形式時，教師引導：這一段雖然做到了語句整齊凝練，詞匯豐富，但也不無遺憾。其實，這一尊慈眉善目的菩薩與那一尊慈眉善目的菩薩是不盡相同的，這一尊天王與那一尊天王，這一個力士與那一個力士也存在著細微的差別。可作者只會籠統地說“有……有……還有……”面對這些舉世無雙的藝術瑰寶，人們卻難以用語言來盡述！因此，作者由衷地說——引讀第五自然段。

四讀，從價值上感悟題旨。在引導學生學完第三自然段“飛天”之后，教師對莫高窟的壁畫進行了一段動情的評述，并配上民族特點的琵琶樂曲。最后，當教師說到：“1987年，敦煌莫高窟被聯合國教科文組織評為‘世界文化遺產’。作為炎黃子孫，我們可以驕傲地說——”時，學生情不自禁地誦出了第五自然段，學生的民族自豪感得到了淋漓盡致的抒發……

這節課在學生高漲的熱情中結束了，掌聲帶給我們的啟示卻值得久久回味：構建智慧課堂，追求高效教學有賴于廣大教師在當前的語文課程改革中有智慧地、創造性地去踐行“課標”理念，取決于廣大教師對課程資源的潛心解讀及開發。只有這樣，才能使我們的語文課堂真正成為提升師生生命意義的理想殿堂。

（作者單位 馬宏：江蘇省南京市雨花臺區教育局教研室 韓杰：江蘇省南京市鐵心橋小學）