試論共產黨員一定要努力做到“慎獨”

摘要：共產黨員一定要做到“慎獨”。“慎獨”，既是一種道德修養原則，又是一種自我修養方法和道德修養所要達到的一種極高的境界。共產黨員努力做到“慎獨”，就要善于從“隱”處下功夫，還要注意在“微”處下工夫。

關鍵詞：共產黨員；慎獨；修養；道德

所謂“慎獨”，是指一個人在獨身自處無人監督時，也能夠謹慎律己，不茍從事。“慎獨”，既是一種道德修養原則，又是一種自我修養方法和道德修養所要達到的一種思想境界。它是指人們在單獨活動、無人監督的環境中，自覺按照一定的道德原則和規范去行動，克己律己，率先垂范，而不做任何不道德的和違背原則的事情。在新的歷史時期，提倡“慎獨”精神，對于加強思想道德修養，認真改造世界觀，提高自己的政治素質和思想素質，做合格的共產黨員和優秀的黨員領導干部，更有其特殊的現實意義。

古今中外，很多志士仁人都十分重視“慎獨”，并大力倡導“慎獨”精神。兩千多年前的古希臘唯物主義哲學家德謨克利特也說過：“要留心，即使當你獨身一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。”能不能做到“慎獨”，是衡量一個人思想覺悟和道德水平高低的重要標準。共產黨員是人民群眾中最優秀的分子，應當思想最進步，政治覺悟最高，道德品質最好。不論何時何處，他都要以一個共產黨員的標準規范自己的一言一行、一舉一動。一個人在組織和群眾的監督下，能夠以身作則、嚴格自律，固然是好事，但在獨處時，就應該有更高的自覺性，加強自我約束，增強自制能力。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中說道：“即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠慎獨，不做任何壞事。”對于一個共產黨員來說，能否做到慎獨，不僅反映了其道德品質、思想境界、政治覺悟的高低，而且表現著他的黨性修養如何。共產黨員加強慎獨修養，不僅是黨員自身修養、完善自我、錘煉自己的需要，更是提高黨員黨性修養的需要，是黨員標準的內在要求。

倡導“慎獨”精神是時代發展環境的需要。在新的歷史時期，共產黨員尤其要運用“慎獨”的方法來進行自我修養、自我改造、自我提高。農村經濟改革使許多共產黨員長期在外經商；城市經濟體制改革使許多共產黨員從原來的工作崗位上走下來，從事個體經營或進行承包、租賃業務；為了搞活經濟，經常有黨員獨立洽談業務；對外開放，也增加了黨員出國考察、學習、工作、參觀、訪問的機會。總之，新的歷史時期共產黨員單獨活動、獨處工作的機會多了。這就需要我們的共產黨員要努力做到“慎獨”。共產黨員在個人獨立工作和生活時，應該嚴格要求自己，經得起各種考驗，讓黨放心，讓人民放心，做一個名符其實的共產黨員。

共產黨員努力做到“慎獨”，就要善于從“隱”處下工夫。一個人如果生活和工作在一個團隊中，與自己所在的團體隊員朝夕相處，假如你頭腦中產生了某些不正確的思想和念頭，或者有了一些不正確的認識，一般來說比較容易在行動上進行自我克制和約束，即使在行動上做出了某些錯事，也能很快被領導和群眾發現，及時給予批評、糾正和引導。所以，人們在有人監督的情況下，堅持道德原則，遵紀守法，相對來說是比較容易做到的。但是，在沒有群眾和他人監督，失去外力約束的情況下，組織成員要把任務落實好，工作做到位，就要實行嚴格的慎獨自律。共產黨員和黨員領導干部，在自己單獨活動和沒有他人監督的情況下，要時刻想到黨和人民的利益，時刻牢記制度、規則，時刻以高標準嚴格要求自己，堅持做到思想和表現一個樣，說的和做的一個樣，在人前和人后一個樣，有人監督時和無人監督時一個樣。從“隱”出著手，就要學會和自己進行斗爭。自己一旦產生了不正確念頭，就要堅決地克服掉，發現了自己的錯誤，就要認真地加以改正，勇于與自己的私心雜念進行堅決的斗爭。一個人進行單獨活動，在群眾和下屬看不到的時候，才是充分展示自己內心世界的時候，讓群眾看到最真實的自我的時候，也是讓他人最有印象的時候。由此言之，共產黨員必須要處處謹慎，時時小心，從“隱”處著手，不斷錘煉自己，自覺做到領導在與領導不在一個樣，有人監督與無人監督一個樣，堂堂正正做事，干干凈凈做人。

共產黨員努力做到“慎獨”，還要注意從“微”處做起。《后漢書》中說：“輕者重之端，小者大之源，堤潰蟻孔，氣泄針芒。是以明者慎微，智者識幾。”《淮南子·人間訓》中講：“圣人敬小慎微，功不失時。”三國時的應璩有首詩說：“細微可不慎，堤潰白蟻穴，腠理早從事，安復勞針石？”這些古人古訓告訴我們，對于細微的東西，也不可不慎。馬克思主義的辯證法認為，事物是發展變化的，質變是從量變開始的，看不到小事情會變成大事情，不了解小事情會起大作用，便很可能在這小事情上引出大問題。大和小是對立的統一，沒有小就沒有大，大是從小開始的。《禮記》中有句名言：“差之毫厘，謬以千里。”意思是說，開始時那怕做了一點點，如果不注意，也會造成大錯誤。常言道：“小洞不補，大洞尺五”“小時偷針，大時偷金”。這些話明確地告訴我們，忽視小的過錯就會釀大禍。有句名言：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”意思是不要以為壞事很小就去做，也不要認為好事太小而不去做。因此，黨員領導干部在言談舉動過程中，要小心謹慎，不做任何不道德的小事。堅持慎獨，在“微”上下工夫，才能更好地提升自己的道德品質。古時一首《守義》詩說：“許衡方渴時，不食道邊梨，一梨食細微，不義寧勿為。”這位古代的許衡對不道德的事，哪怕很細小，也不去做。古代有位名叫樂陽的人，在路上拾到一塊金子，拿回家里，被他妻子批評了一通，指出“拾遺求利”會“污其行”，勸他要“勵志潔行，不而為之”。他們都認識到了事物由小變大而發展的規律性。無數事實證明，“小惡”會發展到“大惡”，小錯誤會發展成大錯誤，到頭來出大問題。《國語》曰：“從善如登，從惡如崩。”登喻難，崩喻易。人學惡學壞，那是很容易的。由此言之，要善于從小事做起，從點滴做起，從身邊做起，慎獨慎微。

慎獨作為一種品德修養方法，必然反映在一定的言行和過程中。黨員領導干部要通過慎獨提高自己的心理素質，就一定要從細微之處著手，抓住一個“微”字，不放過自己每一點有損于黨員形象的缺點和錯誤，哪怕是一句粗話、一點不好的習慣，也不能放過，切莫“因惡小而為之，因善小而不為”，干出一些有礙黨員形象的事情來。相反，共產黨員應從一點一滴的細微處做起。俗話說：“群眾是桿秤，斤兩秤分明。”共產黨員的一言一行，群眾看得清清楚楚。只要我們工作和生活中的細微之處出了問題，說話就沒人聽，做事就沒人幫，就會成為孤家寡人。黨員通過慎獨，并從微處著手，刻苦地修煉自己，才能達到“閉心自慎，經不失過兮，秉德無私，參天地兮”的境界。

“慎獨”是一種美德。我們共產黨員只有努力做到“慎獨”，善于從“隱”處和“微”出著手，經常按照道德的標準和行為規范嚴格要求自己，不斷發現和糾正自身存在的缺點與不足，發揚成績，糾正錯誤，才能不斷提高道德水平，達到一種較高的精神境界。

參考文獻：

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