從人物的肖像描寫上把握人物形象

小說是一種敘事文學形式。故事情節、人物和環境是小說的三個要素。小說的三個要素綜合成為一個完整的藝術世界，三者是不可分離的。如何分析、塑造典型的人物形象，是文學作品的主要任務。而分析人物形象，則是我們閱讀文學作品的一個主要任務。人物形象應該是人物思想性格與其身份地位的綜合。人物思想性格的分析為人物形象的分析奠定了深厚的基礎，就如同要造一幢樓房，結構上的大多數建材都已具備，就只等著將這些材料組合在一起了。鑒賞人物形象，可以從分析人物的肖像描寫入手，來看人物命運及其思想性格之所以如此的社會原因。

人物描寫主要有肖像(外貌)描寫、語言描寫、行動（動作）描寫、心理描寫、神態描寫等。在這些描寫方法中，學生最容易弄混淆的是肖像描寫和神態描寫。二者既有聯系又有區別，共同點在于都可以描寫人物的面部，不同點在于肖像描寫反映的是靜態的五官，而神態描寫表現的是一種動態。除此之外，肖像描寫還包括人物的形體、衣著、打扮等。

從肖像描寫上分析，肖像描寫，就是描寫人物外貌特征，包括容貌、聲音、表情、身材、神態、服飾以及風度、氣派等。通過肖像描寫，往往能反映人物的精神風貌和思想品德。請看《一面》，作者對魯迅先生的肖像作了多次集中描寫：“我又仔細看他的臉——瘦”“他的手多瘦啊”“竹枝似的手指”，這三次集中肖像描寫，不避重復，由遠而近、由粗到細、由略到詳、由整體到局部，抓住“瘦”的特點，突出魯迅先生把整個生命獻給革命事業的崇高品質和頑強意志，同時也表達了對魯迅先生的深切懷念之情，文章中心也因之而得以具體表現。

通過肖像描寫，往往能反映人物的精神風貌和思想品德。例如在《紅樓夢》中關于王熙鳳的描寫，“這個人打扮與眾姑娘不同，彩場輝煌，恍若神仙妃子；頭土戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上戴著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠色宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著鏤金百碟穿花大紅洋緞銀襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”王熙鳳出場時的肖像描寫，作者濃墨重彩，寫出了她在這個大家庭中的地位，由于對上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨攬了賈府大權，成為賈府的實際統治者。也突出了王熙鳳的精明能干、慣于玩弄權術。

從肖像描寫看性格。俗話說，人如其面，一個人的思想性格可以從外貌上體現出來。如《孔已己》中的孔乙己，“身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。”這些肖像描寫，刻畫出孔已己懶惰、死要面子的性格特點。如魯迅的小說《故鄉》中二十年后的閏土肖像描寫，說他的臉上有了很多的皺紋，原來紫色的臉龐也變得灰黃；他的眼睛也由于海風的吹拂變得通紅；身上只穿著一件棉衣，凍得渾身發抖。透過這段肖像描寫，我們依稀可以讀出作者想表達的是當時殘酷剝削的社會制度已經將老百姓殘害到了何種地步，我們可以讀出當時的農民在這種社會制度之下，生活是多么艱難。

小說中用的肖像描寫類型通常有兩個：一個是靜態的肖像描寫，另一個是動態的肖像描寫，最常用的還是以靜態描寫為主，但動態描寫更能夠展示人物身份的變遷、思想感情的起伏，他所帶給小說人物的震撼更大。大家看這樣的一個動態的肖像描寫：一：“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大”；二：“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色”；三：“五年前的花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的。”這個動態的肖像描寫是魯迅的《祝福》一文里對祥林嫂肖像描寫的一個動態展示，其肖像變化生動得寫出了祥林嫂悲苦的一生，逐步淪落潦倒的一輩子，反映了當時地婦女在社會中的悲慘命運。

《愛的教育》中有一篇《卡羅納》，寫的是四年級學生卡羅納的母親因病去世，老師、同學和鄉親們安慰、同情、幫助他的故事。在這個故事中，有幾個細節，作者描寫卡羅納“面容灰白，眼睛哭紅了，好像大病了一場似的。”這樣的外貌描寫，足可以讓我們感受到，一個失去母親的孩子內心巨大的痛苦。當卡羅納的同桌看到了這個不幸的孩子時，“我心里不由得泛起一陣同情和憐憫”，這同情和憐憫，是同桌對卡羅納的愛。

總之，成功的肖像描寫不僅僅在讀者的面前展示著這個人物的外在形象，而且還可以透過他的衣著反映他的地位，透過他的言談彰顯他的教養，有時還可以為后面故事情節的發展做一定的鋪墊。人物思想性格的分析為人物形象的分析奠定了深厚的基礎，就如同要造一幢樓房，結構上的大多數建材都已具備，就只等著將這些材料組合在一起了。鑒賞人物形象，可以從分析人物的肖像描寫入手，看人物命運及其思想性格之所以如此的社會原因。