給之“魚”不如給之“漁”

作文教學是語文教學過程中的一個重要環節，也是語文工具性和人文性的重要體現。但對于作文批改究竟采用什么方式，人們莫衷一是。我校近十年來在語文組開展的師生互動作文批改法，取得了顯著的成績。筆者認為師生互動作文批改法，切合了新課標對作文教學的要求——“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，鼓勵自由表達和有創意的表達。”同時又能從根本上提高學生的寫作水平，也能把教師從繁重而效微的作文批改中解脫出來，真正起到事半功倍的效果。

首先，它轉變了寫作觀念，充分發揮了學生的主觀能動性，尊重了學生的人格，發展了學生的人格。傳統的寫作是被動的寫作，是為別人（老師）而寫。而傳統的作文批改更是一種以成人（老師）的眼光來審視學生的習作，這就多了些世故，少了些天真；多了些功利，少了些淳樸。老師高高在上，審視著一切，主宰著一切，學生只能被動地接受老師最終的評定。這種作文批改法恰恰是作文教學中的大忌。我國著名教育家葉圣陶老先生曾對作文批改作過精辟的闡述：“于批改則但為詞句之修正，不為情意之增損”，“批改乃修正學生所作意義及字句也。其意義不謬誤而尚有不完全者，不必為之增；字句已通順而尚欠凝練高古者，不必為之改”。而我們傳統的作文批改與之恰恰相反，忽視了學生的主體存在，只把學生當作教學活動的客體，在批改時，只看到學生的作文，不管作文的學生，統一標準、尺度，按自己成人的思維，見錯就改，見多就刪，見少就補，有時改改畫畫滿篇皆是，很少去考慮學生為什么會錯，為什么要這樣寫，究竟要說什么。結果文章雖改好了，精力也花費了，但此文已非彼文。對學生來說除了敬佩老師認真之外，再無任何收獲。作文本發下來，他們許多也只是看一看得了多少分，認真一點的再看一看老師的評語而已。而互動式作文批改把學生當作作文的主體，尊重學生獨特的精神世界和情感體驗，體現了語文課堂教學中的民主教育思想。教師和學生之間是一種平等的對話關系，是學生的朋友，和他們共同去探討，喜憂與共，師生共同營造出一種愉快、輕松、民主的課堂氛圍。在這種氛圍下，學生才會以飽滿的熱情、積極的態度參與到其中來。學生才會敢說敢議、敢點敢評。教師對此不但不能隨便否定，反之要熱情鼓勵，充分肯定，逐步引導學生樹立“真誠、真實、自然地表達自己”的觀念。

其次，體現了語文工具性和人文性的有機統一。學生互批互改，首先要解決錯字別字、疏通句意，這就要求他們親自動手查閱字典、詞典等工具書，而這一過程對批改者而言又是一個對語文基礎知識的學習和鞏固過程。同時，在批改過程中，學生與文本直接對話，實際上是同齡人之間思想、情感、心靈的碰撞和交流。相同的年齡、相同的閱歷和感受，使他們如身臨其境。他們能從孩子的角度去欣賞、去品味、去修改，使文章多了些天真，多了些童趣，這也正是兒童天真無邪、憨態可掬的表現，更是童言無忌的體現。更寶貴的是這一過程是他們獨立思考的過程，具有他人的思考不能替代的獨特價值。久而久之，他們就會養成有創意表達的習慣，從而培養了他們獨立思考的信心和意識。這也正是《語文課程標準》所倡導的“為學生的自主寫作提供有利的條件和廣闊的空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達”寫作精神的體現，也是寫作本質的體現。那么，寫作的本質是什么？寫作的本質就是生命個體情感活動的表達，是一種精神的體驗和感受，是一種生命的活動，是一種與精神的發展、生命軌跡的變化同步的文字化呈現，是性靈的自然流露和表白。同時，在批改的過程中，彼此間展開熱烈的討論，甚至是激烈的爭論。而這討論爭論的過程正是學生思想思維最為活躍，情感最為豐富的階段，既鍛煉了他們的語言組織和表達能力，又培養了他們自主、互助、探究的學習態度和方法，還增進了彼此間的同學情誼，對培養他們良好的道德情操起到了潛移默化的作用。這不正是大語文理念下語文工具性和人文性的有機統一嗎？

當然，作文互動批改把老師從繁重的作文批改中解放出來，但不等于教師就放任自流、撒手不管。教師應該進行周密的組織、精心的安排、細致的指導、精辟的點撥，通過評（互相交換批改）、議（四人小組討論）、駁（原作者寫出反饋意見）、反駁（評改者對原作者反饋意見的反饋）、結（教師最終給予寫作過程和批改過程的評價）等環節，使每個學生都有話可說、有話敢說、有話想說、有話要說，從而使課堂氣氛熱烈而不混亂，教學內容生動而不淺薄、深刻而有的放矢。

總之，學生互動批改作文，真正把學生當作了寫作的主體，充分調動了學生參與的積極性，將傳統學生“愁”、老師“愁”改為學生“樂”寫、“樂”改，既減輕了教師的工作負擔，又培養和提高了學生的寫作能力，何樂而不為呢？