讓學(xué)生在探究中張揚(yáng)個(gè)性

現(xiàn)在的教育理念越來越強(qiáng)調(diào)和關(guān)注“以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展”的教學(xué)理念。這充分體現(xiàn)了教育理念的發(fā)展和進(jìn)步?，F(xiàn)今創(chuàng)新在國家和世界的地位越來越重要，充分重視對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的培養(yǎng)是有其必要的。很難想象學(xué)生的個(gè)性被壓抑，教師培養(yǎng)出來的學(xué)生都千篇一律，而他們的創(chuàng)新能力卻非常強(qiáng)。因?yàn)樾睦韺W(xué)研究表明，只有讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中，任憑他們的思想自由馳聘，讓想象的翅膀自由飛翔，才能發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。每個(gè)人個(gè)性不同、想象不同，創(chuàng)新思維也不同。從實(shí)踐來看，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性確實(shí)是打破傳統(tǒng)教學(xué)模式種種弊端的有力手段和根本途徑。只有這樣，才能培養(yǎng)出異彩紛呈、個(gè)性張揚(yáng)、富于創(chuàng)新力的學(xué)生。因此教師的任務(wù)不僅僅是傳授知識(shí)、感悟人生、培養(yǎng)人格，最重要的一點(diǎn)是要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，為不斷提高創(chuàng)新能力打下良好的基礎(chǔ)。因此，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生獲得自己的體驗(yàn)和思想感悟，培養(yǎng)學(xué)生良好的合作交流意識(shí)和探究意識(shí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)過程中真正的探究者、研究者和發(fā)現(xiàn)者。

現(xiàn)在的教育理念認(rèn)為要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就要培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。那么如何在探究中發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)和個(gè)性思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力呢？筆者認(rèn)為應(yīng)主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行：

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，培養(yǎng)學(xué)生的求知思維

新時(shí)期的教學(xué)理念認(rèn)為：學(xué)生不應(yīng)該是一個(gè)被動(dòng)接受知識(shí)灌輸?shù)娜萜?，而?yīng)該是一個(gè)有特點(diǎn)、有靈性，能發(fā)現(xiàn)問題、分析并提出問題和解決問題的思想者和探究者。不過，要想讓學(xué)生成為真正意義上的研究者和發(fā)現(xiàn)者，筆者認(rèn)為：教師的主導(dǎo)地位不容忽視，這個(gè)環(huán)節(jié)一旦失控，學(xué)生的探究勢(shì)必是平野放馬，一盤散沙，一發(fā)而不可收拾，探究式學(xué)習(xí)自然成了無源之水、無本之木。因此，教師的引導(dǎo)激趣至關(guān)重要。只有創(chuàng)設(shè)饒有興趣的探究情景，才能激活學(xué)生的求知思維，才能用教師之火去點(diǎn)燃學(xué)生的求知之火，學(xué)生才會(huì)有個(gè)性的靈感和智慧的火花閃現(xiàn)。例如教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》一文時(shí)，我針對(duì)“消逝”一詞創(chuàng)設(shè)如下話題，借以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。如：①昔日的羅布泊是一番怎樣的景象？②今天的它又是一番怎樣的景象？是什么原因?qū)е铝怂南拍?？③作者寫此文的目的僅僅是為了羅布泊吹起悲慟的哀歌嗎……一連串如此饒有興趣的問題，極大地激起了學(xué)生的好奇心，從而使其產(chǎn)生了要弄清答案的探究欲望，使學(xué)生欲罷不能地帶著這種神奇懸念的召喚，帶著這一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，深入到文本的探究與發(fā)現(xiàn)中去，在刨根問底中去尋找自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，我們的課堂教學(xué)也就順其自然地把學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍推向了高潮。

二、鼓勵(lì)和善待學(xué)生的不同點(diǎn)，大力培養(yǎng)學(xué)生的求異思維

心理學(xué)研究表明：求異思維是創(chuàng)新的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代教育理念也告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)過程實(shí)際上是在教師的誘導(dǎo)和引導(dǎo)下，全體學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極主動(dòng)地參與教學(xué)，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題和教師提出的問題進(jìn)行分析、研究，最后解決掉問題的一個(gè)思維過程。在此過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是引導(dǎo)者。因此，我們?cè)谔骄渴秸n堂教學(xué)中，要對(duì)學(xué)生的“另類”觀點(diǎn)進(jìn)行剖析，及時(shí)地準(zhǔn)確地貼切地對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)并指出改正的方向。只有善于發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)學(xué)生的求異思維，學(xué)生的求異思維才會(huì)不斷迸發(fā)火花。例如教學(xué)《我的叔叔于勒》后，我啟迪學(xué)生思維，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，設(shè)身處地地去構(gòu)思和設(shè)想：菲莉普夫婦在船上遇到的那位“窮叔叔”，如果是喬裝改扮的，用來迷惑他們勢(shì)利的眼睛的呢？假如于勒叔叔認(rèn)出他們，而菲莉普夫婦能與他相認(rèn)嗎？如果菲莉普夫婦遇到的是一位貌似叔叔的富翁，他們又會(huì)鬧出一番怎樣的笑劇來呢……并且以此為話題，指導(dǎo)學(xué)生續(xù)寫本文的結(jié)局。學(xué)生紛紛根據(jù)自己的理解和感悟做出了不同的回答。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，每個(gè)學(xué)生個(gè)性的靈感與思維的火花在彼此的碰撞中迸發(fā)出了異彩紛呈的光芒。學(xué)生們編寫的故事很有個(gè)性，喜劇、悲劇，皆令人啼笑皆非，非常吻合本文的思想主題，完全符合課文的情感節(jié)拍，練筆很成功，既升華了學(xué)生對(duì)課文主旨的深化認(rèn)識(shí)，又提高了學(xué)生的讀寫技能，真可謂是“一箭雙雕，教學(xué)共贏”。

三、放開手腳，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象

想象力是創(chuàng)新的靈魂，這是經(jīng)過歷史實(shí)踐證明了的。因此教師在引導(dǎo)學(xué)生探究教學(xué)時(shí)，應(yīng)放開手腳，讓學(xué)生想象的翅膀自由馳騁。讓學(xué)生在想象中張揚(yáng)自己的個(gè)性思維 。教學(xué)《奇妙的克隆》一文時(shí)，我注重對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生奇想，大膽設(shè)想和虛構(gòu)，想象科學(xué)給我們?nèi)祟愃鶐淼纳衿孀兓⑶乙浴凹偃缥視?huì)克隆”“我是克隆××”“克隆利弊談”等為題布置小練筆活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生的個(gè)性在讀寫中得以淋漓盡致地發(fā)揮與體現(xiàn)。又如在教學(xué)《我的第一本書》時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)揮想象，虛構(gòu)《二黃毛的故事》；教學(xué)《春》《濟(jì)南的冬天》等文時(shí)，讓學(xué)生寫一寫家鄉(xiāng)的自然風(fēng)景，既培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，又加強(qiáng)了語文教學(xué)中聽、說、讀、寫技能的綜合訓(xùn)練與提高；既有效突出了語文工具性與人文性的高度整合，同時(shí)又給學(xué)生創(chuàng)造了個(gè)性施展的大舞臺(tái)，為我們的語文課堂教學(xué)傾注了無窮的生命力。的確，正如著名的科學(xué)家愛因斯坦所言：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)樗侵R(shí)進(jìn)化的源泉。”因此，唯有培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力才能開啟學(xué)生個(gè)性靈感的閘門，把我們的語文教學(xué)提高到一個(gè)嶄新的高度。

總之，作為一名教育工作者應(yīng)不斷更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，不斷改進(jìn)教學(xué)方式和方法，培養(yǎng)與社會(huì)時(shí)代需求相一致的人才。作為語文教師，我們應(yīng)不斷分析和研究探究式語文課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量和效率，為培養(yǎng)新世紀(jì)人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。