創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的“準(zhǔn)”“精”“深”

歷史課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，教學(xué)中使用情境教學(xué)，可

以打破時(shí)空的界限，為學(xué)生再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，深切感受歷史人物的喜怒哀樂(lè)及歷史事件的時(shí)代背景，從而縮小學(xué)生與歷史的時(shí)代距離，使之感悟“歷史的真實(shí)”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，充分創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)能給我們歷史教學(xué)提供一股強(qiáng)大的動(dòng)力。情境創(chuàng)設(shè)方式多種多樣，主要有：探究合作學(xué)習(xí)，歷史人物的再現(xiàn)，學(xué)生自身潛能的角色鍛煉，主題情境的創(chuàng)設(shè)，教師語(yǔ)言、肢體動(dòng)作的感染，多重感知情境的創(chuàng)設(shè)，課堂討論情境的創(chuàng)設(shè)，影視、課件再現(xiàn)歷史情節(jié)、體驗(yàn)歷史的真實(shí)，詩(shī)歌、文學(xué)、史料的導(dǎo)入等等。但關(guān)鍵之處是設(shè)置要“準(zhǔn)”“精”“深”。

所謂“準(zhǔn)”，就是說(shuō)情境設(shè)置時(shí)，所選材料、所參照對(duì)象應(yīng)恰如其分，做到有的放矢，不能出現(xiàn)與主旨相差太大的傾向。在實(shí)際教學(xué)中，我就曾遇到過(guò)類(lèi)似情況，在講選修一模塊的阿里改革的章節(jié)時(shí)，小字部分提供了一段材料，說(shuō)埃及人為了不讓自己的孩子參加阿里發(fā)動(dòng)的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，將自己的孩子從小致殘，教材的本意在于說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)給埃及人民帶來(lái)的災(zāi)難，導(dǎo)致人們的抵觸心理。但有些學(xué)生在閱讀了材料之后，卻發(fā)出這樣的感嘆，多么愚昧的民族，寧愿等待他人的屠殺，也不愿增強(qiáng)自身實(shí)力、保家衛(wèi)國(guó)。學(xué)生們之所以存在這樣的質(zhì)疑，通過(guò)與學(xué)生溝通交流之后方知，這是學(xué)生從歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)比中得出的結(jié)論，由此看來(lái)，這樣的情境設(shè)置還要在“準(zhǔn)”字下點(diǎn)功夫，學(xué)生的心聲，也為我們對(duì)教材的使用拓展了新的視野。

“精”是說(shuō)在情境創(chuàng)設(shè)中，不要涉及太多材料，否則會(huì)使學(xué)生感到眼花繚亂，無(wú)所適從。在歷史教學(xué)中，我們會(huì)見(jiàn)到這樣的現(xiàn)象，有些老師為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與興趣，選取大量與所教內(nèi)容有關(guān)的圖片、視頻和原始材料，使用多種方式創(chuàng)設(shè)情境，開(kāi)始時(shí)的效果還是非常好的，學(xué)生很投入，但慢慢地，學(xué)生注意力開(kāi)始轉(zhuǎn)移，出現(xiàn)疲憊不堪的狀況。情境的設(shè)置與使用方法，應(yīng)考慮時(shí)間的多少，課標(biāo)的要求，學(xué)生的認(rèn)知水平，而要做到這些，就要在“精”字上下功夫，達(dá)到事半功倍的效果。

所謂“深”字，就是說(shuō)在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)要有深度，耐人尋味，就像鐘紅軍老師的語(yǔ)言那樣富有深意，富于感染力。否則，情境設(shè)置就會(huì)流于形式，一無(wú)所獲。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，上小學(xué)時(shí)，教師為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，經(jīng)常進(jìn)行課堂提問(wèn)，大多數(shù)孩子在這種教育方式下，進(jìn)步是很快的，效果是明顯的。但到了高中階段，這種方法就要因人而異了，試想提問(wèn)難度大的問(wèn)題，效果不會(huì)太好；提問(wèn)難度小的、智力水平含量低的問(wèn)題，作用也不會(huì)太好。那提問(wèn)難度適度的問(wèn)題怎么樣啊？這里需要我們注意的是，適度的標(biāo)準(zhǔn)需準(zhǔn)確定位，因?yàn)楦咧械膶W(xué)生已不再是小學(xué)生，他們已經(jīng)有了自己的思想和判斷事物的能力。因此我們?cè)趧?chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中，還要在“深”字上下功夫，但這也并不是意味著我們應(yīng)刻意求“難”。

其實(shí)歷史課堂教學(xué)所注意的“準(zhǔn)”“精”“深”，實(shí)際上就是一種智慧，是一種游動(dòng)的精神靈魂，教無(wú)定法，但有章可循。

（作者單位 山東省鄄城縣第一中學(xué)）