太行奶娘

從1937年11月15日，劉伯承率129師進(jìn)駐山西遼縣（即左權(quán)縣）西河頭村，到1945年8月日本投降，鄧小平率八路軍總部離開(kāi)左權(quán)縣麻田，八路軍在左權(quán)戰(zhàn)斗將近八年。中共中央北方局、八路軍總部、129師、太行區(qū)黨委等大大小小150個(gè)單位分別在左權(quán)的諸多村寨駐扎過(guò)，與駐地百姓結(jié)下了魚(yú)水般的深情。僅有七萬(wàn)人的小小左權(quán)縣竟有“一萬(wàn)人參軍，一萬(wàn)人犧牲，一萬(wàn)人支前（當(dāng)然有交叉的）”。值得可歌可泣的還有一個(gè)英雄的群體。那就是肩負(fù)起養(yǎng)育八路軍后代重任的“太行奶娘”。

1995年，我們?cè)诤颖鄙婵h走訪程耀峰同志，他很鄭重地告訴我：“鄧小平的兒子鄧樸方可是生在你麻田的，還有劉伯承元帥的兒子劉太行，生在你左權(quán)縣的十里店。”也許是怕我不信，他立即翻開(kāi)毛毛給他簽名的一本厚厚的書(shū)《我的父親鄧小平》，“你看，這里寫(xiě)著哩。”老程還告訴我“黃鎮(zhèn)的六個(gè)兒女全是生在太行山上的”。從那時(shí)起，我就格外操心打問(wèn)“太行奶娘”這個(gè)英雄的群體。

至今，我已經(jīng)了解到20多個(gè)八路軍的孩子和他們的奶娘。但我只見(jiàn)到了鄧樸方的奶娘，她已經(jīng)不能正常表達(dá)內(nèi)心，她比鄧小平小12歲，生于1916年，奶鄧樸方時(shí)28歲。其余的奶娘幾乎都已不在人世。小時(shí)候我還曾多次去羅瑞卿女兒羅峪田的奶娘王巧魚(yú)大娘家玩耍，還偷摘過(guò)她家的小果，她可是全村公認(rèn)的“好人才”。太行媽媽的奶兒，我有幸見(jiàn)到過(guò)鄧樸方、劉太行、滕久明、羅峪田、李小琳。我也專門采寫(xiě)過(guò)鄧樸方“不忘太行奶娘”和“ 鄧樸方的第一個(gè)保姆”，還寫(xiě)過(guò)“滕久明麻田尋親人”，在這里我將所見(jiàn)過(guò)的幾

個(gè)奶兒的故事呈現(xiàn)給讀者，以深深懷念這些“太行奶娘”。

軍民親如一家

抗戰(zhàn)時(shí)期，面對(duì)日軍的一次次“掃蕩”，許多八路軍官兵及無(wú)辜百姓死于非命，更有不少八路軍的孩子也是在日軍“掃蕩”中夭折的。為了避免不必要的犧牲，劉伯承師長(zhǎng)命令：部隊(duì)和機(jī)關(guān)懷孕的婦女一律不準(zhǔn)跟隨部隊(duì)，一律“堅(jiān)壁”到老百姓家里！于是，八路軍紛紛把孩子寄養(yǎng)在老百姓家里，不少生了小孩的女八路也穿起老百姓的衣服，臉上抹上點(diǎn)灰，裝作老百姓，住在百姓家中。還有的八路軍官兵就是在太行山上結(jié)婚的。羅瑞卿和郝治平就是在左權(quán)縣桐峪村結(jié)婚的，還有錢信忠結(jié)婚在隘口村。太行山成了他們新婚的見(jiàn)證，他們也成了太行山的孩子。他們同當(dāng)?shù)匕傩粘闪艘患胰耍跒橐惑w。羅瑞卿的孩子羅峪田在《我的太行山媽媽》里這樣寫(xiě)道:“媽媽來(lái)接我，我硬是抓住奶娘不肯松手。是她用奶水把我喂養(yǎng)，用體溫把我暖活過(guò)來(lái)。她是我的太行山媽媽呀！”這位“暖活”羅峪田的太行山媽媽，就是和我一個(gè)村的麻田曾任第七生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的王巧魚(yú)大娘。王巧魚(yú)不僅給了羅峪田奶水和體溫，還給她起了名字，這個(gè)名字羅家再也沒(méi)有更換過(guò)，這是對(duì)太行山媽媽的最好紀(jì)念！

據(jù)我的同鄉(xiāng)劉米蘭回憶，卓琳生下鄧樸方時(shí)沒(méi)有奶，開(kāi)始時(shí)在下麻田找了個(gè)奶娘，但這個(gè)奶娘后來(lái)也沒(méi)奶了，劉米蘭的愛(ài)人陳國(guó)章（抗戰(zhàn)時(shí)曾任麻田鎮(zhèn)長(zhǎng)）又靠熟人在云頭底找到一位奶娘郭金梅。就這樣，小小鄧樸方有了兩個(gè)奶娘。

戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，像羅瑞卿，鄧小平等八路軍領(lǐng)導(dǎo)干部把自己的親生骨肉托付給太行媽媽代為撫養(yǎng)的事例有很多很多。當(dāng)太行媽媽接過(guò)一個(gè)個(gè)八路軍嗷嗷待哺的后代，這些太行媽媽的生命里就有了一種神圣的責(zé)任，她們把八路軍孩子的命看得比自己的命不知貴重多少倍！為了保護(hù)八路軍的孩子，有的奶娘獻(xiàn)出了自己親生兒子的小生命，甚至自己的生命，她們是拿自己的身家性命為代價(jià)，為八路軍喂養(yǎng)孩子啊！這是怎樣一種軍民魚(yú)水深情和重大的托付啊！左權(quán)將軍在麻田村住了一年多。他在寫(xiě)給延安妻子劉志蘭的信中，多次說(shuō)到太行奶娘為保護(hù)八路軍孩子而做出的犧牲。做一個(gè)八路軍孩子的奶娘，肩上承載著多么艱巨和沉重的責(zé)任啊！

麻田下口村的李果蘭在一次反“掃蕩”轉(zhuǎn)移中，抱著奶兒（北方局一位領(lǐng)導(dǎo)的孩子）王長(zhǎng)江（小名乃慶），躲進(jìn)圪料山的一個(gè)拐彎巖洞里，孩子一聲啼哭，招來(lái)日軍，日軍抓住李果蘭的父母親，推下絕壁活活摔死。日軍還向李果蘭躲的巖洞里亂刺，幸好那是個(gè)拐彎巖洞，鬼子的刺刀沒(méi)有觸及到李果蘭和孩子，奶娘奶兒才幸免一死。李果蘭活了36歲，奶兒王長(zhǎng)江六歲才被人引走，李果蘭完全把奶兒當(dāng)作了自己的親生骨肉撫養(yǎng)，臨死她還念叨著奶兒的名字。

奶兒走了 奶娘病了

1945年，抗戰(zhàn)勝利了，奶在老百姓家的孩子一個(gè)個(gè)被引走了，少數(shù)孩子繼續(xù)留在奶娘家，有的長(zhǎng)到四五歲，有的長(zhǎng)到八九歲，有的直到全國(guó)解放，一切穩(wěn)定了，才來(lái)引走孩子。這又給太行媽媽造成多么大的傷痛啊！在我采訪過(guò)的好幾家里，幾乎都是孩子走了，奶娘病了，還有的從此一蹶不振，身體再?zèng)]好起來(lái)。是啊，娘長(zhǎng)兒短的好幾年，和自己親生骨肉有啥兩樣，而且都把八路軍的孩子頂在頭上，嬌生慣養(yǎng)，一下子從自己熱乎乎的懷抱里被人引走，誰(shuí)能受得了這痛呢？

錢江的孩子奶在麻田張五二家，孩子取小名“乃蛋兒”，兩年后張家生下自己的女兒張先籽，奶娘立下家規(guī)，乃蛋調(diào)皮打先籽，先籽只能白挨，不準(zhǔn)還手，為了不讓乃蛋受一點(diǎn)委屈，先籽對(duì)我說(shuō)：“我光吃虧。”那年，乃蛋六歲了，錢江派人來(lái)引孩子，奶爹張五二一直把乃蛋送到麻田后溝幾十里遠(yuǎn)的一個(gè)小村旁，乃蛋抓住奶爹的手哭著就是不放，奶爹無(wú)奈，只好撒謊說(shuō)：“爹去尿一泡，再來(lái)抱俺孩。”這樣才含淚返回。來(lái)引孩子的那位連長(zhǎng)見(jiàn)孩子哭鬧不止，對(duì)張五二說(shuō)：“大叔，不行，過(guò)一段時(shí)間，再回來(lái)看看吧。”“不用了，哭成這勢(shì)，再回來(lái)更引不走了。”乃蛋走了，奶娘趙小多，哭了好幾天想奶蛋兒。想病了，茶不思飯不想，就是想孩子。六年啊！她一把屎一把尿?yàn)槟说案冻龆嗌傩量啵『⒆右吆螅棠镖w小多病了好幾年。滕代遠(yuǎn)兒子滕久明的奶娘范籽籽也病了，上口村奶娘劉小魚(yú)離開(kāi)奶兒哭得渾身浮腫，也病倒了。孩子是八路軍的寶貝兒，寄養(yǎng)在老百姓家好幾年，何嘗不是奶娘的心頭肉，引走孩子，就是拽走了她們的心頭肉啊！這正應(yīng)驗(yàn)了農(nóng)村一句老話：奶兒越奶越親。

多少年過(guò)去了，太行媽媽們從沒(méi)有停止過(guò)對(duì)奶兒的思念，念叨著奶兒的小名兒：奶云（鄧樸方）、乃蛋、乃亭、乃慶……

奶兒牽走了奶娘的心，直到臨終，上口村的劉小魚(yú)還囑咐跟前的兒女：“不要告訴你智明哥（八路軍的孩子），路遠(yuǎn)，回來(lái)不容易。”寫(xiě)到這里，我的眼睛又一次濕潤(rùn)了，這是怎樣的一種愛(ài)的精神境界呢！

奶兒的心永遠(yuǎn)與奶娘在一起

多少年來(lái)，奶娘忘不掉“奶兒”，“奶兒” 也沒(méi)有忘記自己的太行山“奶娘”。

鄧樸方回來(lái)了，劉太行回來(lái)了，滕久明回來(lái)了，羅峪田回來(lái)了，李曉雪、李小琳回來(lái)了，不少八路軍的孩子們都回來(lái)了。鄧樸方見(jiàn)到奶娘的情景我歷歷在目，他還像個(gè)孩子一樣依偎在奶娘身旁，摩挲著奶娘的衣服，用手指頭捏去奶娘衣服上的線頭兒，那種發(fā)自內(nèi)心的情感，令在場(chǎng)的每一個(gè)人無(wú)法不感動(dòng)。羅瑞卿家里，只要見(jiàn)到有麻田人在，沒(méi)有一次不給麻田奶娘捎?xùn)|西，點(diǎn)心、罐頭、營(yíng)養(yǎng)品，奶娘身體不好，還一次次往麻田寄藥品。劉太行每次回來(lái)，都有一種負(fù)疚感，“抗戰(zhàn)那么緊，生下我只能給老百姓找麻煩。”話是大實(shí)話，說(shuō)的可是良心話。

生在1945年3月的張南生的兒子張雁之在《我的母親林紉籬在太行》一文中這樣寫(xiě)道：“由于根據(jù)地老百姓對(duì)八路軍的后代，像對(duì)待自己親生孩子一樣照顧、保護(hù)，我們這些八路軍的后代才有今天。這就是軍民魚(yú)水情，這就是我們戰(zhàn)勝日本侵略者的根基。老百姓生活都很苦，糧食極度缺乏，采樹(shù)葉煮湯喝，在玉米面里加上觀音土，有時(shí)只吃觀音土做的餅子，餅吃起來(lái)非常牙磣，吃了就鬧肚子。”是啊！在極度艱苦的環(huán)境里冒著殺頭之險(xiǎn)，豁出身家性命為八路軍喂養(yǎng)孩子，太行山的奶娘們付出的，不僅僅是乳汁，是血，是汗，是淚，更是命啊！這才是大寫(xiě)的母愛(ài)！

那天，《人民日?qǐng)?bào)》的段存章老師打來(lái)電話，他感慨地給我說(shuō)了這么幾句話。“當(dāng)年，奶娘最大，奶兒最小；今天，奶兒大了，奶娘老了，沒(méi)了。”段老師還說(shuō)：“做一個(gè)太行奶娘要過(guò)四關(guān)：生活艱難關(guān)，生命危險(xiǎn)關(guān)，離別痛苦關(guān)，一生難見(jiàn)關(guān)。”是啊！這就是太行奶娘的全部蘊(yùn)含。

這就是太行山奶娘的偉大之處！太行奶娘，是我們值得大書(shū)特書(shū)的群體，一個(gè)值得我們熱情嘔歌的群體，一個(gè)值得我們永遠(yuǎn)懷念的英雄的群體！

（責(zé)編 曲星）