主流電影與主流人群關系研究

摘 要： 以農民工為視角來研究主流電影與主流人群的關系，不僅可以使我們洞見構成這一新型關系所內聚的能動性和限定性，而且也可以使我們從中發現因這種關系的形成而具有的強大社會整合效力。但如何把這種關系所呈現的疏離和隔斷狀態轉變為一種互為強化和社會所需的良性狀態，關系融通是根本。

中圖分類號：J901

文獻標志碼： A 文章編號： 1009－4474(2012)03－0001－06

目前，學界、業界關于中國主流電影的探討已經成為一個熱門話題，但在這些研究中，從社會學維度來考察的卻比較少見。而有關電影與觀眾關系的研究也更多是被導向了市場品牌與消費者關系的方向：“好萊塢電影對華語電影市場的沖擊表明，受眾/消費的主導力量已經開始凸顯。電影產品的生產者必須開始重視電影消費者的需求，電影產品的策劃、制作、銷售、推廣等一系列運作都要以電影消費者的個性與要求來進行。電影品牌通過滿足電影受眾/消費者的需求而獲得電影市場優勢，進而滿足電影生產者的利益。因此，未來華語主流電影的價值導向應該是鼓勵藝術價值與商業價值的一次次‘雙向選擇’，并最終鍛造出具有綜合競爭實力的華語電影品牌。”〔1〕這種局面的出現自然與當下中國特色社會主義市場經濟的強勁走勢有關，但它卻在無意之中忽視了對如何保障全體公民基本文化權益的獲得而進行積極有效的探索，盡管我們知道關于主流電影與主流人群在概念界定上還有待于進一步明確。同時從消費的角度來看，所謂電影的主流人群，在許多情況下也被設定為青年群體和都市白領一族，但如果我們從更廣的角度去考察就會發現，作為國家政治主體的工人與農民階層，這個占國家人口總量80%的人群實在是主流電影需要重點關注的對象。

隨著中國經濟社會工業化、城市化進程的加快，農民工已成為中國產業工人一支不可忽視的重要力量。他們在推動中國經濟社會向前發展的同時，其自身的各項權益也逐步得到黨和國家及全社會各階層的重視，因此以滿足農民工基本文化權益的各種社會活動和文化活動在新的形勢下正在蓬勃開展①。我們的主流電影將如何面對這一特殊群體，滿足其基本的電影文化權益，這不僅是主流電影的任務，也是它得以成為主流的根本前提。

一、現實性：疏離與隔斷任何事物總是在關系中確立其自身屬性，同時，這些關系又總是會以多元的方式構成其“關系樹”。對主流電影的理解也不例外。從本論題出發，我們以農民工為視角是想闡明主流電影與農民工之間關系的形成所具有的能動性和限定性，如果考慮到農民工本身的弱勢地位，我們的論述將更傾向于將農民工這一特殊的群體融入到主流電影涵蓋的范圍，也就是說，我們更需要將其關系的全面性給予一定的揭示。譬如，從電影創作來說，農民工必須成為其關注的重要對象；從電影傳播來說，農民工應該納入國家電影公共服務體系建設之中；從消費的角度來說，農民工也能夠有基本的電影消費力等。但現實的情況則是，在這三個重要的維度上我們看到的卻是另外一種令人遺憾的景象。

1.表達的非主流性

劉廣宇 主流電影與主流人群關系研究——以農民工為視角考察農民工是否成為電影表達的主流，題材選擇和對這種題材表達的類型框定是兩個最重要和最顯在的指標。在CNKI（1979~2011）上，我們以“主題”為關鍵詞，分別對不同題材和不同類型影片的研究進行了搜集整理，結果表明：戰爭題材影片132條，工業題材影片15條，改革題材影片31條，農村題材影片45條，城市題材影片8條，少數民族題材影片17，歷史題材影片218條，革命歷史題材影片161條，重大革命歷史題材影片83條，革命題材影片7條，現實題材影片0條，戰爭片639條，娛樂片592條，主旋律電影563條。從這一隱含著不同價值訴求的電影研究格局中，我們大致可以得出這樣的結論：整個新時期的電影創作主要徘徊在戰爭片與娛樂片、主旋律電影與商業電影，以及嚴肅的歷史與娛樂的現實之間。顯然，它在總體上遮蔽了轉型社會中存在著的緊張與對峙，遮蔽了來自社會各階層尤其是農民、農民工階層價值偏好、文化目標和不同利益訴求的傳達。

當農民工問題日漸由“三農問題”在城市和鄉村雙向延展的時候，農民工自身的困境以及由農民工所帶來的社會矛盾不僅成為中國城市化戰略的瓶頸，而且也直接涉及到中國經濟社會的和諧與穩定。

“中國對待農民工，曾經有過一個‘紅燈階段’，就是農民工不能進城；1984年以后，變成了‘黃燈階段’，就是你可以進城，但你必須自帶口糧；真正發生根本性的變化是在1990年代末期或者是2000年以后，由過去的‘黃燈階段’變為‘綠燈階段’。”〔2〕隨著國策的變化，農民工與電影的距離仍十分遙遠。迄今為止，以農民工為主體的電影表達只產生過一部以“農民工”為題的電影《農民工》。而農民工群體在不同電影中的出場特征則是，要么以《天下無賊》中“傻根”的幼稚可笑為代表；要么就是以《盲井》中“兩礦工”謀財害命的愚昧殘忍為代表。當然這種對農民工群體或疏離或扭曲的表達情形不單電影所特有。黃達安博士對《羊城晚報》、《北京日報》和《新文化報》三種報媒中有關農民工情況的290多篇報道的資料分析表明：“在事件類型的報道中‘違法犯罪’的報道篇數最多，高達343%。而在‘違法犯罪’事件類型的報道中，又以‘盜竊’、‘搶劫’和‘強奸/殺人’三項重大刑事犯罪事件的比重最大，分別高達341%、244%、22%。‘工作生活中的不幸’以占259%的比重位居第二。相反，趨向積極和高尚的形象建構的事件類型‘見義勇為/行善助人’和‘個人創業與奮斗’的報道量卻少得可憐，分別僅占13%和67%。從而可以發現，媒體報道農民工時，偏向于對農民工不利的負面事件。尤其是對農民工違法犯罪事件的強烈關注，把農民工塑造為一個‘具有強烈犯罪傾向的高危群體’，一個‘潛在的犯罪人群’。”〔3〕可見，農民工在電影及大眾媒介鏡像中不僅難以成為主流，而且還常常被邊緣化和妖魔化。

2.傳播的非主渠道

大眾性是電影的重要特性之一。新中國建立以后，關于電影普及運動對社會各個階層尤其是對廣大的農村地區產生的巨大社會影響力，已經被歷史所證明②。進入新時期后，電影在農村的傳播經過了一個較為曲折的過程。市場化使農村電影放映全面萎縮，盡管國家及時啟動了旨在恢復農村文化陣地的國家電影“2131工程”，并在體制、機制上保證了它長期的運行效力，但這樣一個國家電影公共服務體系卻與農民工無緣。與此同時，當電影越來越向著市場化邁進或試圖成為國家文化產業戰略中的一個重要事項的時候，一個龐大的商業性院線體系的誕生卻更加使電影遠離了農民工。在這樣的傳播環境中，農民工對電影的觀賞不僅是望梅止渴，而且還付出了慘重的代價：2004年11月30日，《新京報》報道了“看黃色錄像時突遇夜查 農民工跌入糞池2人喪生”的慘劇〔4〕；2006年6月14日，《時代商報》刊發了“工地旁黃色錄像廳生意興隆 農民工文化生活匱乏”〔5〕的文章。這些與農民工看電影有關的負面新聞著實令人深思。

3.消費的無能為力

許多關于農民工研究的調查表明，打工掙錢是農民工進城的主要目的。而在把這些掙來的錢帶回農村老家去修建房屋、由于結婚、供小孩上學以及供其他應急之需外，他們在城里用于自身物質上的開銷是極為有限的，就更遑論他們為了自己的精神生活去花費金錢了。

調查顯示，在所有的娛樂項目上，免費看電視和與朋友聊天占據了他們絕大部分業余時間。“研究發現，來滬農民工接觸最多的媒體是電視，占712%……而超過80%以上的農民工用閑聊打發工余時光。”〔6〕

《當代中國農民工文化生活狀況》的調查也表明：“他們（農民工）沒有文化生活，而且本身也并不關心文化生活，其消費也主要是處于一種‘生存消費’狀態，即每月的收入除了用于吃、住之外，所剩無幾。根據馬斯洛需求層次理論，他們的最大需求滿足尚處于最低層次。他們最大的心愿就是想有一份穩定的工作，多掙一點錢。”〔7〕

二、必要性：互為強化與社會之需盡管我們從電影與農民工關系連接的現實中看到了這樣那樣的不盡如人意的地方，但它從一個側面也為我們展示出了中國主流電影走向成熟所必須超越的種種障礙；同時，它也將再次激發我們對構建這種關系的必要性給予更加合理的解釋，進而在這種解釋中豐富其各自的內涵，使其所擁有的文化調節功能對社會整合產生一定的效力。

1.豐富農民工精神世界

農民工從離開家鄉的那一刻起，就遠離了自己所熟悉的鄉村環境。這個環境至少包括三個層面：一是物質環境；二是社會環境；三是文化環境。因此他們進入城市后同樣也會面臨這三個環境的挑戰。城市的鋼筋水泥與鄉村的田園山水、城市的原子式個人存在與鄉村的熟人世界、城市的消費文化邏輯與鄉村民間的自娛自樂等都構成了極大的反差，這種反差絕不是以平等的方式存在于他們的內心世界的。秦暉先生在談到農村現代化問題時說：農村現代化就其本質來說，是農民人格的現代化。因而，一種以現代化為導向的文化潮流必定將農民工視為落后、貧窮、愚昧，甚至自私的群體。它所產生的對農民工身心的擠壓是可想而知的。也許，第一代農民工還可以以自己對故鄉的回憶、與故鄉的聯系來彌補暫時的精神痛楚，那么，新生代農民工就只能以更加憤世的心態去參與城市競爭了。

然而，問題的另一方面還在于農民工雖然是從農村出走的精英群體，但與城市人群相比，他們普遍受教育程度仍是較低的，這在客觀上也加重了農民工群體在融入城市過程中的各種不適應性。由自卑、壓抑、知識短缺和自我隔絕等所形成的農民工文化孤島現象是農民工精神世界的真實寫照。

既然主流電影代表了主流文化和主流意識形態的前進方向，那它就應該且必須以它承載的普世文化價值與流行文化價值去感染、豐富和引領農民工的精神世界，使萎靡者得振作、迷途者得信心、無知者得智慧、無聊者得充實、苦難者得撫慰、憤世者得和解、失序者得規范。

2.主流電影品質提升

就目前的主流電影而言，當主旋律電影逐漸與商業電影、藝術電影相融合，并由其“三性”③產生廣泛的市場效益和社會效益的時候，它的品質是否就已經完美無缺了，這還需我們作進一步考量。就部分主流大片的部分立意和主要思想表達而言，在很多情況下它是偏離了我們的主導價值觀的。“在主題的表達上，主流電影消解或者是替代了中國電影所形成的兩方面傳統。一方面是現實主義傳統，另一方面是關懷‘邊緣人’的人道傳統。……出現了對‘天下’的誤讀、敘事對情感的讓位、對欲望的張揚，以及對傳統倫理精神的極度顛覆和仇視。”〔8〕從形式上來看，一些所謂的主流大片其西化色彩也十分明顯。“早在90年代，《龍年警官》、《烈火金剛》、《東歸英雄傳》、《紅河谷》、《紅色戀人》、《黃河絕戀》、《緊急迫降》等就試圖與槍戰片、動作片、西部片、言情片、戰爭片、災難片等類型結合。但是類型與上述影片的結合并不完美，甚至有的可以說有些不倫不類。”〔9〕因此，如何使主流電影在內容與形式上更兼具中國作風和中國氣派，這不僅是一個理論命題，也是一個極具實踐意義的話題，而延安文藝傳統也許仍值得我們在當下繼承和發揚，強化農民工與影響的正相關性，就是一種理論的自覺。將主流電影品質的提升寄望于與農民工群體的結合，主要體現在以下兩個方面：

第一，在內容上，主流電影不僅要以更多筆墨去表現農民工群體，還要學會從農民工群體中去發現彰顯時代主流的改革創新精神，去發現那些仁厚、樸素與勤勞的中華民族的傳統美德。

第二，在形式上，主流電影不僅要以農民工喜聞樂見的形式去滿足和適應農民工的文化審美偏好，而且，還應主動地向民間學習、向傳統學習，以富有中國意味的形式感向全球展示中國文化的特殊魅力。

因此，在對待農民工的問題上，與大多數單向思維——“它（農民工進城）也是一場文化、知識的啟蒙運動，因為，一億多農民在城市里工作、生活，他們接受了城市的生活方式、生活理念和創業理念……所以，在整個過程中，政府沒花錢，卻完成了對一億多農民工的再教育，這對中國未來經濟發展的作用是不可估量的”〔2〕觀念相反，我們認為，農民工進城，不僅在經濟上給予中國發展以巨大的推動，而且，還因為他們的社會存在，即他們身上所稟賦的鄉村氣質，使我們能夠冷靜地觀照城市，觀照自身，進而產生對現代化的全面反思，使我們的社會能夠不完全按照西方來加以塑形，這對中國未來社會的發展也將產生難以估量的作用，同時也為主流電影的品質提升提供了拓展空間。

3.社會整合需要

社會學結構功能主義集大成者帕森斯在其《社會行動的結構》一書中延續了西方社會學中關于社會平衡理論的思想。他在對“AGIL”四個層面的闡述中，明確提出以L為代表的文化對維持社會穩定和社會整合所起到的巨大作用：“社會系統內部具有由文化建構并得到成員普遍認同的符號，這些符號對行動者的行為取向及其與環境之間的關系進行界定和協調。”〔10〕這樣一種由文化調節和文化適應所產生的維穩力量正是我們建構和諧社會所需的。

反觀30年中國經濟社會的迅猛發展，我們的主流電影在謳歌時代、弘揚正氣和彰顯成就的同時，也一定要清楚地看到處于轉型期的中國社會還存在著許多弊端，沉積著大量難以化解的矛盾。這里我們僅以當前社會人群嚴重分化為例，就可以看到其矛盾的尖銳性和復雜性了。“中國社會科學院的陸學藝教授等，曾經提出當今中國社會有十大社會階層，并用數據證明了工人和農民分別排在第八位和第九位，而排在最后一名第十位的是‘城鄉無業失業半失業階層’，這并不是一個有職業的群體，所以，就職業群體看，工人和農民是排在最后了。”〔11〕因而，一旦作為國家政體主要構成人群的農民與工人淪為社會最邊緣、最底層的社會人群之后，其郁結在這一大量人群中的各種不滿與不平情緒就會隨時爆發，這種不滿與不平如果還沒得到及時的疏導和釋放，其最后的結果就有可能是各利益群體的直接對抗。“根據國家統計局的數據，僅2005年，全國的‘群體事件’就有87000起之多。”〔12〕而在這之中，以農民工各種利益受到侵害而產生的社會事件也是十分普遍的。

因此，以主流電影代表的當代中國主流文化就一定要在和諧社會的建構中扮演重要角色，曾經被法蘭克福學派嚴加批判的好萊塢電影在弘揚美國文化價值和維持美國社會穩定方面均有許多成功的經驗值得我們借鑒。

三、可行性：關系融通的基礎與達至在考察了主流電影與農民工關系的現實性與必要性之后，我們還必須進一步回答其關系建構是否具有可行性。可行性不僅可以預測未來的發展景象，更是我們分析問題和使問題得到解決的理論與實踐基礎。

1.公共文化服務體系建設

新世紀以來，隨著中國政府功能的轉型，國家公共文化服務體系建設也逐漸得到黨和國家的高度重視。人們不僅在理論層面積極開展“保障人的基本文化權益”、“政府無縫隙服務”和“公共財政轉移支付”等的探索，在實踐的層面國家也著重推進了旨在滿足農村地區人群基本文化需求的公共文化服務體系建設，譬如“國家電影2131工程”、“廣播電視村村通工程”、“全國信息共享工程”、“農村基層黨組織遠程教育工程”、“農家書屋”等。但隨著這些工程的啟動和執行，我們發現它在豐富農村地區農民文化生活的同時，卻遺漏了對另一個重要群體即農民工基本文化生活權益的滿足。因此，國家公共文化服務體系建設中的制度安排就需要與時俱進地作出調整。

“為進一步保障農民工基本文化權益，豐富農民工精神文化生活，文化部、人力資源和社會保障部、中華全國總工會近日下發《關于進一步加強農民工文化工作的意見》明確規定：到2015年，我國將形成相對完善的‘政府主導、企業共建、社會參與’的農民工文化工作機制，建立相對穩定的農民工文化經費保障機制，農民工文化服務將切實納入公共文化服務體系。”〔12〕而與其他形式的公共文化服務相比，為農民工放電影無疑構成了一個新的亮點。從2004年起，全國各地、各級相關部門和組織分別以不同名義為農民工放電影數十萬場，取得了十分突出的社會效益。尤其值得一提的是，2011年1月，國家電影局局長童剛就農民工電影放映作了重要講話：“農村進城務工人員群體和城市低收入群體看電影難的問題日益凸顯，切實有效保證廣大群眾的文化權益，是公益電影事業接下來面臨的重要課題。”〔13〕這可謂是從國家制度層面開啟了農民工電影公共服務體系建設的大幕。為此，我們深信，在黨的十七屆六中全會精神的鼓舞下，一個新的以農民工人群為主要訴求對象的中國文化建設也必將迎來它的高潮。

2.農民工隊伍日趨穩定

如果農民工群體始終漂泊往返于城市與鄉村，那么我們所期望的電影與農民工之間關系的建立的基礎也將不復存在。可喜的是，從當前農民工生存現狀和未來預期看，一個日趨穩定的農民工群體正在形成。這種穩定性已經由以下幾個重要事實所證明。

第一，從2006年由總理為農民工討薪開始，一個以保證農民工物質生活為基本的農民工社會生活保障體系正在逐步形成和完善。它涉及到解決農民工工資拖欠問題的社會輿論和行政方案的產生，企業用工條例和最低工資保障線的確立，農民工醫療、意外傷害、社保等各種保障制度的建立，農民工子女就學以及農民工住房保障制度等的出臺。

第二，隨著劉易斯拐點的到來，中國經濟社會由人口紅利所帶來的GDP增長也發生了深刻的變化。在這種變化中，由“民工荒”帶來的農民工工資的極大提升，正以一種基本的價值規律肯定著農民工的社會經濟地位。

第三，為保證國家順利完成從工業化到城市化的實質性躍遷，各地也根據自己的實際情況，出臺了一系列有利于農民工進城定居的福利政策。它將在城鄉一體化的愿景中，徹底打破城鄉分割的制度瓶頸，加快農民工的城市化進程。

第四，新生代農民工已經成為一個龐大的城市人群。對這個群體來說，農村是陌生的，而城市卻是熟悉的。因此，他們實際上已經成為城市人口的一個有機組成部分。

3.電影市場培育與開發

多年以前，電影演員成龍在面對低迷的中國電影市場時曾發出這樣的感嘆：如果中國9億農民每人能拿出1元錢看電影，那中國的票房收入就將增加9個億。而我們則要說，如果中國農民每人能拿出10元錢看電影，其票房就將很快突破100個億。然而，遺憾的是，到目前為止，中國電影的100多億票房僅僅由不到4000萬的都市人群來完成，這實在是中國電影市場的軟肋。從市場培育與開發的角度來看，農民工群體一定是未來中國電影市場另一個重要的補充力量。

盡管我們目前的政策取向還在于爭取公益放映的啟動和實施，但由享有國家福利而過渡到由市場買單，其中一個最重要的因素就在于要培育農民工對電影的熱愛，而從目前我們的調查也可以獲知，農民工中的一部分年輕人早已通過網絡來觀看各種影視劇了。因此，主流電影與農民工良好關系的構建，不僅體現了社會責任的擔當與文化適應的自覺，它也極有可能是主流電影獲取未來市場份額的一次熱身運動。

注釋：

①中央對農民工文化建設的日益重視可參見相關的文獻：2004年12月，文化部下發了《關于解決農民工文化生活，切實保障農民工文化權益的通知》；2006年3月，國務院頒布了《國務院關于解決農民工問題的若干意見》；2011年11月，文化部、人力資源和社會保障部、中華全國總工會下發的《關于進一步加強農民工文化工作的意見》等。最近三部門聯合下發的這個文件成為我國第一次對農民工文化建設進行全面部署的標志。

②關于新中國成立以來電影普及運動的相關論述可參見劉廣宇的系列文章：《新中國農村電影的實證分析》（《電影藝術》2006年第3期）、《新中國紅色放映員的身份確立與想象》（《涪陵師范學院學報》2007年第4期）、《江津農村電影放映隊的歷史沿革與運作機制》（《當代電影》2008年第5期）、《重點片在新中國農村的放映》（2011年第11期）、《紀錄片與新中國農村的社會政治運動——以重慶江津為例》（《長江師范學院學報》2010年第4期）等。

③三性：最近流行于國內文藝批評中的一個專門術語，具體指一部文藝作品的思想性、藝術性和觀賞性。

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〔12〕文化部等三部門發布：關于進一步加強農民工文化工作的意見〔EB/OL〕.（20110926）〔20111210〕.http://www.culture.people.com.cn/h/2011/0926/.

〔13〕廣電總局電影局長批少數電影以暴力低俗為噱頭〔EB/OL〕.（20110107）〔20111210〕.http://www.news.cn.yahoo.com/ypen/20110107/.

（責任編輯：楊 珊）