母子同心寫傳奇

這是紅巖烈士王樸和他母親金永華可歌可泣的事跡。

1921年，王樸出生在重慶江北一個富有的家庭。（圖1）

古人云，先有賢母，后有忠信報國之士。作為十分注重家教淵源的國家，在我們的歷史上，流傳著許多賢母教子的故事。革命烈士王樸，也有著一位賢良而偉大的母親。為了搜集烈士的相關(guān)資料，我多次采訪王樸烈士的親屬。王樸的弟弟曾是我的老師，他向我講述了許多他哥哥王樸和母親金永華的故事。

王樸的母親金永華出生在一個富有的家庭，自幼聰慧過人，好學(xué)上進(jìn)，辛亥革命后，新式學(xué)堂興起，此時金家卻家道中落，無力供她繼續(xù)讀書。金永華只能以伴讀的身份，到成都益州女子學(xué)堂繼續(xù)讀書。（圖2）

此時成都的新文化思想空前活躍，鄒容的《革命軍》、陳天華的《警世鐘》、《猛回頭》等進(jìn)步著作在廣大青年中廣為流傳，幾年的伴讀生活，經(jīng)過新學(xué)的教育和新思想的洗禮，這位女學(xué)生竟然成為益州女子學(xué)堂出類拔萃的才聰明伶俐的金永華嫁到王家后，幫助王家打理生意，王家的生意日益擴大。1926年，王樸的父母親帶他到日本經(jīng)商，王樸在日本開始上小學(xué)，雖然客居異鄉(xiāng)經(jīng)營生意，但金永華卻一刻也沒放松對王樸進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育。除了中國優(yōu)秀的古典詩文，還經(jīng)常給王樸講《岳母刺字》、《蘇武牧羊》，以及林則徐禁煙和黃花崗72烈士英勇斗爭的故事，經(jīng)過民主思想洗禮的金永華知道，雖然旅居日本，但自己的根卻在中國，與日本發(fā)達(dá)的工商業(yè)相比，特別是在日本霸權(quán)主義傾向日益顯露的情況下，積貧積弱的中國要繁榮振興，任重道遠(yuǎn)。母親非常希望自己的兒子長大后，能成為一個對國家、對民族、對社會有所作為的人。如果說母親的教育，使王樸從小就養(yǎng)成了樸實的崇尚正義的信仰，而真正投身于大時代下的民主運動，則是這種信仰的升華和完善。

幾年的經(jīng)營，王樸的父母在日本賺了七萬大洋?；貒?，他們在江北縣收購田產(chǎn)，成為當(dāng)?shù)厥赘?。生活在這樣的家庭環(huán)境中，王樸完全可以隨著父母的人生軌跡做一方富豪，或者走實業(yè)救國的道路。但是1941年，在復(fù)旦高中發(fā)生的一件事情，扭轉(zhuǎn)了王樸的人生軌跡。

有著救國救民、振興中華崇高理想的王樸，讀高中時，因為公開揭露校長貪污受賄等惡劣行徑而被學(xué)校無理開除。這件事讓王樸開始認(rèn)真思考個人的前途，并開始尋找真正的救國道路。幾經(jīng)周折，有著留洋經(jīng)歷、已考上大學(xué)的王樸，心甘情愿地回到了農(nóng)村。

被開除的王樸邀約幾個同學(xué)，到自己家里開始了自學(xué)活動。自學(xué)為他們帶來了思想和行動上的自由，他們買來《資本論》、《聯(lián)共（布）黨史》、《馬克思傳》和魯迅、莎士比亞著作等進(jìn)步書刊資料，在一起讀書、討論。要求改變社會現(xiàn)實的使命感和共產(chǎn)主義理論，及中國共產(chǎn)黨關(guān)于抗日救國的主張，在這里產(chǎn)生了深刻的對接。王樸開始了共產(chǎn)主義的探索。王樸烈士的弟弟王榮說：“哥哥非常喜歡讀《資本論》，愛不釋手，讀了好多遍，并把書中的內(nèi)容和自己讀書的一些體會說給母親聽，哥哥認(rèn)真讀書的勁頭在我心中留下非常深刻的印象?！?/p>

1944年，王樸考入重慶北碚復(fù)旦大學(xué)讀書，由于熟讀過《資本論》，而且能夠運用書中的一些觀點、立場，結(jié)合社會現(xiàn)實談出自己的看法，所以，王樸在學(xué)校里的進(jìn)步讀書會小有名氣，很多同學(xué)因為喜歡聽他講《資本論》而被吸收到進(jìn)步讀書會，所以，進(jìn)步讀書會為南方局在學(xué)校建立據(jù)點，打下了堅實的學(xué)生基礎(chǔ)。

有了明確的方向指引，就有行動付諸實踐。在黨組織的教育培養(yǎng)下，特別是在南方局青年組的具體引導(dǎo)下，王樸向母親要了一些錢，并拿出自己節(jié)余的生活費，開始參與籌辦一份反映和引導(dǎo)青年學(xué)生正義呼聲的報紙。他秘密來往于各個學(xué)校之間，與學(xué)校里的秘密進(jìn)步團(tuán)體建立起單線聯(lián)系，互通學(xué)習(xí)資料及情況，并秘密組織各種稿件。

1944年12月22日，一張四開的鉛印小報《中國學(xué)生導(dǎo)報》正式創(chuàng)刊。這份報紙名義上是學(xué)生自發(fā)創(chuàng)辦的，其實從一開始，就是在南方局青年組的秘密領(lǐng)導(dǎo)之下，它以反映國統(tǒng)區(qū)的學(xué)校文化生活和學(xué)生的民主呼聲以及團(tuán)結(jié)進(jìn)步力量為主要內(nèi)容，被認(rèn)為是國統(tǒng)區(qū)有效打破國民黨獨裁統(tǒng)治和文化專制的《新華日報》的學(xué)生版。王樸對革命事業(yè)的忠誠和杰出的組織協(xié)調(diào)能力，得到黨組織的高度信任。

1944年，毛澤東致電中共中央南方局，針對日本對西南發(fā)起的攻勢，要求開展大后方的農(nóng)村工作，建立據(jù)點，為開展抗日游擊做準(zhǔn)備工作。南方局負(fù)責(zé)人周恩來立即決定，國統(tǒng)區(qū)的地下黨組織，組織動員革命青年到農(nóng)村去，扎根群眾之中，使自己公開社會合法化，為爭取抗戰(zhàn)勝利和未來民主政權(quán)而努力奮斗。

正在復(fù)旦大學(xué)讀書的王樸成為黨組織最優(yōu)秀的人選之一。王樸被派回江北老家，為黨建立秘密據(jù)點。黨組織主要基于三方面的考慮：

第一，王樸在參加各種進(jìn)步活動中表現(xiàn)杰出。

第二，重慶江北有著廣闊的農(nóng)村，非常適合建立統(tǒng)戰(zhàn)工作和聯(lián)絡(luò)工作的秘密據(jù)點。

第三，地下黨想通過王樸動員他母親在江北靜觀鄉(xiāng)為我黨創(chuàng)辦一所學(xué)校，為地下黨領(lǐng)導(dǎo)干部提供一個公開合法的身份，也為地下黨組織培養(yǎng)一些后備干部。

對于黨交給自己的這項任務(wù)，王樸表示堅決服從。這一年，王樸才23歲。要創(chuàng)辦這么一所有秘密任務(wù)的學(xué)校，母親會同意嗎？畢竟父母創(chuàng)下的家業(yè)來之不易。

1945年7月，回到老家的王樸，與母親做了一次長談，他提出了創(chuàng)辦學(xué)校的想法，當(dāng)然，王樸當(dāng)時沒有說出創(chuàng)辦這所學(xué)校的真正意圖。王樸以他自己在外面幾年的讀書經(jīng)歷，分析了現(xiàn)在學(xué)校教育的種種弊端，進(jìn)而向母親提出，想要辦一所從理念、教學(xué)內(nèi)容上都有所創(chuàng)新的學(xué)校。母親金永華問他，怎么一個新法？王樸說，一是要培養(yǎng)關(guān)注國家前途命運、對社會有實用性的人才。二是要培養(yǎng)學(xué)生有革命的意識，在國家、民族需要時，能夠勇敢地站出去。母親金永華非常贊賞王樸提出的這些辦學(xué)理念和方法，爽快地答應(yīng)拿出30兩黃金，收購了江北復(fù)興鄉(xiāng)李家祠堂，創(chuàng)辦起蓮華小學(xué)。南方局青年組派了30多名同志到這個地方工作?？箲?zhàn)勝利后，為了使這所學(xué)校合法化，王樸又動員母親再次投資，買下遷回天津的志達(dá)中學(xué)，金永華親自擔(dān)任董事長，王樸任校長。以這兩所學(xué)校為掩護(hù)，1946年3月，地下黨在學(xué)校建立起江北農(nóng)村工作組。同時，正式批準(zhǔn)王樸加入中國共產(chǎn)黨組織。后來，王樸擔(dān)任了中共江北區(qū)委委員、江北縣工委書記。1947年，重慶北區(qū)工作委員會成立，王樸負(fù)責(zé)宣傳和統(tǒng)戰(zhàn)工作，成為地下黨重慶基層主要負(fù)責(zé)人。

王樸和母親沒有讓黨組織失望，學(xué)校不僅成為革命工作的據(jù)點，也成為進(jìn)步青年成長的搖籃。解放前的幾年間，這兩所學(xué)校共培養(yǎng)出30名共產(chǎn)黨員，如同蓮華和志達(dá)這兩個具有象征意義的校名一樣，他們出污泥而不染，身處白色恐怖，卻始終胸懷高遠(yuǎn)的志向，堅守光明的信仰，譜寫了自己的人生篇章。

為了保證經(jīng)費開支的安全，王樸還按照地下黨組織的要求，在重慶開辦了一個南華貿(mào)易公司，作為儲備和管理地下黨活動經(jīng)費的據(jù)點。

當(dāng)時共產(chǎn)黨沒有固定的經(jīng)費來源，急需為地下活動籌集大量的經(jīng)費。王樸和他的母親金永華，做出了一個無論是過去還是現(xiàn)在都令人肅然起敬的舉動：為革命變賣家中田產(chǎn)，傾囊相助，支持革命。對金永華來說，這意味著自己將從一個有產(chǎn)者變成無產(chǎn)者。當(dāng)時王樸家中，還有一個殘疾的妹妹和一個弟弟需要撫養(yǎng)，同時很多親朋好友也需要經(jīng)常周濟(jì)，母親金永華處于義和利的艱難抉擇之中。王樸的弟弟王榮回憶，那段時間，母親的書房經(jīng)常徹夜長明，哥哥和母親整夜進(jìn)行談話。具有堅定革命理想信念的兒子在做善良母親的工作，最終，向往光明的這對革命母子產(chǎn)生了共識。母親覺得兒子是在認(rèn)認(rèn)真真地辦教育，兒子是一個對社會講求責(zé)任的人，她認(rèn)為兒子所從事的革命活動體現(xiàn)了一種追求和執(zhí)著。當(dāng)兒子需要她做出經(jīng)費支持時，這位母親認(rèn)為，這是她義不容辭的責(zé)任，乃至于毀家紓難都是她應(yīng)該做的。解放后，金永華老人回憶說，從創(chuàng)辦蓮華小學(xué)到迎來重慶解放，正是通過兒子對我長期的說服、教育工作，使我堅定了跟共產(chǎn)黨走的決心。王樸不僅是我的兒子，而且是我在解放道路上的一個重要老師。

金永華做出了決定，她還要做家人的工作。一天，金永華把自己所有子女召集到書房，對他們談了這樣一個觀點：我同你們父親在國外做生意確實賺了不少錢，回國后購買田產(chǎn)也掙了不少錢，這個錢應(yīng)該用在有意義的地方，錢用于社會大眾才有意義。如果留給兒孫讓其只知道花錢，那是恥辱，這錢一定要用得其所。我想變賣家中田產(chǎn)，用于辦學(xué)校，讓更多的人能夠讀書受教育，這是非常有意義的事情。

母親這種開明豁達(dá)、光明磊落、愛國愛民族的熱情，與兒子對共產(chǎn)主義的理想信仰產(chǎn)生了深刻的對接，使她做出了偉大的行動。因此，在地下黨需要更多的經(jīng)費開展活動時，兒子向母親坦誠了自己的政治觀點，講明自己是一名共產(chǎn)黨員。母親并沒有被白色恐怖下兒子共產(chǎn)黨員的身份所嚇倒，她出于對兒子的信任、對共產(chǎn)黨人的同情和理解，同意變賣家中部分田產(chǎn)，把錢借給地下黨。

變賣家產(chǎn)支持兒子的工作，表現(xiàn)了一位母親的博大胸懷，不惜從地方首富變成無產(chǎn)者而全力支持救國救民的事業(yè)，表現(xiàn)了一位新女性的愛國情懷。然而，這一切都是在極其惡劣的環(huán)境中秘密進(jìn)行的地下工作，一個小小的疏忽，會讓王樸的生命處在危險之中。

當(dāng)?shù)叵曼h得知王樸已做通母親的工作，川東民委書記王慕齋派黃頌文和齊亮來到金永華家中，經(jīng)過談判、磋商，最后達(dá)成三點協(xié)議：

第一，金永華變賣自己在江北八縣的部分田產(chǎn)，將錢款存入銀行，借給地下黨使用。

第二，蓮華小學(xué)由地下黨組織接管。

第三，王樸的弟弟妹妹送到地下黨領(lǐng)導(dǎo)的育才中學(xué)繼續(xù)讀書。

就這樣，王樸的母親將自己在江北八縣1680多石田產(chǎn)變賣了1480多石，折合黃金2000兩借給地下黨，地下黨組織得到一筆相當(dāng)可觀的經(jīng)費。

王樸一家?guī)缀跻灰怪g從富豪變?yōu)闊o產(chǎn)者。但與此同時，金永華也從一位同情、理解革命的群眾，變?yōu)楹蛢鹤诱驹谝黄鸬母锩?。我們的傳統(tǒng)文化從來就不缺乏錢財如糞土，仁義值千金的價值觀念，當(dāng)這種價值觀和白色恐怖下隨時可能獻(xiàn)出生命的危險舉動聯(lián)系在一起的時候，實際上已經(jīng)升華為一種追求真理、追求正義的崇高信仰。

有了這筆經(jīng)費，川東地下黨組織迅速在市區(qū)籌建了一個貿(mào)易公司。這樣，連同以前創(chuàng)辦的蓮華小學(xué)、志達(dá)中學(xué)和《中國學(xué)生導(dǎo)報》，王樸為地下黨辦起了4個秘密據(jù)點，用以傳播革命思想，提供經(jīng)費，掩護(hù)和支持革命。

1948年4月，國民黨特務(wù)從逮捕的一位游擊隊員的包里，搜出一張南華貿(mào)易公司的支票。特務(wù)經(jīng)過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)公司經(jīng)理是王樸，而且王樸有明顯的“通匪”嫌疑。王樸被捕后，特務(wù)提出兩條道路讓他選擇：第一，悔過自新。第二，長期監(jiān)禁。

王樸義正辭嚴(yán)地回答：我寧愿選擇后一條。在獄中，王樸編寫了如何做一個支部書記的學(xué)習(xí)材料供大家學(xué)習(xí)討論，并與江竹筠組織難友們學(xué)習(xí)《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》和《新民主主義論》，把監(jiān)獄當(dāng)成繼續(xù)與敵人斗爭的戰(zhàn)場。

1948年10月28日，王樸被國民黨公開槍殺在大坪刑場。母親金永華從國民黨的報紙上知道了這一消息，一個人在辦公室靜靜地看著報紙上的內(nèi)容，心如刀絞，她反復(fù)想，兒子開公司、辦學(xué)校，讓窮人的孩子上學(xué)，宣傳和平民主，他所做的一切有什么錯？想著兒子做的一切，禁不住眼淚唰唰地流下來。金永華老人一個人在辦公室坐了許久，當(dāng)她推門走出來時，看見院壩中站了許多師生。老人強忍悲痛，含著淚水對大家說，王樸不僅是我的兒子，也是我的老師，你們放心，這兩所學(xué)校我一定要把它辦下去，而且要辦得比以前更好。

王樸犧牲前曾從監(jiān)獄里給母親和妻子帶過口信，不曾想那些話竟成了遺言。

一天，金永華帶著兒媳諸群，來到大坪刑場對面的一個坡地上，此時，她仿佛看見兒子高呼口號，慷慨就義，視死如歸的壯烈場景，她認(rèn)為兒子是一個非常偉大的人，是一個值得母親驕傲的人。她對王樸的妻子諸群說，小群，不要難過，從王樸被捕的那天，我就知道他有可能回不來了。他從獄中帶出了幾句話，組織上已經(jīng)給我講了好幾天了，我今天一字一字地講給你聽，你要記住，這是你丈夫?qū)δ阕詈蟮慕淮耗獮槲覡奚鼫I輕彈，黨還有很多任務(wù)要交給你去做，你能化悲痛為力量就是為我報了大仇。在今后漫長的革命道路上，你還年輕，記住，你的幸福就是我的幸福。給咱們的兒子起個名字，叫“繼志”，讓他長大成人，長成一身硬骨頭，千萬莫成軟骨頭，讓他長大了真正懂得“繼志”的含義。（圖3）

《紅巖》革命烈士博物館檔案中，記載了王樸的這幾句話。

這就是一個共產(chǎn)黨人最后的交代，我們常說信仰，信仰究竟是什么？從王樸烈士最后的遺言中，我們可以感受到信仰沉甸甸的份量。

1950年，西南軍政委員會首長劉伯承、鄧小平在聽取重慶市關(guān)于渣滓洞白公館遇難烈士以及革命烈士家屬善后撫恤工作的匯報會上提出，重慶的解放工作搞得如此出色，地下黨組織之所以能夠生存，取決于我們黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作。過去，我們說過的話、答應(yīng)過的事情，今天要逐一兌現(xiàn)。于是，市政府的同志帶著2000兩黃金銀行存票到江北靜觀鄉(xiāng)歸還當(dāng)年這筆借款。金永華老人只收下了代表著兒子生命價值和意義的烈士榮譽證書，拒絕收取2000兩黃金的銀行存票。她說，這錢我不能收。政府工作組的同志對她說，這是我們按照協(xié)議歸還的錢，這錢本來就是你的。金永華老人想了一下，說出了一句“三個應(yīng)該和不應(yīng)該”。她說，我的兒子參加革命這是應(yīng)該的，現(xiàn)在要我享受黨和政府的照顧是不應(yīng)該的。我當(dāng)年把家中田產(chǎn)變賣，把黃金借給地下黨是應(yīng)該的，現(xiàn)在要接受政府的歸還是不應(yīng)該的。作為家屬和子女，繼承烈士的遺志是應(yīng)該的，把烈士的光環(huán)戴在頭上作為資本向組織伸手是不應(yīng)該的。在場的同志無不為之動容。兒子用生命詮釋了信仰的偉大，而母親用這簡短的“三個應(yīng)該和不應(yīng)該”為我們做出了最樸實無華而又深刻的詮釋，這位母親是在延續(xù)著信仰的力量。

解放后，金永華老人一直從事社會福利工作，84歲高齡加入中國共產(chǎn)黨，92歲高齡無疾而終。王樸烈士的兒子王繼志，大學(xué)畢業(yè)后，在南京一家科研單位工作，成為一位有貢獻(xiàn)的科技專家。他每次來重慶，都要到烈士墓掃墓。在同他數(shù)年的交往中，我深深地記住了他說的這樣一席話：父親當(dāng)年變賣家產(chǎn)沒有給我們留下什么財產(chǎn)，但是，他留給我們的精神遺產(chǎn)卻是那樣豐厚。在金錢與理想的天平上何以為重？在義和利之間應(yīng)該怎樣選擇？這樣豐厚的財產(chǎn)，使我們兒孫會變得非常富有。（圖4）

金永華去世后，子女根據(jù)母親的遺愿，將她保存的兒子王樸所有書信、物品，無條件地獻(xiàn)給了《紅巖》革命歷史博物館。我們當(dāng)年舉辦了一個展覽，很多中央領(lǐng)導(dǎo)為這個展覽題詞作畫，其中有一幅是這樣寫的：光榮的兒子，偉大的母親！失敗膏黃土，成功濟(jì)蒼生，可以告慰英烈的是，為紀(jì)念并繼承王樸烈士的遺志，重慶市人民政府多年前將志達(dá)小學(xué)改名王樸中學(xué)。金永華的家鄉(xiāng)靜觀鄉(xiāng)，現(xiàn)已發(fā)展成為中國知名的花卉苗木之鄉(xiāng)，鮮花四季常開，王樸烈士的遺愿已變成了現(xiàn)實。（圖5）