天人合一的四季養生

如今，我們的生活（尤其在城市）節奏感嚴重缺失：一年四季，一個節奏。

春天是生發的季節，放飛心情，放松身體，我們卻穿著嚴肅的職業裝，在電腦前一坐一天；夏天要熱烈奔放，我們卻在低溫的環境中喝著冰凍飲料平復煩躁的心情；秋天需要內斂從容，我們卻要因為一個計劃而通宵達旦；冬天講究閉藏，精神內守，我們下班后卻在健身房揮汗如雨，美其名曰鍛煉身體。不按時吃飯、不按時睡覺、不按時工作……也許您會說是為了生存、為了事業不得不如此，可是生存又到底是為了什么？是在失去健康的時候追悔莫及？

常有人問我：“如何養生？”我回答：“不害生?！?/p>

“如何不害生？”“順應自然的節奏生活！”

《黃帝內經·靈樞·本神篇》：“故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔。如是則僻邪不至，長生久視。”

順應四季變化即為養生之道

常有人說：我信中醫。其實何必信與不信，我們最應該相信的就是天地自然。研究《易經》者常用一句話：推天道以明人道。看四季的景象變化，體會一年之中春生、夏長、秋收、冬藏的節奏，我們就應該明白，春夏要積極一點，秋冬應收斂一下。可惜由于世俗的煩擾、知識的龐雜，我們漸漸迷失了自己，尤其在健康上總希望借助別人、他物的力量。比如飲食，在現代營養學指導下好像變得非常專業。其實孔子早就說過：“不時不食?！焙唵伟桑亢唵蔚梦覀兌疾桓蚁嘈牛?/p>

春天屬木：韓愈有這樣的詩句：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！斌@蟄之后動物們擺脫了冬眠的狀態，雌雄交合，繁衍后代。人們則意氣風發、田間播種。古人用“木”來高度概括，通過植物的樣子讓我們憧憬春天的景象。

夏天屬火：“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔盛一院香?！贝藭r人體陽氣在體表，毛孔張開，汗水淋漓，萬物在夏天表達出來的是一片蒸騰、火熱的景象，沒有比“火”能更貼切地表達夏天的熱烈場景了。

秋天屬金：不像春天那樣姹紫嫣紅，也不像夏天那樣生機盎然，更不像冬天那樣粉妝玉砌，秋天有它獨特的美。秋高氣爽、田野金黃，一派豐收的場景。秋天西風刮起，樹葉黃了，一陣風吹來飄落滿地，體現出一種大自然的暴力，故陶淵明詩云：“門庭多落葉，慨然已知秋。”古人用“金”來概括這種肅殺的狀態，同時告訴人們，通過這種“暴力”，大自然留下了最有價值的東西——種子，就要轉入收藏的狀態，已經開始為明年的新生做準備了。

冬天屬水：“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”，和《沁園春·雪》比起來，所有描寫冬天的詩句都是蒼白的。動物們消失得無影無蹤，大地一片沉寂，水用固化、靜止的形態呈現在我們面前。植物經過播種、孕育、收獲，現在進入了收藏狀態。收藏得好才會有明年的播種，再進入下一輪循環。祖先用“水”潤下的性質來表達這種收藏。

《黃帝內經·四氣調神大論》：“所以圣人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。”春夏養陽就是促進用的發揮，生發、積極、熱烈、開合，秋冬養陰就是把體涵養得更好，收斂、寧靜、進補、閉合。

順應自然之道，就是養生了。

路新宇

中醫養生文化學者，執業中醫師，畢業于長春中醫藥大學針灸專業，精于經絡養生，推崇中醫四化：專業化、通俗化、簡單化、實用化。

著有養生書《通則不痛痛則不通》《季節養生經絡有道》。

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