論“七月詩派”創作風格的多重特質

“七月詩派”自形成以來，就被冠以“成熟的現實主義詩歌”。因為在七月詩派的創作中確實體現了濃重的現實主義色彩，但除此之處，七月詩派的創作還體現出了浪漫主義、現代主義等特征，這些特征的存在使得七月詩派的創作風格更加復雜和豐富，同時也體現出現實主義的開放性和包容性。

浪漫主義特征：主觀抒情·理想主義

結合七月派具體的詩歌創作和浪漫主義的兩個主要特征“主觀性”和“抒情性”來看，七月詩派鮮明地體現了這兩個特點，這是其浪漫主義特征之一。此外，七月派詩人高揚的理想主義和詩人們的鮮明的個性，是它的另一個浪漫主義特征。

·七月派詩歌的“主觀性”和“抒情性”

雖然七月派詩人有很多描寫社會現實，描寫戰爭的作品，但是這并不代表七月派的詩人沒有強烈的主觀感受，抒發內心細膩感情的一面。實際上，七月派詩人都是充滿愛恨情仇的“感性”多于“理性”的詩人。就像綠原在《白色花·序》中評價的：“任何真正的詩都不能向讀者隱瞞詩人自己，不能排斥詩人對于客觀世界的主觀抒情；排斥了主觀抒情也就排斥了詩……”曾卓的《母親》中懷著愧疚和遺憾之情，向母親訴說著自己為了更多人的幸福而戰斗的信念，蘆甸的《沉默的豎琴》描寫了一種心中有愛但不能表達的復雜心理“我只能以沉默的豎琴/彈奏我的祝福/我愿花朵屬于你/荊棘屬于我……”鐘瑄的《我是初來的》用溫和的語言描寫了陽光下美好的少女、漁民，表達對戰爭前美好生活的眷戀。這樣的詩歌還有很多，我們從中可以看出，除了戰場的烽火硝煙外，這些詩人都有自己內心最柔軟的地方，有自己的愛恨情仇，有自己浪漫的情懷。

·七月派詩人的“理想主義”和“個性”

而除了“主觀性”和“抒情性”之外，七月派詩人以及他們的詩歌創作還有著“理性主義”和“個性”張揚的特質。七月派詩人是一群有著濃厚的浪漫氣質與理想色彩的詩人，對革命充滿激情，面對殘酷的社會現實，他們的熱情和激情并未受到損耗，他們在泥濘與荊棘的道路上跋涉向前。他們寫詩不拘泥外表的寫實手法，而常常帶著浪漫的筆法，來表達他們的“理想主義”。表達他們對于自然的熱愛，對于光明的向往，對于美好生活的追求，對于未來的堅定信心。除此之外，七月派詩人又都有自己鮮明的個性。就像有學者評論的：“個性主義是七月詩歌重要精神特征之一，中外詩人的強烈的個性主義精神曾喚起七月詩人對于人和詩的全面自覺，無論是反叛、抗爭還是憤懣、憂郁，都表現出社會與個性雙重覺醒的主體心靈和積極而強烈的感應。”因此，作為一個詩歌流派，七月詩派雖然有一些共同的特征，但是他們的詩風又都自由奔放、不受拘束，每個人顯示出來自己的獨特個性。正是他們這種自由的，不受拘束的創作精神和張揚的“個性”，才使得七月派的詩歌更多豐富多彩。

現代主義特征：辯證思維·象征手法

結合詩歌文本，我們可以分析出七月派詩歌的現代主義特征主要體現在兩個方面，一是在七月派詩歌中所蘊含的辯證思維和哲理性，一是，七月派詩歌中大量的象征手法的運用。

·七月派詩歌的辯證思維和哲理性

七月派詩人在創作過程中，不僅僅局限于現實主義的創作方法，他們的創作大多源于現實生活，但是他們善于經過自己獨特而豐富的想象，在充分吸收中國和外國自由詩創作經驗的基礎上形成高超的藝術表現力，其中綠原、阿垅、曾卓等最有代表性。他們的詩歌中體現了出現代派詩歌的哲理性和思辨性，增加了詩歌的內涵。例如阿垅的很多詩歌，就充滿了哲學意味，他的《琴的獻祭》就表達出了一種超越了現實的歡喜和痛苦本身的情感。這些詩歌雖然不是七月詩派的主流，但是在眾多充滿戰斗詩風的詩篇中，他們的存在，無疑提高了詩人們的深度和內涵，更能顯示詩人們的偉大人格，同時也使得革命現實主義的詩派有了精神依托。

·七月派詩歌的象征手法

“象征”是文學創作的基本藝術手法之一。指借助于某一具體事物的外在特征，寄寓作家某種深邃的思想，或表達某種富有特殊意義的事理的藝術手法。隨著“象征主義”詩歌流派和小說流派的盛行，“象征”已經不僅僅是一種修辭手法，而是被“象征主義”被賦予了新的內涵，來表達一種更豐富的情感，更晦澀的思想。在七月詩派的創作中，大量的運用了象征的手法，借助客觀事物來表達詩人內心的復雜情感。比如，用自然景物來表達對勝利的信念，對未來的憧憬，是詩人們常用的象征手法。如羅洛的《我知道風的方向》“我知道風的方向/風打從冬天走向春天/我知道風的方向/我們和風正走著同一的道路啊……”用“風的方向”象征勝利，表達對革命的堅定。牛漢用《一條小河的三部曲》來表達信仰、追求和歡樂，賦予“小河”象征意味。

綜上所述，七月詩派作為現實主義的詩歌流派，同時體現出了浪漫主義、現代主義等特征，豐富了詩歌的內容和表現形式。分析這些特征能夠促進我們更全面、更深刻地了解七月詩派。

（作者單位：華中師范大學文學院）