多模態(tài)話語的語言媒體系統(tǒng)和非語言媒體系統(tǒng)綜述

摘 要：隨著人類的交際活動從口述、讀寫時代進(jìn)入超文本時代，多模態(tài)話語及多模態(tài)話語分析引起越來越多的學(xué)者的關(guān)注。以多模態(tài)視角出發(fā)審視語言媒體系統(tǒng)和非語言媒體系統(tǒng)的各個角度，期待多模態(tài)化的教學(xué)及其研究會將教學(xué)法及教學(xué)改革帶來啟示。

關(guān)鍵詞：語言媒體；非語言媒體；多模態(tài)

中圖分類號：H0-06 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）15-0207-02

引言

在話語分析研究的過程中，人們常常發(fā)現(xiàn)單一研究語言話語不能對話語進(jìn)行全面分析。隨著科技的進(jìn)步，非語言因素對于話語意義的影響不容忽視，如半語言特征、身體特征、非身體特征等。在這種復(fù)合情況下，交際過程不僅依托單一的模式進(jìn)行，如說話依托口頭表達(dá)，書寫依托文字，盲文依托觸摸等，而是通過兩種或兩種以上的模式同時進(jìn)行或接替進(jìn)行。PPT全稱Power Point Software是專門用于制作演示文稿的工具軟件，現(xiàn)廣泛應(yīng)用于學(xué)校教學(xué)。利用PPT工具軟件制作的演示文稿俗稱幻燈片，制作優(yōu)秀的PPT已經(jīng)不是單一的語言語篇，而是將語言文字、圖像、聲音、計算機(jī)、投影儀、顯示屏及參與者結(jié)合，是多模態(tài)性的講解、展示方式。

一、多模態(tài)化理論

多模態(tài)化是指交際活動中不同符號模態(tài)的混合體。通過調(diào)動不同的符號，構(gòu)建一個特定的有意義的文本。它基于社會符號學(xué)，以功能語法為理論基礎(chǔ)，提出人們以往認(rèn)為是副語言的圖像、音樂、視角符號等在交際活動中的重要性，打破了人們長期以來形成的誤區(qū)：副語言處于輔助地位，不能與文字符號一起參與意義建構(gòu)。國內(nèi)學(xué)者胡壯麟從社會符號學(xué)的研究視角出發(fā)，對多模態(tài)現(xiàn)象進(jìn)行研究，他區(qū)分了多模態(tài)化和多媒體化，研究了普通符號學(xué)、社會符號學(xué)、計算機(jī)符號學(xué)、符號資源、多模態(tài)符號的設(shè)計、連貫、多模態(tài)識讀等重要概念。顧曰國對多模態(tài)學(xué)習(xí)和多媒體學(xué)習(xí)逐一分析，并區(qū)分了單媒體、多媒體、單模態(tài)、多模態(tài)等概念。宋潔琳研究了多模態(tài)PPT演示在大學(xué)英語課堂中的應(yīng)用，分析了多模態(tài)PPT課件和多模態(tài)PPT演示教學(xué)及其優(yōu)勢和不足。

多模態(tài)化教學(xué)作為一種新型的教學(xué)方法和手段，主張使用網(wǎng)絡(luò)、圖片等多種渠道、教學(xué)手段來調(diào)動學(xué)生的不同感官參與到外語學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力，充分體現(xiàn)了“學(xué)生為教學(xué)主體”的教學(xué)理念，教師在教學(xué)中起到指導(dǎo)者和策劃者的作用，學(xué)生積極踴躍地參加教學(xué)活動各環(huán)節(jié)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到充分調(diào)動。多模態(tài)的教學(xué)模式提高了大學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。多模態(tài)具有許多優(yōu)勢，它強(qiáng)調(diào)多種感官共同使用，幫助學(xué)生背單詞，理解語法，達(dá)到最好的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、語言媒體系統(tǒng)

在教育教學(xué)過程中，語言媒體起到了重要的作用，但其本身具有極大的局限性。語言符號的使用和意義都極為抽象，為了能更好地理解說話者的意圖，必須借助表情、手勢、語氣等。口語只能在非常有限的范圍內(nèi)交流，且瞬間即逝，不能長時間地吸引學(xué)生的注意力。影響語言傳播還包括詞不達(dá)意，傳播聲音的音量過大或過小，對方聽力有障礙或造成聽覺疲勞，注意力分散或缺乏聽覺分析判斷能力，會嚴(yán)重影響語言媒體傳播的意義和傳播效果。另外，音頻語料信息在傳播過程中，極有可能造成信息的丟失或損失。如果教師的詞匯水平和表述方法，不能和學(xué)生的文化水平、能力、記憶范疇相對等，會造成信息量的損失。值得注意的是，語言媒體是最具有“中間消耗意義”的媒體，在集體教學(xué)過程中，對個體學(xué)生所產(chǎn)生的意義更是如此。

文本語境關(guān)系，是建立在話語傳播雙方相互作用的基礎(chǔ)上各自對對方行為表意的期望。交流過程是相互影響的雙邊過程。傳播方與受傳播方相互作用有兩個直觀層次：1）直接法：觀察、解釋言出者的行為；2）元信息：根據(jù)對他人思想感情的判斷，體驗(yàn)他人的意思。中國俗語：“將心比心”、“換位思考”都是從別人的角度去思考的行為方法，是維持并強(qiáng)化某種語境的感知行為。語境最早產(chǎn)生于互相作用。精神病學(xué)家萊恩認(rèn)為，對對方的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷是交流活動的基礎(chǔ)層次。萊恩還指出，語境可由交流者雙方的直接透視和元信息透視來進(jìn)行限制。交際雙方的同時體驗(yàn)越多，雙方的關(guān)系就越親密。萊恩進(jìn)而認(rèn)為，一種語境是否健康關(guān)鍵取決于感覺的準(zhǔn)確與否。如傳播者的體驗(yàn)與受傳者的行為同時發(fā)生或相一致時便稱為“理解”。

三、非語言媒體系統(tǒng)

在教學(xué)過程中，非語言是指與教師身體有關(guān)的部分所發(fā)出的有意義的動作整合，其中與“身體的有關(guān)部分”主要是指面部、身勢、四肢等；“有意義的”是指與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)或?yàn)榱诉_(dá)到一定的教學(xué)目的而做出的。因此，教師教學(xué)過程中的非語言媒體，指教師靈活運(yùn)用非語言來進(jìn)行內(nèi)容表達(dá)、教書育人的有創(chuàng)造性的、積極的活動。從教師的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，有較高教學(xué)實(shí)踐及科研研究價值的非語言，主要包括面部語、身姿語、眉目語、手勢語等幾種。筆者將在這里主要探討面部語、身勢語和眉目語。

（一） 面部語

人類的面部能夠表達(dá)出豐富的非語言信息。與其他的非語言系統(tǒng)相比，面部語更容易被語言信息接收者所感知。自達(dá)爾文年代以來，非語言的研究一直是一個重要的研究領(lǐng)域。目前，研究理論和實(shí)踐較為領(lǐng)先的是解剖學(xué)的“功能”研究。從教學(xué)的性質(zhì)來看，教師在教學(xué)中的面部語主要分為兩種：1）普通的面部語。教師在授課過程中要做到面部表情親切、熱情和開朗。這屬于教學(xué)的穩(wěn)定模式下的面部表情。無論教師從日常與學(xué)生見面、說話到課堂教學(xué)各個環(huán)節(jié)，都要保持這一面部表情。2）變化的面部語。隨著講授課文中人物的喜怒哀樂，或隨課文故事的發(fā)展、變化，或?qū)W生對所講授部分與作者或教師產(chǎn)生共鳴時的面部表情。如果把第一種面部語比喻為是直線的話，那么第二種就是沿中線上下波動的波狀曲線。教師無論因?yàn)楹畏N原因而產(chǎn)生喜怒哀樂的情緒，并由此引發(fā)的面部語的變化，一定時間后，面部語都應(yīng)該恢復(fù)到原來的和藹、親切的直線模式。教師應(yīng)該真實(shí)、靈活、巧妙地及時變化自己的面目表情，從而為教學(xué)目更好地服務(wù)。

（二） 身姿語

1.教師的授課姿勢大多數(shù)時間應(yīng)該是站立著，雖然教學(xué)授課的內(nèi)容主要是通過教師的口語表達(dá)傳遞給學(xué)生的，但教師的站立姿勢也起著至關(guān)重要的作用。能夠站姿授課是普通教師的基本功之一，教師站在講臺上能夠吸引學(xué)生的注意力。從教師走進(jìn)教室開始。教師的站姿應(yīng)穩(wěn)健，這樣能夠多給學(xué)生傳遞出正直、挺拔的信息，使學(xué)生感到可以依賴、信任。

2.教室內(nèi)行走的姿勢。另一種常見的教師身勢語是教師在課堂上來回走。教師在行走的過程中要注意，課堂上走路身板要挺直，兩肩要平；走動的速度不能太快，也不能太慢。在巡走的過程中能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這種方法尤其適合公共課大班授課模式。

3.稍息姿勢。教師長時間地站著講課，由于過度疲勞而使用一條腿支撐著身體，另一條腿稍作休息，呈現(xiàn)出稍息的姿勢，這也是教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的姿勢。但必須注意這個姿勢很有講究，一定要注意“度”的把握。教師在稍息的過程中，必須使身體保證一定角度的傾斜；如果傾斜的角度不適度，呈現(xiàn)為過于后仰或者過于斜歪，就會有失教師風(fēng)度與儀表。很多教師在教學(xué)中不太注意自己的這個姿勢，累了就倚靠在桌邊或桌角或講臺上，甚至連半個屁股坐在桌子上，這些姿勢非常不雅，會令學(xué)生厭煩。

4.坐的姿勢。有時給研究生授課，或使用臺式電腦，或年紀(jì)大，身體不適的教師不得不坐著講課，一般前邊放一個講桌。古人常說“坐如鐘”，要指的是坐要得穩(wěn)，坐要有坐像，不能如坐針氈，更不能老是扭動屁股。

教師的言行舉止會不同程度地影響學(xué)生的行為，因此，教師克服不良的身姿。比如身體亂搖晃、踞腳顫腿、抓耳撓腮、摳鼻子、手沾唾液翻書或講稿等，這些身體姿勢和動作有失教師風(fēng)度，教師決不可把它們當(dāng)做“小節(jié)”而忽視甚至不予理睬。

（三）眉目語

人的眉毛和眼睛能傳遞豐富的信息。教師上課時的眼神完全不同于演員的眼神，教師的眼神應(yīng)該自然。真實(shí)、自然才是特殊的神韻美。如果教師眼神中傳達(dá)的笑意贊許，應(yīng)是教師因愉悅情感而真實(shí)表達(dá)。專業(yè)素養(yǎng)高的教師，能使每個學(xué)生都感到教師是在注意自己、關(guān)注自己。同理，教師若表達(dá)出信任的眼神，學(xué)生會感到鼓舞，對自己已經(jīng)掌握的知識進(jìn)行強(qiáng)化；教師若表達(dá)出微笑的眼神，學(xué)生就會感到安全和自信，學(xué)習(xí)起來也十分放松；教師若表現(xiàn)出不滿的眼神，會讓學(xué)生內(nèi)疚，學(xué)生會思考自己哪方面出現(xiàn)了問題，進(jìn)而坐立不安，嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)效果。教師除了要注重自身的眼神之外，還要“讀懂”學(xué)生的眼神所傳達(dá)的意思，以便能夠及時得到有效的信息反饋，調(diào)整教學(xué)進(jìn)度、內(nèi)容。學(xué)生的眼神常常能表現(xiàn)出他們對教學(xué)過程、內(nèi)容的反應(yīng)。1）學(xué)生對講課感興趣時，眼神會閃光、興奮，大大提高有意識及潛意識的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率；2）不感興趣時，眼神表現(xiàn)為漫不經(jīng)心，心有所想，跟不上教學(xué)進(jìn)度；3）聽不懂時，學(xué)生眼神是困惑的、急迫的，如果教師能及時發(fā)現(xiàn)、“讀懂”學(xué)生“聽不懂時”的眼神時，教師可以將難點(diǎn)重新講一遍，幫助學(xué)生理解；4）學(xué)生疲勞時，表現(xiàn)為眼神是呆滯，一問三不知，即使是睜著眼睛也學(xué)不進(jìn)去。另一點(diǎn)，也應(yīng)引起教師的充分注意。教師在向?qū)W生提出與教學(xué)環(huán)節(jié)有關(guān)的課上問題時，教師的眼神直視學(xué)生，并保持微笑，微笑會使學(xué)生感到教師相信學(xué)生能夠很好地回答所問的問題。凝神思考的學(xué)生，兩眼眼軸分開，其視線仍看著教師，兩眉微鎖，持續(xù)時間短暫；思想不集中的學(xué)生，兩眼眼軸分開，視線旁落，面部多舒展，竊笑，視覺無明確中心，視線呈漫射狀，持續(xù)時間較長。

結(jié)語

多模態(tài)話語分析及多模態(tài)化教學(xué)是語言學(xué)界及教學(xué)法研究的新領(lǐng)域，國內(nèi)外的專家學(xué)者對此方法做了大量的研究工作。筆者希望此研究能為國內(nèi)的多模態(tài)化教學(xué)提供基礎(chǔ)性研究的參考。教師在多模態(tài)化理論指引下，應(yīng)更好地利用語言媒體系統(tǒng)和非語言媒體系統(tǒng)為教學(xué)科研服務(wù)。

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（責(zé)任編輯：石 銀）